很多学生在学习中学语文时可能有这样的疑惑，李白，一个家喻户晓的人，我们每一个从小就学习他的诗歌，他的诗歌也伴随着我们每个学习阶段，每个成长过程；怎么在说起唐宋的“八大家”就仅仅只有唐代韩愈，柳宗元和宋代欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩这八人呢？大名鼎鼎的李白为何没有入选唐宋八大家呢？
唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是唐宋时期以散文著称的八位文学家的合称，可以说是后人总结推崇的唐宋文学的八位代表人物，唐代的包括韩愈、柳宗元两位，宋代的包括欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（合称三苏）、王安石、曾巩六位。
这一称号最初是明初的朱右将这几位的文章编成了《八先生文集》，后来在明朝中叶唐顺之编纂的《文编》中仅收取了这八位散文家的文章，至明末茅坤承二人之说，以八家的文章辑成了160卷的《唐宋八大家文钞》，“唐宋八大家”的称谓随之流行起来。
唐宋八大家又称“唐宋古文八大家”，也就是说，这几位在古文方面都有很大贡献。
这八大家不仅仅在古文写作方面取得非凡的成就，而且在推动散文运动方面做出了杰出的贡献。古文运动，主要是反对六朝以来的绮丽文风，反对骈文华丽辞藻，空洞无物，提倡“文以载道”，学习先秦两汉的古文写作。
韩愈和柳宗元一同倡导了唐代古文运动，他们反对骈文的空洞无物，提出“文道合一”，要求文章反映现实，语言上“务去陈言”，文体上突破骈文束缚。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名，他主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。柳宗元的散文与韩愈齐名，一生作骈文近百篇，文章笔锋犀利，讽刺辛辣，说理性强。
三苏（苏轼、苏洵、苏辙）和欧阳修都是宋代古文运动的核心人物。三苏中苏轼是宋词豪放派的创始人，现存340余首词和散文，其散文代表了北宋文学鼎盛时期的成就。苏洵文章长于分析，说古论今，纵横评论，代表作《六国论》。苏辙以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其文章“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。欧阳修是北宋诗文革新运动的领导者，提倡平实的文风，苏轼兄弟、曾巩、王安石皆出其门下。
王安石、曾巩是临川文学的代表人物。王安石，主张文道合一，认为“所谓文者，务为有补于世而已矣。所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容也。”
曾巩是北宋诗文革新运动的积极参与者，宋代新古文运动的重要骨干，他也在古文理论方面主张先道后文，文道结合，文风则源于六经又集司马迁、韩愈两家之长，温厚典雅，章法严谨，长于说理，以议论文和记叙文为主。
李白，唐代著名诗人，有诗仙的称号，在中国诗人中的地位自不用过多言语，可以说是一座屹立不倒的奇峰。可以说是诗歌领域里个性鲜明的佼佼者，但是从后世流传来看，李白其他方面的才能流传下来的很少，可能是其诗歌创作的标签太过突出，以致掩盖了其他的才能。可以说李白是一个诗歌创作的专才。他的诗歌继承楚辞的浪漫精神，学习了南北朝的山水写作手法，进而开创了自己的浪漫主义诗歌，成为我国最杰出的浪漫主义诗人。在他诗歌的光辉下，他的散文也就不如何出名了，他的散文流传下来的并不多，最出名的是《春夜宴桃李园序》。所以李白的散文对后世的贡献不多，他对散文的影响也没有八大家大。
所以李白不入选唐宋八大家也是情理之中的，若是评选八大诗人的话，李白上榜是毋庸置疑的。
