慕容复是金庸先生的武侠名著《天龙八部》中的重要人物。《天龙八部》一共三个男主，萧峰、段誉和虚竹，慕容复和第一男主萧峰齐名，人称"北乔峰、南慕容"，是江湖上第一等的青年俊彦。
他第一次出场，是戴着人皮面具装成了西夏武士李延宗，在磨坊中和段誉大打一场，以压倒性优势吊打段誉，最终留下解药而去。第一次以自己的真实面目出场，已到了第三十一回（新修版《天龙八部》全书共五十回），在"聪辩先生"苏星河所布的珍珑棋局上。
段誉顺着她目光看去，但见那人二十八九岁年纪，身穿淡黄轻衫，腰悬长剑，飘然而来，面目清俊，潇洒闲雅。
段誉一见之下，身上冷了半截，眼圈一红，险些便要流下泪来，心道："人道慕容公子是人中龙凤，果然名不虚传。王姑娘对他如此倾慕，也真难怪。唉，我这一生一世，命中是注定要受苦受难了。"
03版《天龙八部》中的慕容复
段誉是谁？大理国的王子，家学渊源，识见非凡，其父段正淳就是江湖上有名的风流人物，他自己也是儒雅英俊，颇有魅力。从他的视角看慕容复是"人中龙凤"，更显出慕容复的骄人之姿。
然而，就是这样年轻有为、未来可期的人中龙凤，最终却神智错乱，沦落到只能和黄口小儿在山林间玩过家家的游戏，结局可悲可叹。纵观慕容复的一生，虽然他有清晰的目标，有祖上留下的基础，有顶级的资源，但最后的失败却早已注定。
他的"失败宿命"是值得在职场奋斗的我们借鉴的。避开了他的这些坑，不一定就能百分百到达成功的终点，但如果不避开，肯定会摔得很惨。
97版《天龙八部》结尾，慕容复神智错乱，和黄口小儿在山林间玩过家家
目标的合理性：君子审时度势，知其可为，知其不可为。慕容复的悲剧人生，从他爸给他取名"复"那天就开始了。
慕容家其实是鲜卑族后裔，慕容复的先人曾经在西晋时期五胡乱华时建立了大燕国。慕容博给儿子取名为"复"，就是希望他能复兴燕国。可是《天龙八部》的时代背景，已经是大宋元祐年间，1086年至1094年，离燕国覆灭早已过了数百年之久。当时除了慕容家，又有多少人记得曾经有个燕国呢？更遑论帮他们复兴燕国。
所谓"师出有名"，但慕容家的"燕国之名"却距他们很远，离别人更远，自然得不到群众的支持。所以慕容复的人生目标，从一开始就是错误的。他一直没意识到这一点，在错误的道路上越走越远，最终走向了悲剧。
燕国地图
在踏入职场的江湖前，我们就该给自己定下清晰、合理的目标。大部分的我们都比慕容复幸运，没有家族积了几百年的重担压在自己身上，我们有更多的自由选择的权利。但是能走的路多了，就可能导致"失之毫厘，谬以千里"，所以上路前，更需要我们慎重决定。做职业生涯规划时，我们可以先问自己5个问题：
- 问题一：我是谁？我们不需要把这个问题想得和那些哲学家一样复杂，只需要静下心来，认认真真地思考，自己的优点和缺点，自己的长处和短板，把它们列出来；
- 问题二：我想干什么？我们的兴趣和目标可能不只一个，没关系，把它们都列出来，之后用更深入的思考进行筛选；
- 问题三：我能干什么？这是建立在兴趣的基础上，对自己能力的总结。包括该方面的知识结构，是否能长期坚持下去，是否愿意为该兴趣不断学习；
- 问题四：环境是否支持？这里可以从主客观两方面考虑。主观上，主要是父母亲友的支持和关系，客观上，包括当地经济发展、人事政策、企业制度等；
