“取经到底是什么时候开始的？”
“贞观十三年呗，真服气你们这些无良写手。为了制造噱头，就连书中明言的时间点都要质疑吗？”
这位看官，您先稍安勿躁，且听某家之言。就算要打脸也等到先听我说完，您说是不？
西游记第九十九回，诸神向菩萨缴旨，言说唐僧历经的灾劫，其中第一难就是“金蝉遭贬”。
有看官就要问了，这说的不是唐僧的灾劫吗？为啥要和取经开始联系上？
您看啊：
1.这些神灵的接到的任务说是暗保圣僧，从记录第一难的时间已经开始了。既然缴旨了，那要么是任务失败，要么是任务成功。既然菩萨是欣喜准缴，自然是任务成功了；
2.里面有些难，压根不是唐僧遭的，诸如“贬退心猿”“问佛根源”“拯救疲癃”……有些也不能算坏事，诸如“西梁国留婚”“棘林吟咏”……也就是说，评判是否成为一难的标准只有一个：就是是否会影响取经的成功；
3.最后一难，到了此时，唐僧都脱去凡胎了，一个落水也能算是一难？说到底，还是那句经不可轻传。如同恋爱中女孩子会时不时的给男孩来点考验，不那么轻易可以得到的才会珍惜。经，也一样。
这个话题先说到这，说点别的。
大家见过金蝉吗？
对，说的就是知了。还没成型之前，叫做蝉蛹，也叫金蝉。盐水渍过一炸或者一炒，那叫一个美味啊，夜市上叫上这么一份，再配两瓶冰啤酒，啧啧……呃，跑题了啊，赶紧拐回来。
金蝉生活在地底的时间，至少要三年之久，至于长一些的，甚至有十三年蝉和十七年蝉。但是，真正变成成虫，出现在人的视野里，不管你或喜或烦，他的寿命都只有十几日至多几十日而已，一切只为繁衍绽放自己生命的火花。
再回到金蝉子，佛祖给起的这名字有点意思，到底有什么用意呢？
不知各位看官怎么想，反正我想到的就是潜伏里的余则成。
我不确定所谓的金蝉子是指一个特定的人，还是如同血滴子一般是一个部门。个人更倾向于这是佛门的一个特殊部门。
很简单，如同金蝉一般，潜伏在暗处不声不响，直到最后一鸣惊人并完成种族的繁衍（金蝉子负担的使命如出一辙，一次次的转世潜伏在凡人之中，直到最后完成佛教的繁衍——把大乘教义传入东土）。
如果把这样的使命完全维系在一个人身上，那和把鸡蛋放在一个篮子里有什么区别？如同美洲的十七年蝉，每一次出世，周遭可谓比西游还要险上三分，无数的凶禽猛兽都等着这道十七年一遇的大餐，只有先把它们喂饱了，剩下的才有资格去鸣叫、去繁衍。
我脑子里始终有这么一副画面：
无数秘密培养的精英，效忠于自己的信仰，被佛祖编成一个叫金蝉子的特殊部门。然后散布在天下四大部洲，只为有朝一日能让自己的信仰在脚下生根发芽。
五方揭谛，护教珈蓝暗中引导着这些金蝉子们的动向，并做好与总部之间的联系。至于个人的生死在大业面前只是微不足道的。
不见，光是沙和尚就吃掉九个金蝉子了，他们也没什么反应吗？这普天下，可不是只有流沙河才闹妖怪啊。真不知要损失多少的金蝉子，才能达成最后取经的盛事。
可怜又可敬的十七年蝉，可怜又可敬的金蝉子。
我不知道，金蝉子奔赴流沙河的频率是多少年一次。那就参考大闹天宫到取经的时间节点吧，六百多年，十世修行。
嗯，可怜又可敬的西天六十年蝉……
