我国上古时代神话材料非常的散碎，当时没有人整理加工，所以在先秦时期没有系统的创世神话，零星记载散见于《诗经》、《尚书》、《楚辞》和《山海经》等书中。
我国也有对天帝的崇拜。在商周时期，人们称最高神为帝，或上帝，也称谓上天、天、天帝、昊天上帝等，这个天帝即是中国古代宗教中的至上神。在古书中宣扬天帝保佑周天子的说法不绝于书。《周书•泰誓中》中说：“天乃命成汤。”《商书•促虺之诰》中称：“天乃赐王勇智。”①在这里，天帝是人为地综合各种神灵的属性而创造出来的人格神，有喜怒，可赏善罚恶，但其形象较为抽象，不具备人的形体而带有神性作用。这个在中国几千年文明史上，始终崇拜着的至高无上的至上神，②后来被道教吸收，在宋代发展成为玉皇大帝，有了人的形象和冠冕堂皇的服饰，千百年来一直享受着皇家的香火。这个天帝相当于罗马的主神朱庇特（宙斯）。只是天帝与其它诸神的关系很模糊，如果要找到天帝与诸神的世系是办不到的。在古希腊和古罗马的神祗系统中，诸神的关系很明确，他们是以朱庇特天神为中心，以他与正式妻子朱诺所生的子女为主要神灵。由于朱庇特是一個出名的“风流天神”，又和很多凡女发生关系，以致拥有一大群“婚生子女”又拥有许多“非婚生子女”，他们都成为希腊神话中，各种形式的天神、神人、超人等。中国神話中很少涉及夫妇关系，夫妇数目寥寥可数，最为人熟悉的大概是女娲与伏羲，有关他们之间的关系几乎没有。因此，中国神話中並沒有一位如宙斯般能夠貫穿全部神話、联络、统率众神的主神存在，以致众神关系模糊。