- 问题五：自己最终的职业目标是什么？前面四个问题，是让我们找到以自身和外部条件能胜任并感兴趣的工作，第五个问题，则是帮我们明确在工作岗位上想要达到的目标，并为之努力。
《孟子·离娄章句下》中说："人有不为也，而后可以有为。"站在命运的岔路口，我们不仅要认真选择，找到适合自己的道路，更要慎重选择，避免像慕容复一样走上错误的道路。
慕容家所谋甚大，不是靠几个武林高手就能完成的，需要依靠群众的力量。慕容复也深知这一点，所以他行走江湖，一向都言语谦和，有意结纳江湖人士，好日后为己所用。然而，慕容复结交朋友的速度，却远远比不上他的队友得罪人的速度。
慕容复手下有四大家将，邓百川、公冶乾、包不同、风波恶。其余三人都着墨不多，包不同的个性和形象却刻画深刻。他人如其名，喜欢事事都与众不同、和人抬杠。他的口头禅"非也非也"，不仅搞笑，更是慕容复失败的重要原因。我们看他如何把慕容复本可以倚仗的队友都坑走的。
97版《天龙八部》中的包不同
- 段誉：包不同和段誉第一次见面，段誉笑着问他姓名，包不同横了一眼，冷冷道："你这小子是谁，胆敢跟我啰哩啰嗦的？"之后更是骂他"油头粉脸、油腔滑调"，还公然逐客。之后就算知道段誉是大理王子，每次见到他，也必定要讥讽几句才痛快。要知道后来，慕容复为了能得到大理的力量，不惜拜段延庆为义夫，甚至抛弃自己的姓氏"慕容"，改姓"段"。
- 萧峰：彼时萧峰还叫乔峰，还是丐帮帮主，为了追查副帮主马大元的死而来到江南。马大元死于自己的绝技，丐帮众人都以为是"以彼之道、还施彼身"的慕容复*，要找他报仇，只有萧峰不愿冤枉好人，想查清真相。从这点上来说，萧峰还是慕容家的恩人。然而包不同一见到他，就嚣张地质问萧峰，说慕容复去洛阳找你，你怎么能自己跑到江南来（其实两人并未约好），让他白走一趟？说完还洋洋得意。
- 虚竹：慕容复原本想收服灵鹫宫下属的三十六洞、七十二岛为自己所用。缥缈峰上，虚竹以自己的功夫震慑群雄，又解了所有人的生死符，成了威望深厚、人人信服的灵鹫宫新主人。这时本该是建立邦交的时候，包不同却误以为虚竹对王语嫣起了歹心，指着他鼻子破口大骂，说他"癞蛤蟆想吃天鹅肉"。就这样，灵鹫宫、三十六洞和七十二岛的势力也和慕容家无缘了。
- 少林派：《天龙八部》中的江湖，以丐帮、少林两派为大。既已得罪丐帮，少林的僧人们总该结交一下吧？包不同偏不，不仅不结交，还要大大折辱一番。玄慈方丈承认虚竹就是自己和叶二娘的孩子，包不同便在天下英雄面前，大声嘲讽少林寺是"专养私生子的善地"。果然他一说完，便有"数百名少林僧对他怒目而视"，这梁子又结下了。
03版《天龙八部》包不同洋洋自得问乔峰：“想必你知道我的名头”。
职场不是单打独斗的地方，我们都不希望碰到包不同这样的"猪队友"，想和靠谱的人共事。可是怎么找靠谱的人呢？职场有句很有名的毒鸡汤："凡事有交代，件件有着落，事事有回音。"但我认为光这么说还不足够。靠谱的人应该是这样的：
凡事有交代——清晰。能明确自己的职责，努力完成工作并做清晰的汇报；
件件有着落——及时。不拖泥带水，不找借口，保质保量保时地完成每一件工作；
事事有回音——真实。工作时不带个人情绪，冷静面对每个工作，真实反馈问题。
