看古人如何造假打假

作者：云韶

进入三月份，产品质量问题总是格外受到关注，总有顾客会投诉买到假货的问题。实际上，造假可不是现在才有的事儿，回到古代，要是不注意的话，一样有可能会被骗。

自上古周朝，便已出现假货，并且泛滥程度严重到需要政府加以管制。据《礼记·王制》记载，“用器不中度，不粥于市；兵车不中度，不粥于市；布帛精粗不中数，幅度狭不中量，不粥于市；奸色乱正色，不粥于市”，也就是说，如果商品的尺寸、数量、颜色等达不到标准，就按“假冒伪劣”对待，到市场上是不允许售卖的。

造假售假的第一个高峰是在西汉时期。汉武帝年间，国力充盈，对外交往日常活跃。尤其在张骞出使西域之后，中亚、欧洲的特产也开始流入中原。人们对于这些充满异域风情的商品爱不释手，往往商家一铺货，就被抢购一空。但是由于运力所限，中原商人的备货量远远不能满足市场的需求，于是便有人打起了制假贩假的主意，能仿制的就仿制，能冒充的就冒充，获取了不菲的利益。

这其中，以新垣平的故事最为传奇，他可谓古代造假谋取大利的祖师爷。此人最大的一次造假行为，甚至成功蒙蔽了皇帝的双眼，从而创造出一件荒诞戏谑的千古奇闻。

新垣平生活在汉文帝时期，是个造假高手。有一天，他向汉文帝上书，称感受到宝物现世的气息。汉文帝一听忙派人寻找，殿外恰巧站着一位敬献宝物者，手中持有一尊玉杯，上刻四枚古字：“人主延寿”。汉文帝认为新垣平献宝有功，给予其大量封赏。其实，哪有什么宝物，这个玉杯是新垣平造的，并不是珍品，更谈不上“天降祥瑞”。但是新垣平抓住了汉文帝“好鬼神”的特点，成功进行了一次诈骗。

尝到甜头的新垣平并没有收手，没过几天，他又向汉文帝报告，说周鼎亡在泗水中，现在黄河溢出，与泗水相通，望见东北汾阴有宝金之气，可能是周鼎要现世。他接着提议，应当在汾阴南部的河畔修建祠堂，通过祭祀求得周鼎。汉文帝此时对新垣平可谓百般信任，连忙派人在汾阴南部修建祠堂，想祭祀后取鼎。后鼎出汾阴，汉文帝大喜，又重赏了新垣平。其实，这些所谓的“周鼎”是新垣平提前埋下的。做工之精细，都瞒过了当时皇家的工匠。当然，他下场很惨，被揭穿后，新垣平因造假被文帝夷灭三族。

到了隋唐时期，由于经济的飞速发展，百姓生活水平提高了不少，饮酒成为一种新兴的社交方式，这也催生了一批制造假酒的作坊。隋唐的笔记小说中，有大量关于这方面的记载，如在《启颜录》一书中，便有这么一个笑话：“数人入酒肆，味酸且淡，乃共嘲此酒。一人云‘酒，何处漫行来，腾腾失却酉。’诸人问：‘此何义？’答云：‘有水在。’”

除了假酒之外，隋唐的市场上还有假肉、假药。这些假货的泛滥，严重影响了人们的生命安全。为此，唐朝政府专门制定了法律，向这些制假售假行为“宣战”。据《唐律疏议》记载：一旦食物变质，商家就必须立刻焚烧。如果销售有害食品，致人生病的，卖家要被判处有期徒刑，销售有害食品致人死亡的，卖家也要偿命。

此外，《唐律疏议》还规定了“三天无理由退货”制度。只要消费者在购买时立有合约，买回后三天内发现问题的，都可以找卖方退货；卖方不退的，可以向官府举报，由官府强制执行退换。可惜，绝大多数消费者买完东西再回头，卖家概不认账，由于古代没有开发票的习惯，官府受理时，买家缺乏有效的凭据，所以这项规定很难真正落到实处。

到了宋代，由于商品经济的繁荣，造假售假出现了第二个高峰。

王应麟在《困学纪闻》中记述，“今市中货物奸伪，无过于汴京。”他讲了这样一个故事：有位酒肆老板去山西进了一批杏花村酒，途中不小心打碎了几坛子，回来一算，好像不赚钱，心中很郁闷。这时候，店小二给他出了个馊点子：往酒里掺水。老板一听，乐坏了，每坛酒里掺水二斤，可赚钱五十，利润不菲，就这么着吧。另一个记述的故事是：汴京城里卖花的老太太也会造假，她们经常三五成群各自挑着一担花出来卖，远远看上去，花儿十分鲜艳可爱。但购买者连盆买回家，数天后发现花都蔫了，原来这些花都是插上去的，不是盆花，而是插花，所谓“璨然可爱，无一枝真者”。

为了遏制制假售假行为，宋朝政府在继承唐朝政策的基础上，又推出了一项“新举措”——让商人们组成“行会”，按照行业类别登记在册。商品的质量由各个行会把关，行会会长作为担保人，负责评定商品的成色和价格。

明清时期是我国商品经济空前繁荣的时期，造假欺诈更是层出不穷。明中叶人田汝成在《西湖游览志余》中描述了杭州弄虚作假之风。他说：“杭州风，一把葱，花簇簇，里头空”。还有一些奸商，“又其俗喜作伪，以邀利目前，不顾身后，如酒搀灰，鸡塞沙，鹅羊吹气，鱼肉贯水，织作刷油粉”。他们为了牟利，毫无诚信可言。

苏州的情况更不乐观，不仅杭州的那些市井伎俩种种皆有，而且造假造得更加花哨。鲜艳灿烂的假花、染成熟紫色的杨梅，还有乔装打扮的长毛假野鸡等等，充斥了整个市场。此外，还有制作假金子、假会票以及私自铸造铜钱的。不过，明朝政府在打击制造假币方面的手腕非常强硬，凡制造假币者，不论数额多少，一律斩首。

清朝的制假售假手段较之明朝，有过之而无不及。乾隆十二年（1747年），纪晓岚在京城一家小客店中买了支蜡烛，居然点不着，原来蜡烛是泥巴做的，仅在外面敷了一层羊脂而已。此外，他在京城还买了16块号称为明代制墨师傅罗小华制的墨，装在一个旧盒子里面，很像那么回事，回去一用，竟然是泥巴做的，只是将表面染成黑色。

为了治理愈演愈烈的假货风潮，清朝做了不少努力，在一些政策的推动下，涌现出许多“编制内”的职业打假人。这些人大多是当地政府主管财政的官员，他们分工明确，有的针对外来经商人员，有的针对大市镇，不断与贩卖假货者斗勇斗智。但是由于市场上假冒伪劣商品实在太多，奸商们又喜欢玩抱团取暖、垄断市场这一套，导致常常出现一放松就回到从前的情况，假货现象很难从根本上消除。

可见，无论是曾经，还是现在，打假之路都是任重而道远。（云韶）