神权是王权的附庸。在儒家思想里，王权永远是占主导地位，四海之内莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
君权神授，神权永远是为王权服务的，因为神权是王权赋予的，没有独立存在的神权，其实，这就是神权与王权是高度统一的，是统治阶级或者极其帮凶把王权说成是神赋予的。
顾名思义，神权思想即神权至上，一切众生包括皇帝的权力都来源于神，神权思想在文艺复兴前的欧洲十分盛行。
王权思想即王权之上，这种思想在古代中国十分盛行。
但是中国古代的帝王常称“天子”，这也代表了王权思想和神权思想的相同之处——君权神（天）授；不过二者的侧重点不同，王权思想把君主和上天放在同等地位，都是神圣不可侵犯的，而神权思想中只有神才是权力的象征。典型的例子是有一个国王（忘了是哪国的了），因为不满罗马教皇而被开除教籍，随即遭到人民的反对，无奈国王只能亲自向教皇道歉，这才做回了国王。
总之，神权思想带有宗教迷信色彩，是宗教为了传播教义、增加教徒和影响力提出的。而在王权思想中，任何宗教、神明只是君主的统治工具而已。