聚光灯效应：你在别人心中，真没那么重要。人要脸，树要皮。我们都有虚荣心，渴望得到别人的尊重，但像慕容复这样极度爱面子的，却是被"聚光灯效应"所累，而迷失自我的人。
"聚光灯效应"由心理学教授汤姆·季洛维奇和肯尼斯·萨维斯基提出。他们做了一个实验，将一些学生随机分成若干组，在同一个实验室里各自做任务。从中随机抽取一组学生，让他们穿上印有某歌手尴尬表情的T恤，任务结束后，调查学生们注意尴尬T恤的情况。身穿尴尬T恤的学生认为有50%的人注意到了这件夸张的T恤，但最后调查发现这一比例只有25%。
之后，教授又随机抽了一组学生，让他们穿上印着其他人物但相对不那么尴尬的衣服。穿衣服的学生们还是认为有50%左右的人会注意到，而实际上这一次的比例更少，只有10%。
实验的结果告诉我们，大多数情况下我们都高估了外界对我们的关注。我们活在自己臆想的聚光灯下，以为别人的目光都聚焦在自己身上，也因此，我们在想象中高估了自己在别人心中的重要性，也在想象中，把发生在自己身上的问题放大了。
我们活在自己臆想的聚光灯下
少室山上，群雄之前，慕容复和段誉斗剑失败，愤懑之下竟要自刎，便是"聚光灯效应"的典型例子。这一段中，金庸对慕容复的心理描写非常精彩。
慕容复脸如死灰，心想今日少室山上斗剑而败，已是奇耻大辱，再因一女子出言求情，对方才绕了自己性命，今后在江湖上怎还有立足的余地？……慕容复素性高傲，从没将天下人放在眼里，今日在当世豪杰之前，给段誉逼得全无还手余地，又因王语嫣一言而得对方容让，这口忿气如何咽得下去？……慕容复恨不得立时死去，免受这难当羞辱。
胜败乃江湖常事。慕容复却因为自己心中的"聚光灯"，放大了豪杰对自己的关注，以为自己今后无法再在江湖上立足。一次失败成了他人生中无法跨过的鸿沟，还差点让他掉入深渊。
慕容复和段誉斗剑失败
《礼记·中庸》中写到："子曰：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。"韩信甘受胯下之辱，勾践十年卧薪尝胆，他们都把自己的羞耻心转换成了勇气，才能一雪前耻，有了后来的成就。而项羽乌江自刎，只能换来后世"江东子弟多才俊，卷土重来未可知"的悲叹。
我们在别人心中没那么重要，所以也不该太把"面子"当回事。尤其在职场上，谁都会有经历磨难，碰到难堪的时刻。把羞耻之心转换成勇气和前进的动力，才能让我们走得更远，离成功更近。
谦逊和感恩：敬人者，人恒敬之。①虚心纳谏方能致远
把慕容复逼自*的，除了他难以承受的羞耻心，还有他的高傲。金庸写他"素性高傲，从没将天下人放在眼里"。慕容复表面待人谦和，但其实那只是他想利用别人的手段，一旦对方显得超过自己，他翻脸比翻书还快。这点在他对表妹王语嫣的态度上尤其明显。
王语嫣为了表哥，看遍家中琅嬛玉洞的藏书，于天下武功几无不知，可以说是一座移动的图书馆。她美貌又痴情，一心想用自己的武学知识帮助表哥。这样一个"宝藏女孩"那是别人烧高香都求不来的，可慕容复却不珍惜。王语嫣告诉慕容复对方的武功破绽，慕容复却不愿接受一个少女的指点，对她言辞冷淡，甚至心生厌恶。这不是慕容复对女性的歧视，而是他的高傲将所有人都不放在眼里。
03版《天龙八部》中的慕容复和王语嫣
