《封神演义》中，阐教仙人出身来历大都清晰可查，截教仙人的师承则比较模糊。
就如李靖一家，三个徒弟的师父都是阐教大佬元始天尊门下十二仙首之一，三吒都是传承有序的阐教第三代仙人。就算是李靖，书中也明确提到，其师父为西昆仑散人渡厄真人。
可是，小说中还有大量诸如张桂芳、魔家四将之流，在介绍来历时只是略带一笔提到“早年得异人传授秘术”，但这异人是谁，书中语焉不详。
为何会出现这种情况呢？
我想，和阐教与截教的文化氛围不同有关。
阐教，尤其是元始天尊门下，讲究传承有序。大多数时候，玉虚宫都是从万千凡人中，挑选资质最为优秀者，选入门中，择为弟子。传授功法时，往往摒绝外人，师父与弟子口口相传。即便是举行论道大会，那也都是关起门来，不允许外人旁听。
由此一来，阐教就形成了两大特色：
其一，弟子稀少，但精英较多，千年成就金仙者比比皆是。
其二，门派内等级森严，师兄弟间竞争激烈，师父掌握徒弟的生*大权。
反观截教，通天教主主张“有教无类”。他除了在早年收了四位弟子，之后无数万年都不再收亲传弟子。但是，他经常大开山门，公开传法，几乎是毫无保留地把自己对于长生的感悟告诉门人。四大弟子受益最多，修为最高，在通天教主闭关时，常常由他们代为传授门人功课。只是，功法得来容易，珍惜者也就少了。
由此一来，截教也形成了两大特色：
其一，弟子极多，精英极少，往往修行千年，也不过区区神仙修为。达到金仙者百不足一。
其二，弟子之间比较平等，关系和睦，多重情义，但门规稀松，高层对普通弟子控制力不够。
两种门风其实各有利弊，若能兼收并蓄，则会有完全不同之气象。
只是，大人物之所以是大人物，除了他们都拥有凡人说不具备的大神通，大权势之外，比之凡人，也格外固执，格外保守，刚愎自用之极。多数伟人一旦认定自己正确，别说九头牛，就是九千九百九十九头牛，也拉不回来。
这也是文学与历史中，无数伟人前期很给力，后期很闹心的重要原因。
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