电视剧《天道》是由豆豆的长篇小说《遥远的救世主》改编而成，讲述了不同层次的人；有不同的生存方式，文化背景，以及社会活动，想要经营人脉和圈子，有文化认同和本身阶层的问题。
无产阶级就是王庙村村民，富农阶级就是叶冯刘，欧阳雪、肖亚雯、芮小丹是工薪阶层，林雨峰是小资产阶级，而丁元英属于大资产阶级和次级别的阶级，他不完全属于上流社会，因为他在那个文化环境找不到归属。
人脉和圈子都不是一个可以前行融入的世界，需要物质基础，也需要文化认同，很简单，身价是门票，至于站不站住脚，还得看能力和实力。
《天道》世上最好的人际关系就是随缘惜缘不攀缘
任何关系背后都是利益，刚刚好就是相关者利益最大化
电视剧《天道》是由豆豆的长篇小说《遥远的救世主》改编而成，讲述了如何成为一个人，如何和人打交道，以及面对事物发展变化，如何把人这个多元的复变函数（不确定性变成确定性）。
实际上中华文明从开始之初，就受到先贤对于宇宙和事物之间普遍规律的影响来提供解决方案，无论是河图洛书，还是八卦，甚至奇门遁甲术和风水堪舆之术，其中对于规律的认知和事物发展普遍规律的认知具有前瞻性和预见性的指示。
人际关系也一样，讲究的也是分寸和度，刚刚好的距离就是相互之间作用的最好位置，无论周天星斗运转还是政治体制改革，三公九卿，以及皇朝建都都是按照一定的规律修建的。
人际关系和核心重点在于经营和独立，都有彼此的私人空间，但保证在大是大非面前和我们在乎的人站在一边，人心不是一天变冷的，树叶不是一天变黄的。
事实上，人际关系和公共关系有相似之处，但也有不同的地方，毫无疑问，我们既要处理人际关系，也要处理公共关系，当下有一个词很潮流，社会性死亡，忍的嘴是最能煽风点火的存在，伤人/*人不用刀。
现在心，还是生心，而当下是念念无住、体性无常的，
活在当下，是要经的起三法印的验证，知诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，是脱离现在心的当下本来。
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
前念已过，后念未起，当下无生。
如如不动，并非本心一动不动，而是随缘而动，所以如如。
心是呈现，而不是投射。
人情世故的本质就是一个:提升自己的格局。这里的格局定义为:利益圈的大小。本源就是相互利用，相互扶持，相互依存肉烂到锅里。
吃亏也是一门技术活，让别人占便宜占的心安理得，中国式关系是欠着，只要欠着就有联系，越欠越多，关系越好，所以无论何种方式的关系，都是利益的相互作用的结果，而利益并不是刚性兑付，有时间价值和历史成本，也许人都死了，我们还欠着，要把情还给下一代，然后继续欠下去。
人情世故是由经验积累，总结出来的社交方法。潜规则是社交中没有明文规定的行为约束。
很多感情都是心换心，心与心的交流，友情也好，亲情也好，爱情也罢，沟通和交流是最重要的，很多时候每个人看问题角度和解决问题的机制不一样，不一定分对错，而是有时候不符合客观因素。
就好比体制内的人有自己处理问题的方式，社会自由职业者有自己处理的方式，在农村老家生活的人也有自己的处理方式，丁元英一个尽心尽力，有钱的出钱，有力的出力，求同存异，完美解决问题。
很多人情深缘浅，有太多的痴男怨女，爱多深恨多深，没有无缘无故的爱；没有无缘无故的恨，都是有因果的，因果是不漏的，万事万物都有个始终，都有个变化，都有个所以然，种瓜得瓜 种豆得豆。
随缘、惜缘、不攀缘。三个层次
第一、我们要有这个觉悟，缘分伴我们而来，同时也因为我们的变化而离开，缘分本身也是一种客观存在，不以我们的意识为转移。
第二、当缘分来，缘分走，我们要如实观照，真性情对待缘分，虔诚、诚心、诚意，不给生命留遗憾。
第三、命里有时终须有；命里无时无强求，是我们自己的缘分，据理力争，不是我们的缘分，跪、求、都无作用。
这个世界是有规律的，是有规矩的，无规矩不成方圆，所以我们做人做事一定要恪守一定的底线和原则，缘分也是一样，面对缘分本身；我们需要做好我们自己的前提下；无为不争，不是什么都不做，而是该出手时必出手。
缘分这个东西很奇妙，不可思议，不可描述，一切都在不言中，赤子之心换来的爱是真爱，欺骗换来的也是，最重要我们如何看待如何作为，心慢慢可以悟热，也可以一天天放凉，伴侣最重要的不是性和爱，而是缘，性趣过后索然无味，爱情说多了连鬼都不信，嘴这个东西最唬人，很多人是看行动的，嘴上说得再漂亮，不行动，也是妄想。
道法自然，无为而治，所有的关系都一样，利益就是规律，只有和人和事物建立利益关系，成为相关者利益既得者，那么经营关系就在于怎么让蛋糕变大，然后分蛋糕就行，如果没有牛奶和奶酪，我不信任何关系能够稳固到何种地步，人是最现实的物种，用到的时候关系好的要死；用不到的时候，呵呵。
人为财死 鸟为食亡，每个人都为这样那样的利益，在熙熙攘攘中寻找意义，已经好久没有看早上初升的太阳，晚上太阳落山之后的火烧云，每个人都忙着，不知道忙什么，生活不应该这样，我不知道者算活着还是死去，我环顾四周，找不到一个有趣的灵魂。
