人类存在至少两百万年，至5000年前，这么长时间一直都处于饮血菇毛的状态，这合理吗?
这么长的时间，搞出什么*操作其实都是有可能的，即便诞生好几个科技文明都不足为奇!
像这种不能确定作者的奇书，比如《灵宝毕法》、《黄庭经》、《阴符经》包括《山海经》，一看感觉内容很牛，读起来有种玄之又玄的感觉，但就是看不懂，美名其曰:只可意会不可言传!
不管怎么翻译都差点意思，有没有可能是失落文明的遗留?
其中与道家典籍相关的书隐喻超多，比如，丹书之祖，《参同契》云:
“黄帝临炉，太一执火，八公捣炼，淮南调合……”
八公,是汉淮南王刘安八位门客，也可以说是刘安修道的引路人。
古人写书不像我们现在这样随便，尤其涉及到技术类，更要做一些加密处理，根本原因就是他们“恐泄天符!”
将历史人物作隐语，这种习惯由来已久!所以我说黄帝指金刚石，颛顼指氧气，并非胡说八道!
道家文化一直以来都深不可测，与上古文化是一脉相承。就是保密工作做得太好，历史、物理、化学、天文、地理等等一锅乱炖了。
表面上看起来不就成神话故事了!如果我是历史专业的都会说一句:真的太难了!
而《山海经》至今没完全破译，其中隐语恐怕会更多。
因此贯通文意、贯通逻辑可作为一种验证思路!这一篇《逍遥游》比较简单，只涉及一些地理知识，那些看山是山，看水是水的，还是不要浪费时间的好。
北冥有鱼，其名为鲲。
“有鱼”，在《山海经》中是作为常客了，一般跟液体有关，那么太阳是液体么？太阳表层的核聚变反应十分剧烈，理论上不存在稳定状态的固体，各种粒子像一锅粥一样乱炖，称它为液体其实也没大毛病。
鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。
不管是鲲、鹏、鹏之背、鹏之翼，都是指太阳的某个层次。如对流层、辐射区、色球层、日冕层等。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
“鸟”非鸟，在《山海经》一般以射线出现。“鹏”在这里译为正午太阳直射。
南冥者，天池也。
南冥:南纬23°26′，称为南回归线，是阳光在地球上直射点的最南界线。北冥:北纬23°26′，北回归线。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
“鹏”何以要在六月离开?农历六月(公历在七月)，在一年之中为阴阳交替之际。
夏至，一般在农历五月，地球公转在远日点，正午太阳直射在北纬23°26′。
之后正午直射会向赤道转移，北半球气温并不单纯与正午直射同步，在农历六月(公历7月)是北半球最热的时候，称季夏，这时正午直射约在北纬20°26′。
“鹏”经过赤道，北半球气温随着正午直射南移而逐渐下降，正午太阳直射到达南纬23°26′，“鹏”便到达南冥了。
这时地球公转约在近日点，北半球正好在冬至。
“抟扶摇而上”描述太阳正午直射的转移就好似地轴向上翻转一样。
“九万里”就差不多是北纬20°26′到南纬20°26′的距离，每纬度111.11千米计算。
“水击三千里”太阳辐射到达地面要穿过150万米厚的大气层。
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
地球大气分子、粉尘、植物光合等都会吸收太阳辐射，地球上的一切生命活动皆来自于太阳能。
天之苍苍，其正色邪？
其远而无所至极邪？
其视下也，亦若是则已矣。
色球是恒星大气的一层，包围在光球层之外。平时，由于地球大气中的分子以及尘埃粒子散射了强烈的太阳辐射而形成“蓝天”，色球和日冕完全淹没在蓝天之中。
“天之苍苍”，当然并非太阳的正色!离开地球大气层。再往下看，就能对比出色球层和日冕的颜色了。
“海运则将徙于南冥”，因此“海”并不一定是海，指的“气海”大气层。
于是“大荒”的位置猜测是对流层。
东海之外，大荒之中(对流层)，有山名曰大言，日月所出。
从《山海经》中夸父逐日、入日、追日可推测，日可能指的是大气的成分，水蒸气。
