我发现一个比较奇特的现象，中国民间神话传说故事和文人文本所著神话传说故事这两条线，以唐僧取经归来为中介点儿，前后发生了巨大的变化。
简单来讲，就是唐僧取经之前，我国的神话传说，都是宏大叙事，规模庞大，开天辟地，人神交战，主神位更替，门派交战，等等，总之，一看就是让人觉得壮观惊叹，尤其像是人间看皇室大争斗、诸侯国大交战的感觉，一副荡气回肠的壮丽众神史歌。
一、取经前的神话故事均是大规划神战和主神变动。
我们来简单盘点一下：混沌诞生于虚空、混沌孕育宇宙雏形、宇宙孕育众魔神、盘古带领众魔神开天辟地、魔神大战、龙族风族麒麟族大战、巫族妖族大战、鸿钧老祖得道成圣开山门讲道、昊天王母组建天庭、女娲伏羲老子元始通天接引准提六位得道成圣、昊天王母成圣组建宇宙第一神族、封神大战完成封神榜、宇宙九界界域建立神界众神开始统治宇宙九界、昊天大帝调停道教和佛教矛盾、取经工程西游记完成、西游记后传完成佛祖归位。
到了这里，中国的神话故事体系，它就稳定了，形成了以昊天王母第一神族为主宰，然后，女娲伏羲第二神族，鸿钧老祖及其三位弟子老子元始通天第三神族，西方佛界为第四神族的格局，而剩下的九界众生，就是依附于这四大神族，并且，受到昊天大帝旗下的万千众神管辖的局势。
这也就是我两年多前提出的，以《封神演义》和《西游记》为核心，选择性整合一定民间神话传说故事而构成的中国二元神话体系。
当然，也不是说所有的民间神话传说，都能融进来，能融一部分，就不错了，因为，中国很多民间神话传说，其实是相冲突的。比如，女娲造人，这个就有不同的版本，在民间神话传说中，确实是女娲造人的，但在文人文本所著神话故事中，却基本没有这样的说法。而关于盘古开天辟地，民间神话传说中是盘古一人开天辟地的，但在文人文本神话中，却是盘古带着众神，一起开辟了天地，众神，包括盘古，最后也都陨落化为宇宙万物了。
所以，我的这个中国二元神话体系也不仅仅是总结，而是有新的延展，联想，和取舍的，否则，全部吸纳，那就不成体系了。至于神话人物的矛盾，那只能尽量调和，实在无法调和的，就舍弃掉矛盾的其中一种了。
二、取经后的神话故事不是凄美爱情就是个人遭遇。
《西游记》的故事一结束，是唐朝唐太宗时期，大概距我们今天是1300年前吧。然后，这以后1300年时间里，就再没有这种宏大叙事的神话故事了，大抵全部是八仙过海、白蛇传、牛郎织女、天仙配这种高度集中于爱情、个人化的故事，在我的记忆中，恐怕《西游记后传》算是这1300年来神话故事当中最宏大的叙事了，其实，它一点儿也不宏大。
所以，我们要对比太白金星与太上老君，谁在天庭更混得好些。那就要在这个基础上来研究，否则，你没法研究。
按照中国神话传说的时间线，从宇宙初诞到现在，分为太古、上古、中古、远古、古代、现代和当代几个阶段，不同的阶段，太白金星和太上老君的地位和权利，肯定不一样。因此，我们就比神话故事的当代，也就是现在这个阶段了。
这个当代的神话结构的前提是，封神榜结束了，取经工程完成了，八仙归位了，如来佛祖也重新归位了，就是在昊天大帝的天庭众神们，正常治理管理宇宙九界人神仙佛魔妖怪精鬼的日常生活中了。
三、被封神的为何一定要死去？因为是管理宇宙九界的需要。
而且，还有一个概念，我们要了解，我之前也谈过。为何被封神后，原来的仙或者生灵一定要死去，不死去，除非需要圣人们特别批准，或者自身非常强大。
这个原因很简单，从封神榜到取经工程结束，这个阶段，昊天大帝已经得道成圣，修成混元无极大罗金仙高阶，只差一步，就能超脱这方宇宙，去混沌中开创新宇宙了。为了让这方宇宙能够稳定地存在，提供大量的信仰之力，不断产生新的圣人。于是，他在九界之间，建立了界域屏障，九界生灵，也正是在《西游记》之后，没有天庭众神的接引，或者比如九星连珠这样的奇特天象之下，已经无法在各界域穿行，而只能待在自己的界域生活。
