灵宝天尊
一气化三清，化成了道教的三尊最高神玉清、上清、太清。但是为什么位尊第二的上清灵宝天尊，存在感这么低呢？
上清灵宝天尊什么时候出现的。
虽然说灵宝天尊在三清中排名第二，但是灵宝天尊出现的时间却是最晚的，晚于玉清元始天尊，更远远晚于太清太上老君。
三清
灵宝天尊最早记录在《洞真大洞真经》，这记录了灵宝天尊的来历，灵宝天尊是：
“玉晨之精气，九庆之紫烟，玉辉焕耀，金映流真，结化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形为人……及其长，乃启悟道真，期心高道，坐于枯桑之下，精思百日而元始天尊下降，授灵宝大乘之法十部妙经”。
这里就介绍了太上道君的来历，是天地间的玉晨之精气所化，后来才化为人形。等到长大之后一心悟道，求的元始天尊降临凡间，授予灵宝天尊十部妙经，最后修成大道。
这里记载了太上道君，原来是元始天尊的徒弟，当然只能屈居第二了。
为什么太上道君存在感这么低呢？
上清灵宝天尊还有另一个名称，叫做太上大道君，和太上老君的名字如此接近，是不是有点名字碰瓷的意思。其实还真可能是碰瓷。
话说道教发展在东汉末年，道教初创时，以老子为道教始祖，神格化老子为太上老君。这时的创建道教的是张道陵，据说还是汉初三杰张良的后代。
张良
到了三国时期，张道陵的孙子张鲁被曹操收服，道教天师道的势力就开始走下坡路了。
到了魏晋南北朝时期，上清派、灵宝派等道派出现后，这些门派为了占据道教的最高地位，便对道教最高尊神太上老君的观念便发生了变化。这些新起的道派，不再尊奉太上老君为最高尊神了，而是以元始天尊为最尊。
在这两派的经书中也提到太上老君，但往往把它摆在一个次要的地位。
道教门派内部争斗不断时，外来的佛教直接在中华大地落地生根，佛教的“三身”佛和佛教的“三乘”判教的思想这种完整的宗教思想，直接冲击零散的道教文化。
围攻光明顶
也就是在这个基础上， 道教以佛教的“三身佛”、“三乘”的概念，也在道教中创造了三清，以此与佛教相对应。
道教本来初创时独尊太上老君，后来的教派为了对抗天师道，创造出道教的最高神元始天尊，而如今为了应对佛教的冲击，在原来的基础上，又创造了“上清灵宝天尊”。
这就正好确立了道教三部经书《洞真上清经》、《洞玄灵宝》经、《洞神三皇经》与大乘、中乘、小乘的对应关系。
所以说“上清灵宝天尊”的出现，很大原因是为了补位，所以存在感也就没有那么强了。
