克敌制胜的战争律法(6)

克敌制胜的战争律法(6)

首页角色扮演森罗归宗更新时间:2024-05-11

戴洪涛

战争方法虽多,但最重要的方法只有一个,那就是胜法,也称克敌定法。胜法即胜利方法,是战争方法的核心,为作战之法的中心,也就是战法的终结,谓之终极战法。它是战法的根源,故能生成所有战法;它是战法的终结,故能化解一切战法。故一切战法,无不由此胜法生,无不回归此胜法。

揭示战法妙谛:胜法原来只是“技击因应战”。何以立此论?盖“技击者,作战之锁钥,克敌之窍诀。”、“因应者,随顺之妙用,应变之灵机。”、“视诸战策,不出技击因应。”妙哉!斯言,此非胜法而何?奇哉!奇哉!技击因应!“战法要术,无非技击因应;盖作战明技击之术、见因应之法,则无不成矣。”技击因应战是奇正虚实律所派生的战法,即胜律所确认的胜法,为战争规律所决定的战争方法。技击因应乃作战技艺之精粹,为克敌之定法;由此锁定胜法为技击因应战,简称技击战。

武术与战争皆起源于人之搏斗,都讲究斗争的攻防技艺,即争斗的技巧击打、因敌应变,理同法共,故名技击因应。《庄子》:“示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。”、“以巧斗力者,始乎阳,常卒乎阴,泰至多奇巧。”《夜行宗谱》:“技击法术,不求其形,但究其理;不求其势,但就其道;不求其定,但就其机;遵五行生克之理,循阴阳变化之道,依八卦推衍之机;以静制动,柔化刚打,避实击虚,无形无象,道法自然。”故兵家顺祥敌意,巧能成事;践墨随敌,以决战事。《孙子兵法》:“夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。”然水无常形,却有常性(流湿);兵无常势,却有常理(律法)。兵家深明水流轨迹之哲理:水的运动是流向低洼空虚之处。技击因应是易道之五行生克推演而成,含有朴素的军事辩证法。作战的技法在于巧能成事、因敌制胜,此即战法强调技巧击打、因势利导的奥妙所在。历代兵家莫不视为宗旨,广为沿袭和论述。

统揽战策,无一不是围绕克敌演绎发挥;以十三篇论之,全书虽言战法却本于道理,但从战略战术来讲,非常注重用兵作战之道与术,则是贵律重法;《孙子兵法》有七战:1、先战,2、全战,3、因战,4、奇战,5、速战,6、制战,7、智战。故知,作战之法,技击为根。技击(巧打)即是作战技艺的灵魂,掌握了巧打之法,就等于抓住了战争克敌之机;战争千变万化,万变不离其宗,森罗万象,万法归一,其法至简,是为简易。

少林武术讲究先发致人、追求快准狠,以刚为主、刚柔相济为大乘、以禅法为根本、拳与禅合为极致。传统武术三大秘技:点穴、卸骨和擒拿,专取人体要害部位,使敌人受制于我,就是以巧斗力(技击);正如《孙子兵法》所说:“巧能成事”。技击战是奇正律所派生的战法,即胜律所确认的胜法,为战争规律所决定的战争方法。技击战是以技击为核心,即万法归一的战法,也就是战法的终结。

武当武术注重后发致人、谋求听化发,以柔为主、刚柔相济为上乘、以道法为基本、武与道合为极至。内家功夫三大拳术:太极、形意和八卦,专取敌人虚弱之处,令对手受控于我,就是因敌变化(因应);即如《吴子兵法》所说:“因形用权”。因应战是虚实律所化生的战法,即胜律所确定的胜法,为战争规律所敲定的战争方法。因应战是以因应为中心,即万法归宗的战法,也就是战法的了结。

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