在以财富资源为导向,武力占有庸国和彭国铜矿和冶炼技术后,商王武丁缘何还要发动针对豕韦国的神权争夺战?在他那前无古人后无来者的超大规模、超高频次人牲祭祀背后,最新考古发现究竟指出了哪些问题?为何说武丁时代给我们留下的真正伟大遗产会是甲骨文?此外武丁的3个儿子,又有着各自怎样的命运故事?6月22日晚,由优酷视频、河南卫视、实力文化联合制作的大型历史场景课《隐秘的细节》第六集“通天的骨头”,将为您揭晓中国第一场神权之战,以及商王武丁开启向天奉献模式背后的诸多秘密。
揭秘中国第一场神权之战
在《隐秘的细节》第五集中,观众看到在殷商武丁时期,他用大规模城邑建设和分封制度创造了新的发展模式,并通过财富资源导向型战争,占有了庸国和彭国的铜矿和冶炼技术,进一步扩大了世俗王权的覆盖份额。其后,由他开启的战争机器并没有停下。在武丁执政的第50年,他又发动了一场精神资源导向型战争。此番他要征伐的豕韦国虽没有铜矿,却拥有祝融家族最高的神权威望。这里不仅是中原的祭祀中心,也是影响各国祝融巫师的神经中枢。
历史久远、影响广大的豕韦国作为当时最正统的祝融巫师代表,拥有通过祭祀与上天沟通的能力,不仅掌管信仰,是万事万物运行走向的判定者,同时也是天文星象、节气历法、疾病诊治的专家,在当时的聚落人群中属于神一般的存在。与之相比,因善于经商、长于征伐而崛起的殷商王室,顶多算个面目簇新的暴发户。商王武丁十分缺乏神权加持的世俗王权,严重不具备足以证明自己就该坐拥天下财富,此乃合乎天赐神授制度性占有的说服力。他只有占居了神权,方能真正赢得天下人臣服。此种王权与神权的互动关系,即是后世王朝天人相应、君权神授统治逻辑的来源。后世认为中国封建王朝有很多制度文化都源于周朝,殊不早在商朝便已具备了雏形。
就为了要将神权由豕韦部落转换到自己手上,商王武丁发起了中国历史上第一场神权争夺战。他带领商军向80公里开外的神权国度豕韦部落进发,征伐异常猛厉。豕韦国的巫师和民众四散奔逃。在这次战争中,鬼神们并没有帮上祝融巫师们的忙。武丁点燃了大火,烧死了所有俘虏。
豕韦部落侥幸逃脱的人进行了漫长的西迁,一部分逃到渭水平原,更远的则逃到西部羌人的高原牧场。武丁大败豕韦国的这场战争,彻底改变东亚大陆中原社会的格局,让殷商王室不仅在经济上,更在精神上成为中原真正的统治者。
人牲祭祀从长江青铜部落传入中原
武丁经由征伐夺取神权之后,便成了中原最大的巫师。他为树立殷商王室在祭祀占卜领域的权威,先是册封了殷商王室的祭祀祝官为伯侯,明确了神权对王权的从属地位,继而又全面采用、无限升维人牲血祭,以强化殷商王室在整个中原的宗教神权地位。
当然,巫祝若想使得祭祀灵验,关键还在于如何“示诚”。在许多原始信仰中,人牲血祭都曾被看作是对神灵最大的诚敬。世界各地的祖先们相信,只有以这种方式祭奠土地,才能使土地恢复地力,使农作物获得丰收。从距今6000年的美索不达米亚,到距今4000年前的印度,从迦太基人到古康达人,都曾长期流行过用儿童献祭农神的仪式。希腊和罗马人甚至用孕妇祭祀地神和谷神。
人牲血祭作为巫祝的魔法,伴随着青铜冶炼和车辆制造技术,历时几千年自西向东传播至东亚大陆,经由与本土神话融合,最终成了南方巫术的重要内容。后又跟随祝融氏后裔青铜部落的迁移足迹,由长江、汉江和淮河流域最终进入了中原。
考古发现证实,无论是在江南荆楚鬼方的庸国,还是在地处中原徐州的彭国,都存在大规模人牲祭祀的现象。在湖北十堰庸国故地七里河遗址,考古学家发现有5具人头,分别被放置在建筑物的底部以及烧制陶器的窑室火门内外。在彭国所在的徐州铜山,考古学家发现了20具人牲骨架,全都是俯身屈膝、双手被反绑着死去的,他们的头则全都朝向在他们中间放置的四块巨石,这些巨石是当时地神的象征。也就是说,殷商部落在吸纳青铜冶炼铸造等先进科技获致财富增量的同时,便也引入了带有明确宗教性质的占卜魔法仪式,其中就包括残酷的人牲祭祀。
商王武丁在驱逐了豕韦国那些祖传的祝融巫师后,为表现自己拥有神权,便用超大规模、超高频率的人牲祭祀,塑造并巩固着自己作为中原老大,拥有足可碾压一切力量的王者地位。
世俗之王开启向天奉献模式
《隐秘的细节》通过对大量考古数据分析及细节化辨析举证,用以说明殷商时期,由世俗之王武丁为宣示其神权开启的他那前无古人、后无来者的人牲祭祀模式背后,究竟隐匿着哪些重要信息。
先由殷商王室在武丁前后祭祀活动的差别有多大说起。在迄今为止发现的154600片殷商甲骨中,属于武丁之前的只有8片。
在武丁之前,盘庚、小辛、小乙三朝,执政时间跟武丁相仿,也是50多年,祭祀牺牲人数为100人。在武丁之后,正史上最残暴的纣王和他的父亲,执政时间也是50多年,祭祀牺牲人数为104人。
相形之下,武丁平生共举行了673次使用人牲的祭祀,使用人牲总数为9021人。最多一次,他用500个活人做了奉献自家祖先的牺牲。此外,他还有531次用了人牲但没有标明牺牲人数的祭祀。
尽管纣王是中国史书上几乎人所共知的残暴昏君,殊不知他却也是力主压缩祭祀规模、降低祭祀频率、减少祭祀牺牲的君王。虽然考古学家现在还没法区分纣王和他父亲祭祀牺牲的人数,就算是两人不分伯仲,摊到纣王头上的人牲血债,也只有武丁的两百分之一。
接下来的问题是,商王武丁祭祀所需如此数量众多的人牲,究竟从何而来?正解答案依旧是战争。据甲骨文记载,武丁一朝50年内共发动了超过80场战争,这是东亚平原上此前从没有过的战争密度。正是凭借这些大大小小的战争,商王武丁不仅获得了青铜资源,掌握了财富源头,也拥有了施行巫术的神权,更从中原周边更多弱小部落俘获了大量人牲,掌握了控制人心的祭祀仪式,进而也就坐稳了王权、神权实则渐渐合一的中原霸主地位。
至于为何说正是由于殷商王室凡事必问天意的超高频次占卜,使得甲骨文成为了那个时代留给我们的真正伟大遗产?况且即便武丁再勇武也有老迈的一天,届时他将怎样选择王位继承人,而当真正的继任者出现后,又会将殷商王室带往何方、经历何事?这也是节目揭晓的有趣答案。
扬子晚报/紫牛新闻记者 张楠
校对 盛媛媛
来源:紫牛新闻
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