国庆长假去哪儿玩？锡林郭勒的攻略已为你备好

说到草原，人们自然会想到内蒙古，是的内蒙古有我国最美的草原，那内蒙那么大，幅员面积达一百多万平方公里，国庆的几天根本不可能玩过遍，所以就只能在内蒙优中选优了，那内蒙最值得去的地方又是哪里呢？对于这个问题可能每个人都会有自己的答案，如果以渝帆之见，我肯定会推荐大家去内蒙古中部的锡林郭勒盟，为什么呢？

对于锡林郭勒，北京波罗旅游负责人吴昊先生是这样给我们介绍的：20余万平方公里的锡林郭勒草原，在13世纪是世界中心，也是欧亚草原在我国境内的最大部分；200余座远古火山呈带状坐落在草原上；成吉思汗黄金家族的后裔仍然在这片草原上悠闲的过着牧人生活；13世纪，马可波罗在这里觐见元世祖忽必烈，并将锡林郭勒元上都赞誉为“东方花园”载入《马可波罗游记》；哥伦布正是被马可波罗描述的“东方花园”所吸引而开启了人类历史上最有意义的航行；首都中轴线的北端起于锡林郭勒元上都，南端终于北京元大都，也因此产生了中轴线偏离正北的2度夹角；世界非物质文化遗产——蒙古族长调音乐，至今仍作为锡林郭勒牧民生活的一部分，以最原生态的魔力唱响草原的星空……

其实吴先生的介绍已经够吸引人了，一个有历史、有故事、有文化、有美景的地方难道还不值得我们去走进它、去了解它吗？十三世纪的世界中心、元上都所在地，连马可波罗都称赞为东方花园，又是欧亚大草原在我国的核心区域，既有水草丰美的乌珠穆沁草甸草原，双有一般的阿巴嘎典型草原，还有植补稀少的苏尼特荒漠型草原，也就是说，这里不仅有中国最美的草原，还有类型最全的草原，那么我们既然要选择草原之旅，锡林郭勒几乎是不二之选！

那我们要在锡林郭勒旅行，那应该去哪些地方玩呢？接下来，且看渝帆的详细推荐：

贝子庙法名为“阿日雅•章隆•班智达•葛根•黑德”，清乾隆年间赐汉名“崇善寺”。作为历史上著名的佛教学府和内蒙古中西部四大藏传佛教寺庙之一，于2006年被国务院列为全国重点文物保护单位，现为国家AAAA级景区。

据史料记载，贝子庙始建于清乾隆八年(公元1743年)，历经七代活佛不断修缮。整个建筑群以朝克沁殿、明干殿、却日殿三大庙宇为中心，包括珠都巴殿、曼巴殿、宗喀巴殿、丁克尔殿、新拉布仁殿等八座大殿、诸多庙宇及六座佛塔形成占地面积为1.2平方公里的宏大建筑组群，鼎盛时期喇嘛僧众多达1200余人。

整座建筑群大多采纳了蒙汉两族传统色对称方式及院落建筑风格。所有寺院为一字型排开的布局，均为四合院式建筑。七座独立的寺院坐北朝南，左右对称，格局壮观，殿庙仓舍，井然有序，结构严谨，风格多样，集中反映了多民族佛教文化的交汇。

贝子庙的主要建筑为七座大小寺院。这七座寺院原先基础均为土建三间、五间或九间庙房。后来经过扩建、增建、修建，逐步增加，庙院建筑物，终于建成了现在的规模。

【渝帆提示】

1、地址：锡林浩特市北部的额尔敦陶力盖敖包山南坡下

2、门票：20元

3、交通：在锡林浩特市乘坐1路公交车可以直达；

宝德尔石林，又叫北国石林或草原石林，位于苏尼特左旗东北部150公里、达来苏木与蒙古共和国交界处，占地约三十平方公里，是一亿两千万年前的地壳运动中，由海底抬升形成的产物，整个景区内怪石林立，造型奇特，或人或兽，无不惟妙惟肖。

其实在渝帆看来，宝德尔石林与其说是石林，还不如说是一种草原上的雅丹地貌，所谓雅丹地貌其实是一种维吾尔语，原义为具有陡壁的土丘，是干燥地区的一种风蚀地貌，在新彊和甘肃境内的荒漠地带比较多，比如敦煌的魔鬼城就是典型的雅丹地貌，它们的相同之处在于，这些岩石的形状类似，都是数万年、甚至更长的时间由风雨雕蚀而成，岩石成片状，层层叠叠，形成千姿百态的各种形状。

不过，相比典型的雅丹地貌，其实不同之处也是显而易见的，比如们们的环境，新彊、甘肃的雅丹地貌均是在戈壁滩上或沙漠之中，而宝德尔石林则是在绿草如茵的草原之中；再则，新彊、甘肃的大多数雅丹地貌的岩石都比较松软，更像是海底的沉淀的泥沙经地壳运动抬升出地面后，经风雨雕蚀而成，所以看上去相对比较松软，一般是禁止攀登的。而宝德尔石林则是非常坚硬的岩石，即使我们登上这些石塔的顶上，也不会对景观的本身造成破坏。

