大家好，欢迎来到梦呓随谈。今天我们来和大家聊点新的东西，神话。
相信大家每个人都曾经听过神话，不管是孙悟空还是小哪吒，不管是女娲娘娘还是伏羲大神，都曾经伴随着我们走过人生中很长一段时间。
很多人到长大之后，都逐渐对神话丧失了兴趣，觉得这不过是古人的信口胡诌，只是想象力堆叠的结果。
但是，有很多专家和学者都并不这么认为，他们坚信，一切神话传说都不会是凭空产生的，即便是看起来再离谱的神话，都会有可供研究参考的价值。
我个人是比较认同这种观点的。接下来一段时间，我会跟大家一起分享我和小伙伴们在看世界各地神话的时候偶然间产生的一些想法。
因为我们的水平并不是很高，而且很多观点都是基于想象，并没有进行过严谨的论证与证明，所以难免会产生错漏，如果大家对我们视频中的提到的观点和证据有任何疑问，都可以在评论区留言和我们进行探讨。
那么我们今天要探讨的，就是神话中最令人关注，也是疑点最多的一个品类，创世神话。
提起创世神话想必大家都不陌生。
我们中国的创世神话是这样的。根据《三五历纪》记载，当时天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神於天。圣於地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。数起于一，立于三，成于五，盛于七，极于九，故天去地九万里。
又有《五运历年记》记载：天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆；左眼为日，右眼为月；四肢五体为四极五岳；血液为江河；筋脉为地里；肌肉为田土；发为星辰；皮肤为草木；齿骨为金石；精髓为珠玉；汗流为雨泽；身之诸虫，因风所感，化为黎氓。
大意就是，在很久之前，世界是混沌不明白的，这其中孕育了盘古这么一位大神。在天地开辟之后，盘古和天地一起成长，天地变得很大，盘古也变得很大。后来盘古化身成天地之间的万物，天地间才终于有了世间生灵。
我们的邻居日本，也有类似的创世神话，但是他们的创世神不是一个人，而是一群人。
根据日本讲述神话和历史的《古事记》《日本*》记载，在天地开辟之初，世界上还没有陆地，有一处漂浮在天空中的岛屿，名叫高天原。在高天原上，诞生了最初的三位神祇：天之御中主神、高御产巢日神、神产巢日神。之后又有很多位主神诞生，他们拥有天地间各类不同的权能。
后来，又有两尊名叫伊邪那岐和伊邪那美的神，他们觉得高天原太清静、太超脱了，他们常常感到气闷无聊。一天，伊邪那岐和伊邪那美闲逛到天浮桥上。这天浮桥横卧在天海之间，上面是渺渺的天国，下面是茫茫的大海。走着走着，二神突发奇想，商量说：“我们为什么不在这波涛汹涌的大海上创造一片属于我们自己的乐土呢?”
说干就干，伊邪那岐和伊邪那美一起握住一支镶着美玉的长矛，齐心协力向大海扎去，扎到底后又猛力往上一提。只见一股巨大的水柱冲天而起，而后又奇迹般地朝下倒灌，海水中的沉积物慢慢地凝聚、堆积。顷刻间，无边无际的大海中矗立起一座岛屿，这就是淤能棋吕岛。伊邪那岐和伊邪那美从天浮桥跳到淤能棋吕岛上，兴奋地打量着眼前的一切。为了纪念这神圣无比的创造，他们在岛上竖起了一根圆柱形巨石，取名为“天之御柱”。
后来，他们还在岛上交合，生了很多孩子，这些孩子后来都化成了日本的国土。
除了中国和日本，很多其他的民族也都有属于自己的创世神话。
比如说欧洲的《圣经》里写，上帝最初创造了天地，又在七天的时间里，创造了光明、黑暗、天气、季节、各类生物以及其他世间万物，在第七天的时候还有一天休息。
埃及的神话分三个版本，但大体上也都是一个创世神先后创造了世界和世间万物；希腊神话也基本上都是类似的状况。
相信大家已经发现了，这些所谓创世神话的形式都十分相似。关于这一点，我们在以后会集中讨论，在这里，我们首先要问自己一个问题。
这些神话都是真实的吗？
古史层累，创世真虚有的朋友可能会说了，你就在这里跟大家一起聊神话，还能不相信神话的真实性吗？
不瞒您说，我们对许多神话的真实性还真的存在有点怀疑。
不知道各位有没有听说过一位著名的历史学家、民俗学家，名叫顾颉刚。他对中国各地流传的神话和传说可以说是相当有研究。他是胡适的弟子，傅斯年、季羡林的同门，也是谭其骧等人的老师。
他和他师门中的很多人都是一个名叫古史辨派的学派的成员，这个学派主张质疑古人。1923年，顾颉刚在《与钱玄同先生论古史书》一书中，提出了在后世影响很广泛，在研究古代史的时候非常常用的理论方法：古史层累理论，也叫层累说。
因为这个理论其实是一个相当深奥的历史学专业理论，所以我们在这里也不展开讲述。我们只需要了解其中最核心的观点：在有官方明确的历史记录之前，历史记录产生的年代离它描述的年代越远，其真实性就越低，就越可能经受过人们的篡改。
可能大家还是不太理解，那我们也用顾先生常用的例子来举例。
