上古时期，神人窫窳是钟山神之子，其性情刚正不阿，曾经也为黄帝作战，不料却被自己的部下所*。
窫窳原本为人首蛇身（明显的伏羲女娲之相），后因危与贰负二神*了窫窳。化为龙首猫身，居弱水中。
黄帝时代，蛇身人脸的天神贰负受了手下天神危的挑唆，去谋*自己的上司天神窫窳。
当时的天帝也就是黄帝知道了，十分震怒，就处死了挑拨去*窫窳的危，重罚了贰负。后有命手下天神把窫窳抬到昆仑山，让几位巫师用不死药救活了它，谁知窫窳活了之后，竟神智迷乱，掉进了昆仑山下的弱水里变成了吃人的凶兽。在十日并出时跳上岸危害百姓，被大羿的神箭射死。
其实我怀疑山海经中的“帝”并非是黄帝，而是帝俊，但窫窳之事大都认为这“帝”是黄帝，所以我也只能随波逐流了。
而且关于窫窳为啥被谋*，为何要在十日横空的时候出世，而且更是被帝尧的弓师大羿所*，这种种都充满了蹊跷。
如果是我个人我是那么觉得的，帝尧是黄帝的后代，而十日是帝俊的后代。窫窳所效忠的天帝并不是黄帝而是帝俊，那么这一切都说得通了。

旱魃是黄帝女儿变幻而成，旱魃原本叫女魃，也是正儿八经的天神，只可惜作为老父亲的黄帝有点不合格。
为自己打仗的人都赏了，唯独不赏自己女儿，而且还嫌弃自个女儿，也不知道啥原因，莫非是觉得自个女儿不利于他统治？这不赏也就算了，其后自己战胜诸帝登得天帝之位，却还把自己女儿遗留凡间，作为女儿的女魃当然怨啊！所以从天神女魃变成旱魃。
因为怨恨她便不在控制自己的能力，所到之处，大地会干旱，万物遭到破坏，空气也会变得燥热，如此给世间造成了灾难性的毁灭，黄帝见世间民不聊生，他这才想起了他还有一个这样的女儿，于是“悲痛”的下了命令，让应龙*了旱魃。
可怜帝女女魃了……
河伯这丫的前面还真算是一个大好人，有易一族被残*，河伯哀念有易族人，便帮助有易族人偷偷逃了出来，建立摇民国。后面还献河图给大禹治水，但他却是因一女神而变得易怒狂躁起来，多次危害人间。
这个女神就是洛水神宓妃，因为这事河伯和大羿还打了一架，奈何对手是大羿，连太阳都能射下来的牛人，同时手里也射*了不少恶神凶兽，所以这河伯当然打不过，反被射瞎一只眼睛，从这刻开始他就觉得不平衡了。

据比尸，他的形象就比较恐怖了，《山海经》记载，其为人折颈披发，无一手。据比是脖子断了，脑袋还挂在身上，还少了一只手。
据比尸生前应该是一位天神，但却是一场战争中的失败者，个人怀疑这场战争便是帝俊与西王母的战争，昆仑山只能有一个主，而据比神活着的时候应该是他们二者的其一的手下，因为据比之尸就在昆仑附近，而在这处《海内北经》记载中，昆仑山附近还有两具神尸，其一就是上面说贰负之尸，这么说昆仑山被帝俊所夺，把贰负*死挂在门口不远处以儆效尤也就说的通了，而另外一具神尸是王子夜之尸，王之夜之尸就是王亥，而王亥就是商朝人的祖先，而商朝人信奉玄鸟，帝俊就是玄鸟的化身。
王亥还和上面那位河伯以及有有易族出现过大矛盾，是要生要死的那种。关于有易的记载于下
《山海经》“有因民国，勾姓，黍食。有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易*王亥，取仆牛。河伯念有易，有易潜出，为国于兽，方食之……”
而有易旁边就是女丑，女丑后面被十日晒*，关于女丑我之前也有文章说过，她们是西王母的祭祀
女丑，根据大荒西经和海外西经和大荒东经种种联系猜测，女丑就是西王母国和有沃之国大祭司，两位女丑去求救兵支援西王母以及搞敌后反动，谁知西王母败退速度太快，所以女丑被“帝”下令抓住，然后下令太阳晒死女丑
“西有王母之山、壑山、海山。有沃之国，沃民是处。沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。凡其所欲，其味尽存。爰有甘华、甘柤、白柳、视肉、三骓、璇瑰、瑶碧、白木、琅玕、白丹、青丹，多银、铁。鸾凤自歌，凤鸟自舞，爰有百兽，相群是处，是谓沃之野”
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