哈喽大家好～国庆小长假期间十分无聊的异闻君又来给大家讲故事了，今天我们来一个大家十分熟悉的，讲讲我们华夏文明的先祖黄帝和他的死对头蚩尤之间的故事。
大家都知道，不论是在东方神话还是西方神话中，人类这个物种都不是原本就存在的。西方说的是上帝创世，然后耶稣被钉在十字架替人类受难，所以人类才能生存繁衍下来。咱大中国来的可没有这么血腥，相反，中国一直流传的女娲捏土造人还带着那么一丝童趣的意思。都成神了还跟我们一样玩过家家，咱女娲娘娘还真是可爱。
其实对于人类的来历还有一种比较正经一点的说法，相传上古时期风衮部落的华胥氏外出，在雷泽看到一个巨大的脚印，她好奇的用自己的脚量了一下，结果回去就受孕了（我的天呐！），然后生下了伏羲和女娲（女娲娘娘的一个分身）。天降洪水灭世（好像西方诺亚方舟的故事），天地只剩伏羲和女娲两个人。为了人类的繁衍，两人就结为夫妻，将人类的血脉继续传承下去了。这过程中还有一个很浪漫的故事，传闻伏羲和女娲最开始十分不好意思，于是就跑到昆仑山上朝着天大喊：“苍天啊，如果你同意我们兄妹结为夫妻，就将天上的云合起来吧！如果不同意，就让云全部散开。”结果天上的云立马合在了一起。（异闻君莫名的想到了仙剑奇侠传三里，徐长卿和紫萱的悲剧。）
总之，不管怎么说，人类算是从她俩开始繁衍下来了。人一多，就避免不了因为生存资源而发生的战争，特别是在古时这个物质资源十分贫乏的时代。传说黄帝时期华夏大陆产生了大大小小的部落，其中实力最强也最相近的三个部落就是黄帝领导的有熊氏（一说轩辕氏）、炎帝领导的神农氏（有一种说法说是炎帝就是因尝百草而死的那个神农氏）以及蚩尤带领的九黎族。当时黄帝的部落居住在中原地区，炎帝在太行山以西的地带，而九黎族生活在长江下游。
那么这三个部落明明隔的挺远，各自相安无事，怎么好端端的开始打起仗了？关于这三者之间的战争，现在普遍争论着三个说法——1.是黄帝和炎帝先打了一架，然后最初为炎帝臣子的蚩尤再上。2.最开始是蚩尤攻打炎帝，炎帝打不过蚩尤，就向黄帝求助，这才有了后来的旷古奇战。3.蚩尤直接看黄帝不顺眼挑起战争，炎帝只是个助攻。
第一种说法出现在汉代的《史记•五帝本纪》：“轩辕（黄帝）……以与炎帝战于阪泉之野，三战然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命……与蚩尤战于涿鹿之野，遂依附*蚩尤。”这个听起来，异闻君只觉得这黄帝的战斗力好强。第二种说法见于周代的《逸周书•尝麦解》，也是历史上最早关于黄帝的记载：“蚩尤乃逐帝（炎帝），……赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤，*之中冀。”第三种最简单粗暴也是最霸气的就来自大家耳熟能详的《山海经》：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。”
啧，果然人多事就多。无论怎么说，这场战争是的确发生了的，按照异闻君的看法，我个人觉得第二种说法比较可信。首先从年代上来说，《逸周书》的年代比其他两个都要更为久远，被后世编撰的程度就越小。其次，第一种说法出现在汉朝，大家都知道，汉代董仲舒提倡的文化政治思想“大一统”，说白了就是皇权的进一步集中。在这样一个皇权至尊的时代，已经不能容许黄帝和炎帝这样两个皇帝共同治理国家的事出现了。所以干脆将炎帝写的弱一点，成为黄帝的臣子败将，这样就不会威胁到正统黄帝的统治地位了。唉，莫名的心疼我们的炎帝大大。
至于第三种，看《山海经》的朋友们都知道，《山海经》里大多都是一些简短的奇闻异兽简介，偶尔的叙事也是一个大概的描述。所以，异闻君严重怀疑编作者简化了这段神话传说，只写了开头和结尾，完全省略过程。这样看来，好像只有第二种比较可信一点了。
其实对于这段可能是神话传说可能是真实历史的故事，因时隔太久远史学家们已经不会去争论哪个才是正确的了。也不会去考究被黄帝称为“兵主”（即战争之神）、被后世不断邪魔化的部落首领蚩尤在当时是否是另一个刚直不阿、勇往直前的形象。总之，最后的结果是黄帝获胜，炎帝辅佐黄帝共同治理国家，而我们也总是自豪的自称为炎黄子孙。
异闻君记得以前的历史老师曾经说过：“我们所学的永远不是真实的历史，只能说是无限接近于历史。”其实仔细想想，不论是历史还是神话，其魅力不就在于它的捉摸不透吗？这里是貌似思考出了人生哲理的异闻君，欢迎评论区讨论留言，记得关注一下哦～