在我们国家西周的古籍《诗经》中，只提到过大禹王，对大禹之前的事情甚至都很少涉及；而到了春秋时期的孔子，在他的著作《论语》中，则是把尧舜当成了古圣贤王的代表，大禹只能排在他们之后；到了战国时期，阴阳家的代表人物邹衍开始认为黄帝是整个华夏民族的人文始祖；而比黄帝更早伏羲氏、神农氏，甚至要等到汉朝之后才真正被人们所接纳。
也就是说，对那些距离今天十分久远的历史来说，往往我们看到的记载越详实，就越有可能是被人穿凿附会的。
当然，顾颉刚先生这个理论在史学界也有很多争议。有一些人不是非常认同顾颉刚先生的观点，也有很多人乱用他的理论，否定了我国上下五千年的历史，这是很不对的。
但是这不代表我们不能用这种方法去分析各种神话。
而这一分析，我们就可以得出一个比较恐怖的结论：世界上大多数民族的创世神话，都是假的。
这个观点的冲击力可能有点太强，大家可能需要一些时间去消化。但是如果静下心来好好想想，这似乎也并不是多么难以相信的事情。
我国最早的关于盘古神的记录，出现在三国两晋时期文人徐整的作品《三五历纪》中，具体内容我们刚刚已经提到过。徐整曾经在三国时期吴国担任过官员，但是《三五历纪》这本书已经不幸失传了，我们没办法考证它的真实性。
在这之前，只有少数民族地区有过和盘古神类似的传说。所以我们至少可以断定，盘古是开天辟地的神这个结论，至少在三国之前，有可能是不被认同的。
日本和西方的神话也大多都是如此。《圣经》是耶稣所撰写的，而即便是按照基督教的说法，耶稣也不过是在2000多年前，才来到了世间传道。
我们刚刚提到的日本神话史书《古事记》，更是在公元711年才被当时的天皇下令编纂，那时候中国已经是唐朝。
至于古希腊，古埃及和古印度这些古国的神话，很多都是被侵略者征服之后才重新被采集挖掘出来的，真实性有待商榷。
那么，这些神话难道真的是后人们凭空想象出来的，没有一点事实依据吗？
我不这么认为。
神话时代的产生而要探讨这些神话真实性的问题，我们首先需要搞明白，神话到底是怎样产生的。
我们距离神话产生的年代已经非常久远，很多神话的起源都已经无从可考。
但是很幸运的是，我们曾经有幸目睹过神话的产生。
二战期间，美国曾经在太平洋上的美拉尼西亚岛建立军事基地。当时岛上的土著看见美军从大铁船，也就是军舰,和大铁鸟，也就是飞机上出来，觉得十分惊讶。他们觉得这些「大铁船」及「大铁鸟」十分厉害。再加上美军也提供部分物资给土著，而这些物资对土著来说十分有用，结果这些土著就把美军当成了神。
等到二战结束，美军从岛上撤退，给土著人们留下了一些物资，这些土著便认为这些货物具有神奇力量，又相信他们的神终有一日会回来，带来更多货物，使他们展开一个幸福新时代。等到科考队再次登上小岛的时候，这些土著已经自己发展出一套敬拜仪式，崇拜美军军服以及货物。他们会穿着美军军服升起美国国旗，还把木头雕刻成的飞机当成图腾。
这些土著人里的长者会和新生儿们讲当年“神”们有着怎样伟大的力量。
我们有理由相信，如果没有人为的干预，在几百，上千年之后，他们也一定能把美军当时随手而为的事迹传颂成神话。
根据这个故事，我们可以得出这样的结论。神话，就是人们对生活中无法理解事物的复现，但是因为观察角度的不同，再加上我们总是带着神圣的滤镜和刻板偏见的印象去阅读神话，所以我们会觉得这些都是古人的幻想。
即便只倒退二十年，我们可能都不会相信，在未来有一天真的能够做到出门不带钱。倒退五十年，大部分人可能都无法理解电脑是个什么东西。
而以古人的见识水平，对一些高科技产品当然无法理解。那么神话的产生也就顺理成章了。
托尔金在《魔戒》里有一句经典的台词，历史会变成传说，而传说变成了神话。那么反向推论一下，在神话产生之前，它们中的大部分内容是否就是真实的历史呢？
我们可以大胆设想这样一个场景，神和人并肩行走在蛮荒还没有完全褪去的大地上。这时，神们还没有戴上神圣的光环，人们也还没有完全脱离蒙昧的生活。神们运用自己先进的科学技术，指导人们的生活，当时的人因为经常能接受到神的指导，所以对神们也并没有什么奇怪的感觉。
但是，在人类历史从远古走向近古的过程中，这些帮了我们许多的神们，竟然因为种种原因，逐渐从人们的生活中退出了。人们再也见不到他们那些散发着神圣光芒的高科技。所以，在民间口耳相传的过程中，神们曾经的真实事迹，就成了传说。又经过各种文学家、艺术家的加工，世界各地的创世神话就这样诞生了。
所以，我们在今天看到的创世神话，也许并不全是文人的臆想，虽然它们确实富有想象力，但它们和事实真相的距离，可能并没有我们想象中远。
当然，有一些问题我们还是没有解决。为什么在大部分神话中，创世神话是最晚出现的呢？充满迷雾的远古时代，到底又发生了什么呢？我们在前文中提到的神和人，又到底都是谁呢？
持续关注我们的更新，我们会在下期中为大家一一揭秘。记得关注、点赞、评论、收藏、转发。这里是梦呓随谈，我们下期再见。
,
