先秦时代初期，诸子百家尚未发声之时，统治这片土地的是玄而又玄的“鬼神”。在始皇帝大一统之前，夏商周三朝都对侍鬼奉神极为热衷，为了讨好鬼神甚至不惜进行大规模的人殉。尽管周公旦曾制定周礼、提出“德”的概念，试图淡化鬼神的影响力，但随着周王朝的衰弱，周公旦的“德”也在礼崩乐坏中逐渐消亡。
周公旦的“德”可以视为儒家思想的雏形之一，那时是一个模糊的概念，经孔子完善后在后世与老子的“道”并称
后来随着社会的发展，百家争鸣与大一统让“天命”取代了鬼神，但那段人与鬼神并存于世的历史，却在剥去血腥与恐怖的外衣后成了华夏文化的一部分，也为无数传说和怪谈提供了宝贵的创作灵感。而这些传说与怪谈，又在今天催生出了许多“二创”，譬如这部《先秦异闻录》。
顺便一提，《先秦异闻录》是《搞钱！》的作者老猎人打磨了11个月的一部作品，对喜欢《搞钱！》，认可老猎人创作风格的玩家来说，这部作品也很值得体验一下。
剧本名：《先秦异闻录》
剧本类型：微恐/硬核/古风
玩家人数：7人（4男3女）
游戏时长：5-6h
作者：老猎人、大吉
发行方：大象剧制
发行时间：2021年
故事简介：
两千多年之前的一个小村庄，宗族堂中，烛火摇曳。
七个村民围坐一圈，刺耳的声音在众人耳边响起：
“既然你们的计划失败了，那我们来进行一场考核吧，一场关乎诸位性命的考核。”
“现在，每隔一炷香的时间，我都会熄灭一根蜡烛若所有蜡烛熄灭，会发生什么？”
“向我证明，你们足够聪明。”
黑暗中的声音狞笑着。
好好表现，我最讨厌的，便是无趣。
人物介绍：
【一】：男，岂曰无衣，与子同袍。
【二】：男，青青子衿，悠悠我心。
【三】：男，每食无余，每食不饱。
【四】：男，蒹葭苍苍，白露为霜。
【五】：女，知我者，谓我心忧。
【六】：女，投我以桃，抱之以李。
【七】：女，之子于归，宜其室家。
惊堂木响起两三下，座上宾再回千年前
这部剧本的名字虽然叫《先秦异闻录》，但故事其实发生在一千多年前的东晋，故事的背景之一正是大家耳熟能详的《桃花源记》。
在游戏中DM会饰演一位“说书人”的角色，对七位玩家进行引导，每个演绎阶段DM都会为玩家们说一段书，配合着恰到好处的BGM，非常具有沉浸感。说书部分很简短，没有占用太多时间，配合较为精彩的叙述内容，不会让玩家有“坐牢”感。
玩家扮演的每个角色一开始都没有言明他们的身份，而是用《诗经》中的一段诗句代指，这是《先秦异闻录》的一个有趣设计，玩家在还原故事真相之前，必须先弄清楚自己的身份，破冰环节与第一幕的推理就围绕着“我是谁”来进行的。
《先秦异闻录》虽然在身份上做了些文章，但并不会让玩家感到混乱，这一环节的线索非常清晰，再加上DM的扶车，玩家能很轻松了解深层的世界观与人物的真实身份。
后续的故事推理难度非常恰当，既不会让凶手特别容易暴露，也不会让玩家推理难度过大，完全无法还原，核诡设计的合情合理，逻辑自洽，如果玩家在盘凶阶段能还原较多的信息，那最终的反转阶段游戏体验将会获得极大的提升。
桃花源智斗魑魅，熄烛火巧诱魍魉这部东晋背景的剧本*之所以叫《先秦异闻录》，其实有两个原因，一是根据《桃花源记》原著的说法，桃花源中的村民是在秦一统六国之前来到这里的，从那以后桃花源与世隔绝，居住在这里的人“不知有汉，无论魏晋”。而第二点，则是因为《先秦异闻录》中的反派，是根据春秋战国时楚国的经典《日书》设计的。
春秋战国时，楚国对巫蛊之事的热衷程度冠绝天下，“燕赵擅歌舞，齐鲁知礼乐，秦楚好巫蛊”，就是对当时社会状况的一种写照。但秦国后来经过商鞅变法，不再热衷于巫蛊卜筮，转而把重点放在了耕战上，巫蛊就成了楚国的“国粹”，而《日书》则汇总记载了楚国流行的巫术与怪谈。
（《日书》竹简，除了怪谈巫术以外，它也记载了哪天适合进行那种活动，类似写了故事的日历。）
《先秦异闻录》就大量采用了这些怪谈与设定，但“魑魅魍魉”的出场并没有让这部剧本变成变格，剧本中也没有添加太多不必要的设定，作者用极大的脑洞与缜密的逻辑，把一个志怪题材的剧本*写的极为硬核。
剧本中的设计了数个让人拍案叫绝的反转，在反转触发时，还有一个极具压迫感的小机制，这个小机制既能营造微恐惊悚的氛围，又能增强玩家的代入和沉浸感，非常值得体验。
总结：一直以来，以中国神话题材的剧本*，大多都是仙侠类的机制或者情感本，像《先秦异闻录》这样把古风、志怪、微恐和硬核巧妙融合的剧本少之又少。
《先秦异闻录》的普适性很强，难度适中偏硬核。层层叠进交织的剧情让这个剧本的每个环节或者元素都有其不可或缺的作用，多种元素紧密又不失其本质的相扣，共同撑起了这个剧本的骨架，作者扎实的笔力和故事情节的有序推进充实了剧本的血肉，一些埋藏的细节与彩蛋则成为点睛之笔。总的来说，这是部非常优秀的剧本*，适合任何玩家体验。
文章作者：大番薯