他自以为是王族后裔，又年少成名，武功、才学都是第一流的，就不把他人放在眼里。这也影响了他手下的四大家将，包不同犀利的言辞、爱挑事的性格，跟慕容家的风气是分不开的。
项羽刚愎自用，导致陈平、韩信、英布等大才离楚归汉，刘邦礼贤下士，才能笼络四方豪杰成就霸业。职场上，我们首先应该做的就是放低自己的姿态。这并不是自卑，而是抱着学习的心态，面对遇到的每个人、每件事。对他人的批评和建议，第一反应不应该是生气，而是反省自身，有则改之、无则加勉。闻过则喜，才会有越来越的朋友愿意在陷入泥坑里拉我们一把，陪我们继续上路。
②常怀感恩、守住本心
慕容复是一个心中无恩无爱之人。萧峰曾在众人怀疑他时为他分辩，又救过他手下，他不仅不感恩，反而为了笼络人心，在中原豪杰之前向萧峰挑战。他在解珍珑棋局时，被鸠摩智迷惑心神，拔剑自刎，是段誉情急之下用六脉神剑打掉他的剑，才救了他一命。然而少室山上，他被段誉打败后，只因觉得自己在群雄之前出了丑，就向段誉下毒手。惹得萧峰痛骂："萧某大好男儿，竟和你这种人齐名！"
97版《天龙八部》萧峰痛骂慕容复
如果说慕容复对外人是不知感恩，那他对自己的亲生父亲慕容博更是无爱。这在扫地僧点破萧远山和慕容博因偷练少林功夫而身体受损时，萧峰和慕容复的反应对比可以明显看出。
萧峰一听，知父亲三处要穴出这般迹象，系强练少林绝技所致，从他话中听来，这征象已困扰他多年，始终无法驱除，成为一大隐忧。当即上前两步，双膝跪倒，向那老僧拜了下去，说道："家父病根已深，还祈慈悲解救。"
……
慕容复素知父亲要强好胜的脾气，宁可*了他，也不能在人前出丑受辱，他更不愿如萧峰一般，为了父亲而向那老僧跪拜恳求。
在慕容复的价值排序中，他的面子是第一位的。就算父亲忍受万针攒刺的巨大痛苦，生命危在旦夕，他也不愿意为了救父亲而弯曲他"尊贵"的膝盖。他被看不见、摸不着的面子蒙蔽了双眼，追寻着虚无的*，却丢失了身边实实在在、最该珍惜的感情。
职场之中难免充满诱惑，最难的便是守住本心。我们需时刻保持谦逊的姿态，常怀感恩的心，才能守住本心。不唯结果论、不以成败论英雄，才能收获别人的尊重，也才能在职场之路上保持清醒，不迷失方向。
结语《天龙八部》全书，对慕容复的描写最令人印象深刻的，应该是西夏王宫中，宫女问慕容复三个问题，慕容复的回答。
那宫女向慕容复问到："请问公子：公子生平在什么地方最为快乐逍遥？"
这问题慕容复曾听她问过四五十人，但问到自己之时，突然间张口结舌，答不上来。他一生营营役役，不断为兴复燕国而奔走，可说从未有过什么快乐之时。别人瞧他少年英俊，武功高强，名满天下，江湖上众所敬畏，自必志得意满，但他内心，实在从来没真正快乐过。
……
她微微一笑，又问："公子生平最爱之人叫什么名字？"慕容复一怔，沉吟片刻，叹道："倒也有人爱我，我却没最爱之人。"
慕容复武艺高强，才气纵横，年纪轻轻已功成名就。有忠心的家将扶持，有痴情的美眷跟随，他本可以安然愉悦地度过一生。可他回想自己的人生，却从未有快乐之时，没最爱之人。小说中没有写完他的一生，但我们能想到他神智错乱后的，潦倒茫然、可笑可悲的人生结局。
他的悲剧人生带给我们的不仅是职场的避坑指南，更是生而为人该如何度过这一生的思考。
