漫聊水浒(2) 只看开篇词,便知《水浒传》堪推四大名著之首

漫聊水浒(2) 只看开篇词,便知《水浒传》堪推四大名著之首

首页角色扮演水龙吟七星劫更新时间:2024-05-11

一、引言题目

咱们先来品读《水浒传》的引言:“陈抟出世安天下 ,瘟疫乱宋化天罡”,便点出了水浒故事发生的时代背景。

所谓引言,就是写在书或文章前面类似序言或导言的部分。在这两句诗里,有“陈抟”和“天罡”需要理解。

一是陈抟(tuán,871年-989年),晚唐、五代、北宋的道门高隐和学术大师。字“图南”,号“扶摇子”,赐号“希夷先生”,亳州真源县(今河南省鹿邑县,另说在今亳州市)或普州崇龛(今重庆潼南区)人,是一位道门高隐和学术大师,称陈抟老祖、睡仙、希夷祖师等。

(图片: 陈抟老祖)

陈抟老祖是历代皇帝排队拜访的奇人,一觉竟然睡出了大宋盛世。陈抟继承汉代以来的象数学传统,并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观会归一流,对宋代理学有较大影响。后隐于武当山九室岩,移华山云台观,多著述。传说陈抟老祖118岁著《心相篇》,句句直指人心,通透豁达。陈抟是传统神秘文化中富有传奇色彩的一代宗师,相传紫微斗数及无极图说皆为陈抟之创作。

二是天罡(gāng),是一个古星名,指北斗七星的斗柄,包括玉衡、开阳、摇光三星。其源于中国人民对远古星辰的自然崇拜。

道经称北斗丛星中有三十六天罡星,每个天罡星各有一神,共有三十六位神将。道士在斋醮作法时,常召请他们下凡驱鬼。

小说《水浒》受这种说法的影响,将梁山泊一百零八名大小起义头领附会成天罡星、地煞星降生。道经称有七十二地煞星。

古典名著《西游记》里亦称天罡三十六变和地煞七十二变。知晓为何孙悟空拒绝了天罡,选择了地煞吗?

道教里的三十六天罡星名:天魁星高衍,天罡星黄真,天机星卢昌,天闲星纪丙,天勇星姚公孝,天雄星施桧,天猛星孙乙,天威星李豹,天英星朱义,天贵星陈坎,天富星黎仙,天满星方保,天孤星詹秀,天伤星李洪玉,天玄星王龙茂,天健星邓玉,天暗星李新,天佑星徐正道,天空星典通,天速星吴旭,天异星吕自成,天煞星任来聘,天微星龚清,天究星单招,天退星高可,天寿星戚成,天剑星王虎,天平星卜同,天罪星姚公,天损星唐天正,天败星申礼,天牢星闻杰,天慧星张智雄,天暴星毕德,天哭星刘达,天巧星程三益。

《水浒传》写道三十六天将都是真武大帝收伏的神,全部隶属真武麾下,名称如下:水、火龟蛇二将,赵元帅赵公明,显灵元帅关羽,雷开、苟毕二元帅,风轮元帅周广泽,尽忠元帅张健,火德元帅谢仕荣,灵官元帅马华光,管打不信道元帅朱彦夫,考校元帅党归籍,仁圣元帅康席,混元帅庞乔,降生元帅高原,降妖辟邪元帅雨田,威灵瘟元帅雷琼,神雷元帅石成,虎丘元帅王铁、高铜,先锋元帅李伏龙,电母朱佩娘等。在民间传说中,三十六天罡常与二十八宿、七十二地煞相连。

七十二地煞星名:地魁星陈继真,地煞星黄景元,地勇星贾成,地杰星呼颜,地雄星鲁修德,地威星须成,地英星孙祥,地奇星王平,地猛星柏有患,地文星革高,地正星考鬲,地辟星李燧,地阖星刘衡,地强星夏祥,地暗星余惠,地辅星鲍龙,地会星鲁芝,

地佐星黄丙庆,地佑星张奇,地灵星郭巳,地兽星金南道,地微星陈元,地慧星车坤,地暴星桑成道,地默星周庚,地猖星齐公,地狂星霍之元,地飞星叶中,地走星顾宗,地巧星李昌,地明星方吉,地进星徐吉,地退星樊焕,地满星卓公,地遂星孔成,地周星姚金秀,

地隐星甯三益,地异星余和,地理星童贞,地俊星袁鼎相,地乐星汪祥,地捷星耿颜,地速星邢三鸾,地镇星姜忠,地羁星孔天兆,地魔星李跃,地妖星龚倩,地幽星段清,地伏星门道正,地僻星祖林,地空星萧电,地孤星吴四玉,地全星匡玉,地短星蔡公,地角星蓝虎,

