上一篇讲到八仙之首是铁拐李，那八仙之二那肯定就是汉钟离了，从民间神话传说中，汉钟离名气很大，在八仙中地位较高排行第二，而在全真教的认定中，汉钟离也是全真“五祖”（王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳）中排名第二的存在，被全真教奉为“正阳祖师”。
全真五祖
而汉钟离本名叫钟离权，注意是复姓钟离，名权，神话中称之为汉钟离有两个原因：一是传说他是东汉时期的人，所以叫汉-钟离，出身将门，可能还是汉初大将钟离眛的后人，父亲叫叫钟离章，因北征匈奴有功，被封为燕台侯，他还有一个哥哥，叫钟离简，官至中郎将，好吧，又当了一个之二。不过实际的历史上没有这两个人，东汉只有一对父子姓钟离，还是文官。另一种说法是钟离权自称“天下都散汉钟离权”，后人遂从“汉”字开始断句，讹传为“汉钟离”，而“天下都散汉钟离权”中“天下都散汉”，意为天下第一闲散不羁之人。
有关钟离权出生的传说非常生动：据说有一天，一个巨人大踏步地走进其母内室，大声说道：“我是上古黄神氏，当托儿于此。”顿时，只见房间内异光数丈如烈火滕焰，随之钟离权降生。这一天就是四月十五日，钟离权他一出生就像三岁的小孩一样大，天生一副福相，顶圆额广，耳厚眉长，口方颊大，目深鼻耸，唇脸如丹，乳圆臂长。更为奇怪的是他连续六天昼夜不声不响，不哭不食。一直到了第七天，突然说了一句话：“身游紫府，名书玉京。”这话让其父母非常吃惊，因为紫府、玉京是天上仙界的宫城，以为他是神仙转世。父母希望他长大成人掌大权，因此起名“权”。
这钟离权的来历可见也是非常大的，上一篇中我们讲到八仙之首的铁拐李是上古“讵神氏”正统的远古先天大神的后裔，最终也是舍去了身躯，元神划入乞丐身上才成仙（有兴趣可以文章后点开链接观看铁拐李的故事），由此推断，上古先天神灵在大禹斩*巨人防风氏后，先天的神灵已经在人间消失（个人猜想全部回归天界），而先天的神灵在人间无法成就仙道。而钟离权的降世，我觉得更是验证了这一点，钟离权是上古黄神氏，也是巨人天神之躯，本随着先天自然大神回归了天界之中，可能是为了应劫，或者可能先天神灵已经没落，钟离权为了成就仙道所以才转世重修。
我们可以看出，八仙之中，铁拐李和钟离权的地位一直很超然，不仅仅是因为其他六位仙人都是他们两个度化成仙的，我想更是因为他们两个本来都是上古大神。当然还有一个来历不凡也是来自上古，地位仅次于他们两个，那就是张果（老），这个下一期再讲。铁拐李和钟离权是得道最早的，张果（老）是隋朝末期得道的，其他五位都是唐朝时期之后得道的。由此也推断出铁拐李、钟离权、张果（老）地位要高一点。
二、征战不休遇神人，三次遇仙方成真
据说钟离权长大以后，身长八尺，俊目美髯，进入仕途没多久就当了谏议大夫，长大后后来羌人造反，他的哥哥钟离简举荐他当将军，天子见他相貌不凡，奇才神勇，便让他挂帅西征。不料被权臣梁冀所忌，给了他两万残兵随他西征。结果钟离权的部队刚到前线，就被羌人乘夜劫营，寡不敌众之下，钟离权与兵将失散，在深山密林中迷失了道路。
钟离权遇到了在此静修的东华帝君王玄甫，因已对仕途心灰意冷，便生出尘之念，跪求东华帝君授予度世之方。东华帝君便把长真诀、金丹火候、青龙剑法传授给他。随后钟离权入华山修道，号“和谷子”。这是他第一次遇仙，因东华帝君王玄甫是全真第一祖师，所以全真派就把钟离权作为“全真二祖”。当然也有说法是遇到的是铁拐李。
修炼出神通后，钟离权就游历天下，在游历到泰山的时候，又遇到了华阳茅真人。茅真人又把太乙刀圭、火符之诀传授给他，钟离权修成后就号称“正阳真人”，这是第二次遇仙。
传说中，钟离权在崆峒山的紫禁四皓峰得到玉匣秘诀，修炼的圆满后，最后于崆峒山谒见了太上老君。太上老君竟然亲自下凡来见钟离权，可见钟离权前世的身份还是挺高的。老君为钟离权赐号“云房”。经老君推荐，玉皇大帝封他为“太极左宫真人”，钟离权从此正式名列仙班。
