忘不了的岁月，回不去的乡愁。
我有两个故乡，一个在川，一个在粤。
爷爷晚年信佛，每年常去峨眉避暑顺带修行，偶尔我也陪伴。
虔诚礼佛，步行拜谒菩萨，那一年我和爷爷，徒步120里攀登峨眉金顶。
“昔人谓西蜀山水多奇，而峨眉尤胜，这句话实在不假……每年朝山的善男信女，不远千里而来，加以山高水秀，层峦叠嶂，气象万千……后山的风景尤为幽奇。自来深山大泽，多生龙蛇，深林幽谷，大都是那虎豹豺狼栖身之所。”这是川人还珠楼主《蜀山剑侠传》的开篇介绍，在影视文艺作品中被反复引用延伸，“千里传音，飞剑*敌、得成正果，长生不老”，丰富的想像和浪漫的精神，隐喻之哲理和世故人情，洋洋洒洒蔚为大观，堪称中国小说史上的奇葩，成为玄幻、仙侠类题材的经典桥段和灵感来源，鄙人有幸生于天府之国，对峨眉的了解却十分有限。虽然匆匆走过一朝，大约是看惯了家乡的绿水青山不曾有多深的印象。人总是慢慢成长的，近年经历若干事项以后，胸怀似乎更为开阔，之前的浮躁略微收敛，对于自然之喜爱有增无减，重访峨眉的心情也渐生，立秋后稍有空闲，即带家人再度拜谒，一者为躲避炎炎酷暑的煎熬，二者也是亲近身边几被忽视的神迹。
一部优秀的作品，成就一个门派，成就一位大师。落拓的书生贫困的游子，遗失的珍爱永藏于心底，李寿民终因此书享誉武林，峨眉山，峨眉派，雄奇蜀山，逍遥剑侠，这原本普通的名字，经过本书的渲染烘托，变得熠熠生辉光彩夺目。在没有网络的民国时期，《蜀山剑侠传》虽然一度风靡，粉丝肯定赶不上金庸古龙，但是包括金庸古龙在内的各路名家，从《蜀山》中吸取的养分，可谓是无法胜数，直到如今也没有几个能超越。还珠楼主的锦绣才华、天马行空的想象力和如有神助的文笔，便如巍巍峨眉山一般，令人高山仰止。
大约是俗世浑浊，人们陶醉在“盛世”的时候，我们却罕见大师，文学的大师，科技的经济的大师，哲学的大师，愈发得稀罕，不过却“专家”辈出，头衔惊人，一个个粉墨登场，卖力吆喝，演出一场场荒诞的剧目，以至玷污了这个名号，让人闻之变色。“名利竟如何？片刻难忘怀。毕生求富贵，欲做人上人。”下层的老百姓，最可怜的人群，没有人愿意做。佛说世道蒙尘，匹夫遭难，五百年才出一活菩萨，可以去伪存真，为民众引导迷途。
我的家乡有一座山，名字叫做老君山，叫这个名字的山有很多，但它在我心中是唯一的。哪里远离市集，没有喧嚣嘈杂，在幼时的记忆里，那是一座神奇的山，那是植物的乐园，是飞鸟的天堂，因为没有人打扰，一切都是蓬蓬勃勃，欣欣向荣，充满了生机和活力！西蜀本来是资源丰饶之地，但是文革和改革开放中期，许多庙观被砍砸捣毁，森林被焚烧铲除，昔日冠绝天下的风景，成为上辈人伤心的回忆，以山而言，方圆百里只剩下老君山。我们暑期的时候，便跟随大人们去亲近，古老杳渺的山岳。在老君山上，我第一次看到，树木长得比几个人合围还粗，花草长得那么的葱郁灿烂，也第一次看到了日出和云海，那壮丽恢宏的气魄，当真是让人永远铭记！所以当我首番走进峨眉的时候，仿佛都在比较在回味，那山那树那淙淙流水悠悠白云，加之为省时乘坐汽车，看到的只是皮毛。一座无匹的大山，不止是一面，也无须刻意限制次数，准备徒步登山，源自期望对峨眉全面的认识、深切的体验。
峨眉天下秀，不仅有着秀丽绝伦的风光，也有着源远流长的历史，靠近它就是靠近一座宏伟的宝库，可以从中获益良多。我非唯心论者，并不相信飞仙传说，但作为通俗文化的一个分支来探讨，也未尝不可。神怪小说里边千变万化的恶魔鬼怪，本身乃是社会的折射，所有的妖邪原本都存在于十方世界，在你心中。当你心生厌倦、贪戾、怨毒的时候，或许就是恶魔在蠢蠢欲动，想要躲避它的侵扰，不如到峨眉来溜溜，让圣山为你洗去污垢。
在人们的思想缓慢变质，价值观念迅速扭曲的时候，佛教的兴盛倒是日盛一日，大有漫山红遍、恣意怒放之势。这里面有单纯善良的信众，也有凶狠卑鄙的恶棍，在堂堂国法之外，很多人心灵深处，应该还有另外一个审判，它无所不知无所不晓，它是万能的神祗。又或者它什么也不是，它就是你的内心，你可愿意承认自己所犯的过错或罪孽，孩子！
仙侠小说鼻祖——还珠楼主名作
蜀山传旧书封面
蜀山传旧书连环画
峨眉山第一山亭
天下名山牌坊
改编电影海报
蜀山传海报
蜀山传仙侠架构的电视
