中国古代神话传说中的神兽之一，一种长着四只角的鹿，它的形状温柔洁净，喜欢四处角戏，它一出现，其地必定是大水时期。《山海经·中次三经》：“敖岸之山，有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。”
中国古代神话中的神鸟，生活在天山。据《山海经·西山经》记载：帝江形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞。
中国古代神话传说中的神异动物，经常以“狐狸精”的形象，出现在各种影视及游戏作品中。据《山海经》记载：九尾狐住在青丘国，有四只脚和九只尾巴，声音像婴儿，能吃人。
《山海经·南山经》中的山神，鸟身龙首神，是鸟的身子，龙的脑袋。祭祀他们的礼仪，要把猪羊鸡犬等有毛之动物同玉和璋一同埋到地里，供神要用精选的稻米，要用白茅草做神用的席子。
当康又称牙豚，是中国古代神话传说中的神兽之一，是一种兆丰穰的瑞兽。《山海经·东次四经》:“钦山，有兽焉。其状如豚而有牙，其名曰当康，其鸣自叫，见则天下大穰。
《山海经·北山经》记载：又东北二百里，曰天池之山，其上无草木，多文石。有兽焉，其状如 兔而鼠首，以其背飞，其名曰飞鼠。
中国古代神话传说中的四凶之一，是西方天帝少昊的后代，因毁信恶忠，崇饰恶言，被舜流放，迁于四裔，以御魑魅；和混沌、梼杌、饕餮并称为远古“四大凶兽”。《山海经·海内北经》记载：穷奇外貌像老虎，大小如同牛般，长有一双翅膀 。
别名傲狠，中国神话中上古时期的四凶之一。所谓“四凶”，最早指的是上古年间四位残暴的部落首领，后来被杜撰为他们部落图腾的四种怪物。
大风，中国神话传说中一种凶恶的鸷鸟。大风"又名"大凤"，传说是孔雀的亲戚。性极凶悍，身体特大，一展双翅能遮住半边天，双翅一扇动就刮起了飓风，大树被连根拔起，房屋成批倒塌。根据《山海经》记载，状如犬而人面，见人则笑，其行如风。其现为大风灾之兆。其说始见于先秦。
古代传说中的野人。 《山海经·海外南经》：“羿 与凿齿战于 寿华 之野。 羿 射*之，在 昆仑虚 东。
在蕴藏着丰富的金属和玉石的凫(fú)丽山中有一种野兽，长得类似寻常的狐狸，却有九条尾巴、九个脑袋，以及老虎一样的爪子，名为蠪蛭，叫声如同婴儿啼哭，会吃人。《山海经·东山二经》有兽焉，其状如狐而九尾、九首、虎爪，名曰蠪蛭，其音如婴儿，是食人。《山海经·中次二经》有兽焉，其状如彘而有角，其音如号，名曰蠪蚳，食之不眯。
相繇，又称相柳，上古时代中国神话传说中的凶神，共工的臣属，出自《山海经·海外北经》：“蛇身九头，食人无数，所到之处，尽成泽国”。传说它喷出来的水比洪水还厉害，又苦又辣，吃了就会送命。因此，这种水泽连禽兽也不能生活。禹见相柳如此猖獗，就运用神力*了相柳，为民除害。相柳身上流出的血，一沾土地就五谷不生，把大片地方污染了。禹尝试用泥土陉塞，但三陉三陷，禹只好把这片土地劈为池子，各方天神在池畔筑起一座高台，镇压妖魔。
窫窳 ，古代中国传说中神祇名。原为人首蛇身，后因危与贰负*了窫窳，化为龙首猫身，居弱水中，在狌狌知人名之西，其状如龙首，食人。 宋代王明清 《挥麈三录》卷二：“窫窳旁吞于黑水 ，搀抢直拂于紫躔。” 明朝 顾炎武 《河上作》诗：“窫窳来攫人，逵路横长蛇。”
别名老饕、狍鸮（páo xiāo），是中国古代神话传说中的一种凶恶贪食的野兽，四大凶兽之一。据《山海经》记载：饕餮其形状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿。是贪欲的象征，常用来形容贪食或贪婪的人。
混沌，又作浑沌；是中国古代神话四大凶兽之一 。先秦《左传》记载，中国古代神话四大凶兽分别是：形象如同巨大的狗的“混沌”、人头羊身并且腋下长眼睛的“饕餮”、生有翅膀的大虎“穷奇”以及人头虎腿并长有野猪獠牙的“梼杌”。据《神异经·浑沌》记载，混沌的形象特征：其状如犬，长毛四足，似熊而无爪，有目而不见。
古代中国神话中的怪兽。 据《山海经·北山经》记载，这种异兽外形长得像牛，但有四只角、人的眼睛、猪耳，其叫声像鸣雁，会吃人。
狌狌，兽类，或叫做猩猩，形状像长毛猿的兽类。狌狌是中国古代神话传说中的异兽，记载于《山海经》。狌狌形似猿猴，有可能就是我们所说的猩猩。《南山经》：有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。
陆吾，即肩吾，是中国古代神话传说中的昆仑山神明。据《山海经·西山经》记载：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。”郭璞注： “即肩吾也。庄周曰‘肩吾得之，以处大山’也。”陆吾神掌管这“帝之下都”，还兼管“天之九部”。
乘黄，又名飞黄，是古代传说中的神马。 据《山海经·海外西经》记载：白民之国有乘黄，长得像狐，背上有角，毛色是黄的，乘者增寿二千岁。
驺吾是古代中国神话传说中的仁兽。林氏国一种十分珍贵的神兽，个体如老虎一般，身上有五彩斑斓的花纹，尾巴比身子要长，像白毛黑纹的虎，但不吃活的禽兽，很能奔跑，骑上能日行千里。
鹿蜀，兽名。《山海经·南山经》:“杻阳之山，有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。”郭璞注:“佩谓带其皮毛。”
精精，中国古代神话中的兽。《山海经·东山经》：“有兽焉，其状如牛而马尾，名曰精精，其鸣自叫。”又南水行九百里，曰踇(mǔ)隅(yú)之山，其上多草木，多金玉，多赭。有兽焉，其状如牛而马尾，名曰精精，其鸣自訆。
山岳的神化。在中国，有关山神的传说源远流长。成书于二千多年前的《山海经》，就已记载了有关山神的种种传说。《太平广记》里也收录了大禹囚禁商章氏、兜庐氏等山神的故事。《五藏山经》里还对诸山神的状貌作了详尽的描述。
长乘，中国古代神话中的形象。据《山海经》记载，长乘主管蠃母山，由天的九德之气所生。这个天神的外形特征是人状豹尾。
《山海经·海外北经》：钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，息为风。不饮，不食，不息。身长千里，在无䏿（音启）之东。其为物。人面蛇身赤色，居钟山下。
《山海经·西山经》的一种动物，葱聋是记载于《山海经·西山经》的一种动物。一种野羊，也有人说是藏羚羊。