而仙或者生灵死后封神，元神上合天道后，获得宇宙气运加持，就可以在宇宙九界间穿行，而且同时实力大涨，就能代昊天大帝行使宇宙管理之职了。
当然，如果你的修为达到了混元大罗金仙低阶这个圣人的最低要求，那你也可以自由穿行在宇宙九界间。但圣人太少了，一共就十位，根本管理不过来宇宙九界，因此，昊天大帝的天庭，需要大量的神，让神来管理宇宙九界。由此，封神榜就应运而生了。
四、论职位太上老君更高，但论实际权力，太白金星领先十几条街。
在这样的以昊天大帝为最高负责人，众神代昊天大帝管理宇宙九界事项的稳定前提下，我认为，太白金星的地位，也就是职位，不如太上老君，但是权利，却要比太上老君大得多。
因此，结论是，太白金星和太上老君，我看混得几乎差不多，没有高下之分，不过，一个是道教驻天庭独立董事，一个是执行总裁罢了。
第一位是太上老君，道教驻天庭名义上的老大，相当于天庭的独立董事，但却没有股权。而且，这个独立董事，还得帮昊天大帝炼丹。本来太上老君是圣人，就算没昊天大帝实力强，那总可以归隐，像菩提祖师一样，过自己逍遥的生活去呗，太上老君在神话故事中，怎么就这样了呢。
没办法，在《封神演义》的诛仙大阵中，为了不再师兄弟僵持，不分胜负，彻底打败通天教主，太上老君当时不惜耗费道基，使用了尚未完全练成的一气化三清道术，终于打败了通天教主，惊走了他。可是，这样一来，唯一一个混元大罗金仙高阶的第二梯队圣人之首位，直接跌落到了低阶，成为跟接引道人和准提道人一个实力水平了，比元始天尊还差了一点儿。
太上老君在封神榜结束后，西出函谷关，化胡为佛，联合后来的燃灯古佛、如来佛、弥勒佛、药师佛和阿弥陀佛，把接引道人和准提道人，给拿下了，西方教也改组成了佛教。
可以说，太上老君为了道教，操碎了心，自己的实力，也彻底恢复不了了。没办法，没实力了，自己在门派当中势力又不强大，而且，元始天尊和通天教主，似乎对太上老君不太满意，总之是做了大量事儿，却两面不讨好就。最后，就只能依附于昊天大帝了。
第二位是太白金星，这是太上老君替老师鸿钧道祖收的徒弟，代师传艺。道教和天庭很多共同的事情，就由太白金星来做。
因此，太白金星，算是道教驻天庭的执行总裁吧。只不过，这个执行总裁，却得按照昊天的旨意来行事了。而且，后期来看，太白金星，虽然是道教中人，但基本上只听命于昊天大帝的旨意了，而且，处处维护昊天大帝的利益，为昊天大帝解决问题，办理事项，成为了天庭众神中，不可或缺的一位。
可能有人要问我，你刚才不是说，只有这仙和生灵死了，才能封神，代昊天大帝管理宇宙九界事务吗？没错，这是一般情况。不是还有特殊情况吗，我上边也说了啊，一是这位仙或生灵本身实力达到了圣人，至少是准圣吧，比如大罗金仙差圣人一步之遥，人家就有实力，在九界间自由穿越行走了。二是得到大拿，其实，也就是圣人们的批准，持有特定的法宝，能够打开界域空间，自由穿行。
这太白金星，本身实力就是大罗金仙境的，准圣了，而且，人家是代昊天大帝办事儿的，当然有能够自由穿越空间的法宝了啊。
而提到时间，在中国神话故事体系中，你可以回到过去，但你只能看，最多是体验，你却什么也改变不了，尤其是大事件，大历史脉络，根本一点儿办法也没有。最多，可以用你的死，让你在乎的某一个人，多活几年，或者寿终正寝，可是，一个人的生死，放到整个神话故事长河中，它的作用，连一滴灰尘都不如。
所以，务实的中国神话故事中，没有什么回到过去，改变历史脉络的神话故事。最后，我们也要有一个清楚的认知：这封神榜，本就是壮大天庭，削弱九界各方的一件事情，取经工程，也是，甚至《西游记后传》也是。很显然，天庭和昊天大帝，成功了。（全文完。作者：董江波，笔名冷得像风）
