浅谈山海经（序）——浅谈《山海经》这本奇书

大家好，我是爱闲聊的杨羊羊，第一次在头条发文，心情是非常激动啊，想说点什么，但是又觉得自己就一普通人，平时也就喜欢看看天文科幻、猎奇志怪，这发文倒是不知道给大家说什么好，可当我一扭头看都自己书架上那一本《山海经》，嘿！这灵感来了，今天啊，咱们就来讨论讨论咱们国家的最具有奇幻色彩的书籍——《山海经》

作为一个中国人，我为我出生在这样一个伟大的国家而自豪，咱们国家号称拥有上下五千年的历史，就凭这一点，我们就能屹立在世界民族之林，试问谁可以和我们一样拥有五千年的历史？古巴比伦——灭亡，古埃及——文明断了以后再续上也不是那么回事了，古印度跟古埃及一个样式，只有我们中国在这片土地上一直生活着，创造着绚烂的文明，而《山海经》就是其中的一个最璀璨的星星。

《山海经》封面图

有人说，《山海经》是先秦时期古人的地图，也有人说，这本书就是志怪小说，更有人说这本书是神所创立的，其实，能得出这样的想法并不奇怪，毕竟论谁可能到里面奇奇怪怪的记载都会这样认为。

之前，杨羊羊之前在网上跟人讨论的时候，有人说：“咱们国家关于远古时期的研究还不够，关于我国远古时期的研究真的太少了。”而这条评论下面清一色地说：“一看就没看过《山海经》。”巧了，那时候的杨羊羊也没看过《山海经》，这可就把我的"馋虫”勾起来了，我就斥“巨资”（29.9）买了一本图文结合版本的，好家伙，沉甸甸的能砸核桃，我急忙跑回家，趴桌子上就看，这不看不知道，一看我直接迷住了。

满眼都是珍奇异兽，风俗地理，人文习惯，这挺对我胃口的，我就趴在桌子上看了一下午，边看边画示意图，那时候，我还不知道这是一项艰巨的工程，直到我画完一根笔，我看了看：总共看了半本书都不到。震惊帅小伙一百年！于是，我就对这本书的来历产生了浓厚的兴趣。就一直琢磨着这本书。现在，咱们一起来讨论一下，各位可以把自己的想法写到评论区里，咱们和平发言，和平讨论。

《山海经》是记录我国上古时期的天文、地理、宗教、人文等上古社会各种方方面面的一本奇书，为什么说他是奇书呢？而是因为这本书上讲的和咱们国内现在的自然状况那是一点也不搭边，简单来说：奇珍异兽满天飞，花鸟鱼虫共扎堆，名山大川身旁过，世间奇人聚成围。什么上古神兽，奇人异闻在《山海经》中太常见了，但是，我们现在那是一个都没见到，这又是为什么呢？

我为此还专门听的学校里的课，那个教授讲的一段话，算是把我点开了：远古时期的距离现在多远啊，将近五千年的时光，这其中能被改变的东西太多了，山川变平原，河流改道都是常事，有可能生活数十种动物的山谷因为一场洪水被冲成了河道，这太正常了。所以，想考证《山海经》真的是难于登天。

那怎么办？不钻研了?那必不可能！于是，我就查阅《史记》、《资治通鉴》等一系列的史书，最终关于《山海经》的出处有了一个最初的印象，《山海经》最早的纪录是在是《史记·大宛传》，仅仅就提上那么一嘴，而最为详细的记录是在《吴越春秋》中，《吴越春秋》的作者赵晔在书中记载：“禹巡行四渎，与益、夔共谋，行到名山大泽，招其神而问之：山川脉理金玉所有鸟兽昆虫之类，及八方之民族，殊国异域土地里数。使益疏而记之，命曰《山海经》。”

赵晔关于《山海经》的记载是大禹和他手下的伯益和夔三人共同编纂而成，而最后赵晔和他的小伙伴王充一商量，由于是伯益一个人记录的这些东西，大禹和夔都是口述或者见证者，所以还是将伯益定为作者，这是《山海经》最早的一些记载。

《山海经》通篇字数很短，仅有三万一千二百多字，总共由两大经四小部分构成，两大经分为《山经》和《海经》又由这两大部分分成了四小部分：《山经》又称《五藏山经》，它介绍了各地山岭的地理状况，以及山神祭祀和宗教文化的情形。《海经》又分为《海内经》、《海外经》、《大荒经》三部分。这三部分分别介绍了海内外的奇闻异事和神话故事。可以说是我国先秦时期的古人关于世界的一个初步认识。

那《山海经》上的一些记载是真的吗？难不成中国古代真的是神话世界，神魔满天飞吗？事实上，历史也是有依据的，如果《山海经》是古人臆想出来的话，那应该比这还要夸大，至于为什么找不到相关证据呢？

以当前史学界的三个主流观点来讲：

第一、灭绝论，这种结论是历史学界最认同的观点，我们现在正处于第六次生物大灭绝的时代，君不见新西兰走地禽渡渡鸟，这种鸟在十五世纪被人类发现，在随后二百年的时间直接走向灭绝。更何况先秦这么遥远的时期，那是毛都不剩，就剩下一些化石还保存着。但是这种结论也遭到了一定的质疑，因为如果是灭绝的话，至少应该发现一点化石，不至于什么都发现不了啊，所以，这个观点也是众说纷纭。

第二、转移论，这种结论个人觉得比较玄乎，有些历史学家认为：这些东西被某种神秘力量转移走了，原因比较离谱，《山海经》记载的神话里有共工怒触不周山的记载，这个不周山传说就是人神两界的通道，而这个通道撞塌了以后，神也就离去了，离去的时候也就带走了大部分神秘生物，这种解释非常听起来十分离谱，但是却得到了一部分史学家和神秘学家的认可。

第三、认知论，这种结论是由人类学家提出来的，它是从人类认知层面出发，我们现代人关于动物的认知是由于现代科技的的发展使得人类关于动物的认知更加深入，但是古人不一样，在那个远古的年代，古人将解释不了的情况统一都和神魔鬼怪挂钩，那时候的古人只能凭借一双眼睛，用眼睛看，用眼睛观察，他们也很少进行科学的研究，一切都只停留在表面的认知，这就使得我们和古人拥有强烈的认知差。从而无法考证山海经里的一些事物。

所以啊，《山海经》这本书是非常值得研究的，要知道，人类一直渴望探索，如果我们国家上古时期真的有这样的繁荣景象，那真的会给我国的历史学界带来极大的活力。而杨羊羊也会在接下来给大家细说山海经的一些故事，作为一个新人，杨羊羊还请大家点点关注，多多评论，我们下期再见。