地囚星宋禄,地藏星关斌,地平星龚成,地损星黄乌,地奴星孔道灵,地察星张焕,地恶星李信,地魂星徐山,地数星葛方,地阴星焦龙,地刑星秦祥,地壮星武衍公,地劣星范斌,地健星叶景昌,地贼星姚烨,地戚星孙吉,地狗星陈梦庚。

(图片 :《水浒传》彩色壁画人物)

二、正文开篇词

词曰:

试看书林隐处,几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁,裁冰及剪雪,谈笑看吴钩。评议前王并后帝,分真伪占据中州,七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳,身世类虚舟。

见成名无数,图形无数,更有那逃命无数。霎时新月下长川,江湖变桑田古路。讶求鱼缘木,拟穷猿择木,恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯,再听取新声曲度。

点评:

1.八处用典、画龙点睛:这是水浒传的开篇之词《破阵子》,应是施耐庵的原创。这里用了不少典故:

①裁冰剪雪,是南宋词人楼槃咏梅词里的句子,意在形容梅花傲雪之风骨。②谈笑看吴钩,这里化用南宋辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》中“把吴钩看了”一句,其意是纵览天下,睥睨军事,心怀己任。③脆柳,化用李商隐的《柳》诗,指代世事荣枯、悬殊变化。④虚舟,出自《庄子·山木》。虚舟,即漂泊不定之舟,意指身世浮沉不定。

⑤求鱼缘木,来自《孟子·梁惠王上》,意指方法不对,结果可悲。⑥穷猿择木,出自《晋书▪列传▪第六十二章》,原句是“穷猿投林,岂暇择木”,意即身处困境的猿猴投奔森林,哪里顾得上选择树木的好坏呢?《晋书》是中国的“二十四史”之一,唐代房玄龄等21人合著。该*载的历史起于东汉末年司马懿早年,下至东晋恭帝元熙二年刘裕废晋帝自立,以宋代晋。

⑦弓远曲木,出自宋代黄公度的《汉高祖论》,意思和“惊弓之鸟”、“吃一堑长一智”类似,是说受过箭伤的鸟最怕见到弯曲如弓的木头。⑧且覆掌中杯,唐代诗人杜甫在《冬至》一诗中写道:“云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。”这里的自然景色虽然与故乡不同,但也同样美丽。让孩子们斟满酒杯,一饮而尽。

在这首词作,作者八次用典,几乎说尽这世上三类人物的状态,一是成名,所谓成功者,二是困命名,深陷其中而不能自拔者,三是逃名,即超然物外,逃避现实者。

试看隐居的俊逸儒生,又有几人真正看淡了世俗名利?王朝的煎熬,政治的腐败,还有封建社会露骨的虚伪和自私,逼迫他们不得不彻底逃离,但是他们真的逃离了吗?他们最终还是无法放下那份执念,无法冷却那腔热血,仍然怀揣着那份理想与祈盼。

但最终结局如何呢?只见多少人图名,成名,但最后又在名利面前纷纷落荒而逃。沧海桑田,风云巨变,历史像那一川江水滚滚向前。身世浮萍,青春零落,命运就像一条没有划桨的小舟,我们只能任其随处漂泊。待历尽磨难、激情冷却之后,看透了世态炎凉、封建社会的官场黑暗之后,他们剩下的只有悲哀与无奈,也只有寄情于杯子物曲中乐了。

(图片 河南焦作水浒影视城 )

2. 冷眼旁观、进出有度:从《水浒传》全书来看,作者是有大胸怀、大境界、大智慧的人。全书作者很少流露自己的情感,只是默默地站在一边,冷静地写着。但作者就靠手中的笔墨,描绘了王朝的兴衰,世间的名利与荣辱,还有人生的哲学和智慧。所以说,单就艺术成就而言,《水浒传》当在四大名著之首。

三、触类旁通、一咏三叹

(图片:《三国演义》剧照 火烧赤壁

我们不妨拿《水浒传》的《破阵子》与《三国演义》的开篇词《临江仙》作个比较。《三国演义》的开篇词选用的是明代杨慎的《临江仙》。

原文:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。 白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。

创作背景:公元1511年,明正德六年,,杨慎获得殿试第一名。然而世事无常,公元1524年,因“大礼议”受廷杖,削夺官爵,被世宗朱厚熜发配到云南充军。到了云南他四处游历,体察民情。时常咏诗作文,以抒其怀。《临江仙》是其中最经典的一篇,也将孤独写到了极致。孤独,是生命的常态,杨慎这首《临江仙》,其孤独境界无人超越。

对比:单就词的艺术境界,施耐庵的《破阵子》当然逊色于杨慎的《临江仙》。但就小说作品而言,施耐庵的是原创,而罗贯中则是引用,不过也恰到好处,相得益彰。

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