大家好。今天咱们接着说少皞。
东海深处，归墟旁的少皞国，宁静而有序，浪漫而无拘无束。金乌依旧每天驮着太阳从扶桑树上飞来，海水也日复一日静静地向归墟流淌。鸟皇少皞每天轻盈地在树梢间徜徉飘行，时而稍停在树枝上，时而伫立在树梢。鸟儿们亲近在他周身飞舞，几只顽皮的山雀还不时地落在他的肩头。少皞微笑地和鸟儿们逗趣着，听着它们叽叽喳喳地说着昨天的趣事。扶桑神树在遥远的东方，放射着金色的光芒，这种光芒似无穷远，又无穷尽，美好的日子仿佛就像那金色的光芒一般，看不到尽头……
少皞和鸟结缘是天生而来的，据说皇娥生他的时候，天空中盘旋着五只五色的凤凰。鸟国的生活虽然浪漫惬意，可是好景并不长。正所谓人生不如意十之八九，神也逃不过这条铁律，至少鸟皇少皞没有逃得过。偏居一隅的少皞国是上古时候的特例，浪漫而多情的少皞和那个充满了血与肉、争夺与厮*的上古蛮荒世界，显得格格不入。正当少皞惬意而优雅地在东方的角落里管理着他的鸟国时，中原世界正陷入了一场旷日持久的厮*和争斗。
“宗揜大正，昔天之初，□作二后，乃设建典命，赤帝分正二卿，命蚩尤于宇，少昊以临四方，司□□上天末成之庆。蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之河，九隅无遗。赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤，*之于中冀，以甲兵释怒，用大正顺天思序，纪于大帝。用名之曰：绝辔之野。乃命少昊清司马、鸟师，以正五帝之官，故名曰质。天用大成，至于今不乱。”——《逸周书·卷六·尝麦解》
战争
涿鹿之战爆发了。关于这场上古著名神战之一的涿鹿之战，咱们后面会专门开题详细掰扯，这里就不多说了。
简而言之，和鸟皇同为东夷族群的蚩尤和炎帝干起仗了，炎帝转而求助于黄帝。于是乎，炎黄强强联手（其实主要的力量是黄帝）消灭了非常嘚瑟的蚩尤统帅的九黎族群。
蚩尤教耕
黄帝*掉蚩尤之后，庞大的东夷鸟崇拜部落群鸟无首，这让黄帝十分头疼。黄帝想来想去，他突然想起了那位偏居一隅、悠然自得、与世无争的鸟皇——少皞。让这位资深的鸟崇拜部落领袖，去梳理毫无头绪的东夷族群，岂不是最佳的人选？接到中原胜利者委任状的少皞，神情沮丧，因为他别无选择，摆在他面前的只有两条路：要么接受委任状，去梳理被打败的东夷族群同胞；要么就是面对中原胜利者带来的战争，血与火的战争。
战争狩猎
为了和平，为了不要战争，为了族人的生存，他妥协了。少皞无奈地带领着他的鸟官们离开了他们的那片热土，去完成历史交给他们的使命。少皞虽然不情不愿，但是他的能力摆在那儿，玩起来能玩出格调，办起正事来也一点不含糊。三下五除二，就把被炎黄打败的东夷族群梳理得十分得妥当，“天用大成，至于今不乱”。也正是因为他的功绩，黄帝十分高兴，可能正是基于此，把鸟皇少皞纳入了自己的后裔，给了他一个胜利者的名分。
战争狩猎
可是强扭的瓜注定不甜。离开了少皞国那片乐土的鸟皇，虽然把东夷部落治理得仅仅有条，并且在原有的基础上得到了发展和扩张（比如往西南发展的良渚文化和三星堆文化），可是他过得并不开心。他每天都怀念着东海深处、归墟旁的那片热土；怀念着那片金色的大海、怀念着那驮着太阳的金乌从扶桑出发飞过头顶、怀念曾经的那个少皞鸟国……可是，一切都过去了，一切都不可能再回头了。日月流转，斗转星移，浪漫的鸟皇也在岁月的流逝中渐渐衰老。他想到了离开，可是能去哪儿呢？
及少皞之衰也,九黎乱德,民神杂糅,不可方物。……颛顼受之,乃命南正重司天以属神,命火正黎司地以属民,使复旧常,无相侵渎,是谓绝地天通。——《国语・楚语下》
少皞的离开，让他治理下的东夷九黎族群立即又陷入了混乱，可是已经衰老的鸟皇已经无心无力去理会这一切了，他已经为了他的子民和同胞奉献了他该奉献的一切。该离开了，把一切留给那个，曾经在少皞国把他最心爱的琴瑟扔进归墟里的干侄子颛顼吧，该离开了……
佝偻的鸟皇早已不复当初的飘逸和洒脱了，他虚弱地站在高处望着东方，就把那里永远封存在记忆之中吧。想到这里，少皞艰难地转过身，朝着西方蹒跚而去了——那是他来到这个世界的地方。
“又西二百里，曰长留之山，其神白帝少昊居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈氏之宫。是神也，主司反景。”——《山海经·大荒东经》
长留之山，鸟皇的归宿，正如这山的名字——长留，留住这位东方来的归者。回到西方，已经垂垂老矣的少皞，继承了他父亲金星的神位，成为了白帝，陪伴他的是儿子蓐收（也有说（左传）蓐收是少皞的叔叔，咱这里采用的是袁珂先生的说法）。
为了唤起曾经的记忆，他把长留山中的兽尾和鸟首都画上了他熟悉的鸟纹，连山中的玉石都被画上了鸟纹，那是他熟悉的模样。
太阳西沉，晚霞壮丽而辽阔。金乌驮着太阳，就是从这里回到扶桑神树的啊！望着那似曾相识的美景，幻想中的金色的大海在他的脑海中荡漾着，鸟皇褶皱的面庞徐徐展开，一丝久违的笑容浮上了他的面庞……
少皞的故事基本就说到这里了，最后解答一下上一期开篇的那个问题，为啥咱们在这里一直用的是“少皞”而不是“少昊”呢？因为啊，咱的观点是，“少皞”是个人，而“少昊”是个称号。所以说，“少皞”一定是“少昊”，而“少昊”却不一定是“少皞”。
曲阜少昊陵
《史记·五帝本纪》：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水……”
大家看，黄帝与螺母有个儿子叫玄嚣，这个玄嚣呢也被称为少昊。这个少昊的身世还有另一种说法：
《帝王世纪》曰：少昊帝名挚，字青阳，姬姓也。母曰女节。黄帝时有大星如虹，下流华渚。女节梦接意感，生少昊，是为玄嚣。
流星雨
这种说法说的是，少昊玄嚣是女节“感”流星雨之后，*生的玄嚣。对于这种有感而生的情节，咱们前面文章里已经多次提到了，想必大家见怪不怪了。而有文献记载玄嚣作为太昊治理东夷的时候呢，业绩很不理想，“强力四征，重兵苦之，遗之美女。青阳之君悦之，营域不治，大臣争权，远近不相听，国分为八”（《逸周书·史记解》）所以一向严谨的司马迁甚至在《史记》中说，少昊玄嚣不在帝位，业绩之差也可以窥见一斑了。这个少昊显然和前面的那个，“天用大成，至于今不乱”的少皞，根本不太可能是一个人。
凤凰
总而言之，言而总之，咱聊的太皞是那个浪漫的、格格不入的鸟皇太皞。太皞自己的故事基本告一段落了，可是关于他的神话还没有结束，下一期咱们聊聊太皞的那些子孙们。
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