送黄隐居归南海
（唐·许浑，下平六麻）
瘴雾南边久寄家，海中来往信流槎。
林藏狒狒多残笋，树过猩猩少落花。
深洞有云龙蜕骨，半岩无草象生牙。
知君爱宿层峰顶，坐到三更见日华。
**南海：古指极南地区。唐时是指广州一带。《左传·襄公十三年》：“赫赫 楚国 ，而君临之，抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏。”《礼记·祭义》：“推而放诸南海而準，推而放诸北海而準。”《荀子·王制》：“南海则有羽翮齿革曾青丹干焉，然而中国 得而财之。”
～～题解：据首句“寄”，南海应该不是黄隐居的家乡，只是寄居久矣之家尔。故可称“归南海”。
一、首联：瘴雾南边久寄家，海中来往信流槎。
～～你在弥漫着瘴气的南海一带寄寓隐居很久了，经常乘坐浮槎，潇洒地在大海中随性往来。
**瘴雾：瘴气，南方山林中湿热致病的空气。范成大《桂海虞衡志·杂志》:“瘴，二广唯桂林无之，自是而南，皆瘴乡矣。瘴者，山岚水毒与草莽诊气，郁勃蒸熏之所为也。” 张九龄:“秋瘴宁我毒,夏水胡不夷?”韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》:“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”
**寄家：在异乡安家居住。 唐·刘长卿：“ 鄱阳寄家处，自别掩柴扉。” 宋·陆游：“野水枫林久寄家，惯将枯淡作生涯。”
**流槎：浮行水上的竹木筏。晋·张华《博物志》「天河与海通，近世有人居海渚者,年年八月,有浮槎去來,不失期。
尝有人乘槎而去,至一城,屋舍甚严,遙望宮中多织妇,見一丈夫牵牛飲於渚，还至蜀,以问严君平.曰:「某年月日,客星犯牛宿」計即此人到天河時也。」
二、颔联：林藏狒狒多残笋，树过猩猩少落花。
～～颔联描述南海的原始森林环境。茂密的竹林是狒狒藏身之处，林中有很多伤残的竹笋；树林中常有猩猩出没，林中落花很少。
**狒狒：身体像猴，头部像狗，毛色灰褐，四肢粗，尾细长。群居，杂食。《尔雅·释兽》「狒狒如人，披发迅走食人。」《山海经》曰：“其状如人，面长脣黑，身有毛，反踵，见人则笑。 交 广 及 南康郡 山中亦有此物。大者长丈许。俗呼之曰山都。”
三、颈联：深洞有云龙蜕骨，半岩无草象生牙。
～～颈联描述南海的岩洞、动物特色。深山里有很多云雾缭绕的洞穴，似有苍龙隐现；半山岩上光秃秃的没有绿草，时常有长着象牙状利齿的动物出没。
云，古人认为是出于岫，云生处，认为有龙出入。
（中二联用景物烘托南海的景之特殊于内地。杜甫有：云物不殊乡国异，意思是四川这里与长安景物类似，没特殊不同，但终究是异乡；而许浑这里的意思是，不但是异乡，而且风景大不相同，）
**龙蜕骨：《指月录》此身即有生灭。心性无始以来未曾生灭。身生灭者。如龙换骨。蛇蜕皮。
**象生牙：唐刘恂《岭表录异》卷上'「广之属郡,潮循州多野象。潮循人或搏得象，爭食其鼻。云肥
绝，尤堪作炙。宋范成大《桂海虞衡志·兽志》「象，出交趾山谷。唯雄者則兩牙。佛书云四牙,又雲六牙，今无有。」
四、尾联：知君爱宿层峰顶，坐到三更见日华。
～～知道你最喜欢露宿在层叠的山峰之巅，时常独自打坐到三更，东方晨曦乍现时分。
