因为"剑"与"贱"谐音的缘故，在一些网络小说和电视剧中，"贱人"与"剑客"互通的侮辱性用语十分频繁。但在古代中国，拿着"剑"的绝对不是"贱人"，而应该是"富贵逼人"。
剑文化，在中国一直以来十分盛行。不过，"十步*一人，千里不留行"的剑客仅仅是诗人的意淫而已，剑在中国古代的意义绝非如此。
在古代，剑更多的是一种政治象征。在一些电视剧中，经常会看到有"尚方宝剑"等听起来高大上的宝剑，在封建社会后期已经成为钦差下地方的标配。民间传说中，尚方宝剑代表着皇帝的权威，具有先斩后奏的特权。实际上呢，大多数尚方宝剑可能都没有见过血，其锻造技艺也并没有那么精湛。
除了政治意义外，佩剑也是代表着一种身份特权。普通人是无法拥有佩剑特权的，所以那些农民起义揭竿而起时，拿得最多是什么？大刀、长矛，还有长竹竿……即便南来北往走镖局的趟子手、在六扇门中办公差的捕快，拿得最多也是刀。
什么人采用佩剑这种特权呢？文人，并且至少是拥有秀才功名的文人。在中国古代，文人们要想拥有更高的社会地位，当然是要参加下一阶段的科举，从家乡去参加省试、会试的道路并非坦途，可能会有贼人出没。给予文人佩剑的特权，自然有这方面的考量。当然，估计大部分文人不会耍剑，但未免不会对剑抱有一丝幻想。
从诗仙李白到清末龚自珍，每个人都有一个成为"剑客"的梦想。因而，拿着剑的人真的不是"贱人"，而是"贵人"。不过，他们的佩剑也大多并没有那么锋利。
中国最锋利的宝剑出自何方呢？应该是河南驻马店的棠溪。据考古学家发掘的遗迹证实，棠溪铸剑至少有2700多年的历史了，在中国各大名剑排名中，棠溪剑排名第一。战国时期，棠溪归属韩国，韩国的兵器铸造在战国诸雄中最为精良，其中棠溪剑有着莫大的功劳。
棠溪铸剑的技艺从战国也一直传承到了唐代，后来却因为一场灾祸而淹没于历史中。唐宪宗时，对于中原的藩镇割据十分痛恨，并抓住一个机会派兵消灭了盘踞在淮西的吴元济。
当时，唐宪宗认为，淮西等节度使势力庞大，不服从中央，是因为他们拥有着精良的装备。于是，在攻灭淮西后，下令将棠溪冶铁城夷为平地、尽*工匠，"十里棠溪十里城"转眼沦为废墟。
如今，如果有"尚方宝剑"和"棠溪剑"摆在你面前，你会选择哪一把？
