在20年代到来之际，一本叫《知三国》的文史著作横空出世，不仅震惊了热闹已久的文史界，更震惊了沉寂已久的法史界。震惊文史界尚有可说，震惊法史界该当何论呢？
《知三国》
在当今的三国法史届，有一个所谓的“定论”，就是八议写进了《曹魏律》，而且将之称为中国历史上八议首次入律。有人将其编成了顺口溜：“明帝《新律》18篇，具改刑名置律首，八议此时入法律，等级特权昭昭然。”“八议入律”这一“定论”长期统治着法史界，而且被编入大学《中国法制史》的教材。在过去的司法考试和当今的法律职业资格考试中，被作为“参考答案”。
但是本书的作者孙正宇老师经过周密地考证提出：
《曹魏律》早已失传，但在《晋书·刑法志》中对《曹魏律》做了概括性介绍，例如篇目结构、主要内容；而且在介绍结尾处《晋书·刑法志》还写了一句话：“斯皆魏世所改，其大略如是。”就是说曹魏（含《曹魏律》）对原《汉律》的修改，大略就是这些。可是很奇怪，《晋书·刑法志》没有提到八议写进《曹魏律》这一点。如果《曹魏律》中真有八议，这么重要的内容，《晋书》会不介绍吗？
《曹魏律》编撰于三国时代，可是《三国志》和《资治通鉴》中都没有提到曹魏时期八议入律。
《唐律疏议》中在介绍八议中讲：“今之八议，周之八辟 也。”也没提这跟《曹魏律》有什么关系。
总之，八议写入《曹魏律》的事，必须有充足的史料、考古发现（如古代的书简）等作为支撑，否则是不能成为定论的。
《蜀科》带个“蜀”字，在大学《中国法制史》教材中，常被误认为是蜀汉政权制定的。《知三国》一书经过周密地考证发现：
《三国志·伊籍传》记载：“（伊籍）后迁昭文将军，与诸葛亮、法正、刘巴、李严共造《蜀科》；《蜀科》之制，由此五人焉。”
这里边提到了一位《蜀科》的制定者法正，法正去世于公元220年。这时，刘备还没有称帝，蜀汉还没有建立。况且刘备称帝时，国号是汉，不是蜀，而是史称蜀汉。所以，如果是蜀汉政权制定的，肯定不会叫《蜀科》。
制定《蜀科》时，刘备的职位是益州牧，占据蜀地，割据一方。当时汉朝的中央政府控制在曹操手中。所以，《蜀科》中的“蜀”指的不是蜀汉政权，而是指刘备管辖下的蜀地益州。《蜀科》的制定反映了军阀割据纷争中，地方割据势力的法度与朝廷的法度之间的法律冲突。
在部分人看来，曹操执法严明，法令严酷，是个地地道道的“重刑主义者”。《知三国》一书经过严密考证，发现：
曹操曾提出：“治定之化，以礼为首。拨乱之政，以刑为先。” 据《晋书》记载，“魏国初建”，曹操下令制定《甲子科》，“又嫌汉律太重，故令依律论者听得科半，使从半减也。”
由此可见，与原有的汉律相比，曹操下令制定的《甲子科》，将原有的刑罚减轻了许多。
曹操制定《甲子科》时，魏国已经建立了。魏国建立时，北方已经基本统一，曹操统治区域内总体已经比较安定。
在曹操看来，在这种情况下，已经没有必要像战乱时期那样用非常严厉的刑罚去管理社会，所以他进行了减轻刑罚的改革。这与他提倡的“拨乱之政，以刑为先”并不矛盾。
《吕氏春秋·察今》记载：“故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。”“因时变法者，贤主也。”
曹操就是根据社会现实的变化去调整刑罚政策，以达到好的社会治理效果。所以，准确地说，曹操是“因时变法者”。
像这种打破“定论”的例子在这本书中还有许多。总之，《知三国》一书的问世，在法史界引发了“三国革命”！让我们一起揭开历史的迷纱，共同领略崭新的三国法史吧！
