敖包相会
相传1227年，成吉思汗去世，大象拉着辘轳车，载着灵柩，朝着家乡的方向行驶。他们经过阿拉善霍布日地区时，车深陷于地下，不能前行。人们疑心是什么缘故，纷纷向天祈祷。
当时，看护灵柩的一名萨满拾来梭梭柴，点燃篝火，与苍天对话，众人齐跪于圣灵前祈诵：“蔚蓝的长生天降生的人中俊杰天之骄子保佑，哈鲁乃山是您温暖的憩息地……”，此时，深陷的辘轳车突然起动，得以继续前行。
据说陷车处留下一个大坑，当地百姓在坑里填满祭品，并在燃烧篝火处，用梭梭柴堆建起一座敖包。
当时，敖包伴随着四月天沙漠中罕见的雨夹雪奇景落成。人们不知道萨满的姓名，只听说他是肯特故乡乌梁海部落人氏，又因灵车是向肯特山方向行驶，所以就给敖包命名为“肯特敖包”，而肯特，就是“美丽”的意思。
在《锵锵行天下第二季》第十一集中，窦文涛和周轶君来到内蒙古西部的阿拉善盟左旗，他们乘坐越野车，穿过广阔的原野，深入一望无际的沙海。车如小舟，怒吼着在起伏的巨型沙丘上艰难爬落。
他们的目的地，就是这座世界上最大的梭梭敖包。谁在那里等他们？那座敖包在无边沙漠中担任了什么奇特的功能？它的搭建又有何玄机？
沙力搏尔
在环境恶劣的阿拉善地区，存在着一种神秘的摔跤形式。在这片土地上生活的蒙古族牧民，拥有高超的生存技能，数百年来，他们不断适应自然，借助绳索捕获、捆绑和拦截野兽。
渐渐的，他们创造出一种娱乐方式，将绳索捆绑在自己的腿和腰上，模仿公驼争斗的动作，进行角抵和角力——这就是最初的“沙力搏尔”。
“沙力搏尔”一词，从蒙古语“沙拉巴”（迅速）和“沙拉玛盖”（敏捷）派生而来，它是最原始的摔跤形式之一，也是世界上唯一的在沙地上进行的摔跤项目。随着游艺方式的变迁，部分民间艺人后继无人，这一传统项目险些面临失传。
第一次接触沙力搏尔的文涛，做出了什么出人意料之举？这项搏斗有何独特之处？作为一种打斗运动，沙力搏尔为何会有和谐、和平的一面？
文涛和轶君穿过世界上最大的野生梭梭林，在沙漠的漫天星空下，席地而坐于一个地图上没有坐标的位置，在古老的蒙古音乐声中点燃篝火。
本周六，下午16：00
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凤凰卫视中文台
《锵锵行天下第二季》第十一集
《敖包相会》
编辑：双蔓、林梓