钟离权后来为什么没有回归天界呢？我猜想可能就是为老君传教，一直要等到凑齐了八仙才能一起飞升，所以在后来度化八仙的行动中，钟离权表现的是最积极的。
三、历经数代显神迹，放荡不羁闲散人《历代神仙通鉴》说钟离权得道后或隐或现，还在魏晋时当了大将，镇守代郡，化名“金重见”，金重二字合起来就是繁体的“钟”字。虽然其名字暗示他还是以前的钟离权，其形象却和东汉时完全不一样了，本来俊目美髯的他，变成了袒胸露腹，龙睛虬髯，赤面伟体，还经常手摇棕扇，神态自若，倒真是引领了魏晋时期风流名士的风度，就成了我们印象中八仙里汉钟离的形象了。
但是好像钟离权委实不是当将军的料，打仗不行，守城也不行，又被人打得打败，最后只好跑到终南山隐居起来。有人说钟离权不是仙人会法术吗，连城都守不了？神仙传记记载的是这样，我猜测是，一方面仙人不能随意*戮插手人间兵戈，另一方面魏晋时期神仙传说也是很多的，难保没有其他仙人牵制钟离权。
就这样钟离权只好又跑到终南山隐居，到了唐宋时期开始出来度化仙人。历史中，唐朝是有一个叫钟离权的道士，行为潇洒非凡，嗜好喝酒，不修边幅，还写了一些诗歌流传下来：
《题长安酒肆避三绝句》
坐卧长携酒一壶，不教双眼识皇都，乾坤许大无名姓，疏散人间一丈夫。
得道真仙不易逢，几时归去愿相从。古言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
莫厌追欢笑语频，寻思离乱可伤神，闲来屈指从头数，得见清平有几人。
很有仙人味道的诗歌，此外还有《还丹歌》《破迷正道歌》《灵宝毕法》传世，很多人就认为这个钟离权才是八仙的原型，号称“天下都散汉”，就是那个“天下第一闲散之人”的来历，我猜测也可能是钟离权的化身之一。
宋初的时候，钟离权也与著名的睡仙陈抟老祖见过面，还正是的记录在《宋史》中。《宋史·陈抟传》称：“陈尧咨谒（陈）抟，有髽髻道人先在坐。尧咨私问抟，抟曰：‘钟离子也。’”陈抟乃五代、宋初著名道士，道教隐仙派的传人，里面说到的“钟离子”，与后世所传八仙中的钟离权有几分相似。所以我觉得钟离权不单单是神话中的人物，历史上也有这个人。
四、度化众仙我最勤，收徒还需验正心钟离权最大的贡献我想应该是他度化了八仙中最多的仙人，八仙中，张果（老）是铁拐李度化，这个我猜想是上古有一场因果，这个下一期讲。钟离权收徒了吕洞宾，又度化了蓝采和，钟离权又和吕洞宾一起度化了韩湘子和曹国舅。而何仙姑传说是吕洞宾度化的。所以这么看来钟离权是为了八仙齐聚最勤劳的，绝大部分都是他度化的，而有趣的应该是钟离权黄粱一梦和十试吕洞宾，可以说是仙家收徒弟的典范。
传说唐朝时，吕洞宾在长安酒肆中遇钟离权。在酒肆中，钟离权正在烧黄粱米，吕洞宾忽然困倦异常，梦见自己当上官员，娶了两个富家女，一生荣华富贵，儿孙满堂，甚至当了10年宰相，但是最后被重罪抄家，妻离子散，最红孑然一身立于风雪之中，正在叹息，突然梦醒了。这时候，钟离权笑着说：“黄粱米还没熟呢，你就梦醒了？”吕洞宾惊奇地问“您怎么知道我做的梦呢？”，后知道是钟离权施展仙术，让他感受到人生功名富贵如梦境一样不实不久，坚定自己修仙求道的决心。后来这个故事在于唐朝小说《枕中记》体现出来，不过变成了吕翁考验书生卢生，并出现了“黄粱美梦”的成语。
而吕洞宾接受住钟离权的初步考验，才让钟离权有了收徒弟的念头。后来有了进一步的“钟离权十试吕洞宾”考验，为了测试吕洞宾的慧根，钟离权用仙法对吕洞宾考验了十次，吕洞宾都以正道之心面对，都通过了测试。钟离权非常满意，对他说到：“尘心难灭，仙才难得，我寻求徒弟的迫切，更过于别人求我。十次考验，你都能经受住，以后一定能得道了”。
于是钟离权收吕洞宾为徒，吕洞宾经师父指点，在庐山勤勉修行，钟离权于庐山授之以大道天遁剑法，龙虎金丹秘文，最后吕洞宾终于修炼成上仙。而吕洞宾也被誉为“纯阳祖师”，为全真教“五祖”之三。
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