但要说它是石林吧，可它与南方喀斯特地貌形成的石林又明显不同，比如著名的云南石林、万盛石林都是林立的石柱，而宝德尔并没有形成石柱，更像是石堆、石丘，少了些南方喀斯特石林的秀气与雅致，但却多了些草原的粗犷与辽阔。

无论它是石林，还是雅丹，宝德尔都是独一无二的存在，独一无二的美丽，登上一块块巨大的岩石，只见眼前一堆堆嶙峋怪石，造型奇特，各式各样，千姿百态，远远望去，仿佛千军万马，又像是一大片悠闲的羊群。其景象尤如草原上的海市蜃楼一般，气势磅礴，质朴粗犷，威武豪迈。如果说海市蜃楼是大海上的幻影，虚无缥缈，那么眼前所展现的石林确是实实在在的。这是由大自然经过亿万年雕刻切磋出来，留在地球上的杰作。是戈壁草原的奇特景观。

也许是因为知道这片“石林”的人不多，或是地处偏僻荒凉的边境地区，目前它还是一片人迹罕见的处女地，保持着原始状态。真希望这片石林永远保持着它的原始状态，而不要被人为破坏。

在这里，你不用与别人抢机位，你想怎么拍就怎么拍，想怎么玩就怎么玩，没有叫卖声，也没有任何的污染。如果你用心观察，几乎每一个不同的角度，都是一幅迷人的画卷

对于长期生活在城市的我们而言，现在已经无法奢望在城市中看到这样的星空了。因为随处可见的是耀眼的路灯、灯箱广告。它们将天空遮蔽，即使在最晴朗的夏夜，我们也只能看到零星的几颗星星。想要拍星空，几乎是痴人说梦，但草原上却不一样，这里没有大汽污染，也没有光污染，夜幕降临的时候便可以看到满天繁星，是拍摄星空的绝佳去处；

一年之中，赏星的最佳季节主要有夏冬两季。上古时期所流传至今的民谚，关乎天文的主要有两个，一个说的是冬季三星，也就是猎户座腰带上一字排开的三颗亮星；另一个是关于夏季银河的，那便是牛郎与织女的传说。如今在城市中，偶尔能见到冬季的三星，却难见夏季的银河。看不到银河，对于很多人来说，第一反应是抱怨污浊的大气掩盖了星光，而实际上淹没银河星光的不仅因大气污染，还有城市耀眼的灯光，也就是我们所说的光污染。

往往天空越暗，大气透明度越好，繁星也便更加清晰。对于这两点，很多地方都可以做到。但要看到“美丽而不眨眼的星星”，还需要极佳的大气稳定度。只有气流稳定，才能保证眼睛看到清晰锐利的图，而在苏尼特的宝德尔石林，正好具有这些所有的条件，所以也让我们拍上出如此漂亮的星空。

要拍到好的星空，除了自然条件以外，设备也要有所选择，最好是全画幅相机，大广角、大光圈，大广角的目的是可以收纳更多的星空，大光圈则是在非常黑暗的环境里，捕捉更充分的光，光圈越小需要曝光的时间越长，但曝光时间太长，星星便会拖尾（星星在转动啊）。

具体要哪些工具呢，三脚架是必须的，而且最好是下面带挂钩的，晚上风大，曝光时间又长，稍有不稳，出来便是废片。手电筒，作什么用呢，方便自己行走、查看相机，做导具都可以；还有快门线最好也带上。

接下来说说拍摄星空的参数，在夜晚拍摄，只能用手动模式。无论是对焦，还是曝光。光圈控制的基本原则，是开到最大。比如镜头最大光圈是2.8，那就开到2.8。快门速度也并不都是千篇一律的30秒，而是取决于镜头焦长。有一个“500原则”比较流行——也就是用500除以焦长，来算出不会导致明显拖线的最长曝光时间。但这个方法也不是十全十美的，因为我们还要考虑传感器的大小。

ISO（感光度）的设置取决环境和相机性能。一般在800-6400之间。感光度设置得越高，正确曝光所需的时间就越短。究竟使用哪个ISO值，要经过测试决定。通常可以从1600开始进行试拍，通过比较，选择最适合的值。

机内降噪功能会损失细节，建议关闭。降噪可以在后期进行。如果一定要使用，也必须谨慎。但在拍摄星轨时，必须关闭。如果相机有高感降噪功能，可以酌情使用。

旅行中，我们除了要欣赏名山大川的自然风光，还要了解一个地方的历史文化，方能开阔眼界、增长见识，要了解一个地方的历史文化，最直接、最有效的方式就是去参观当地的博物馆，里面肯定会有当地最权威、最全面、最系统的历史文化介绍，所以渝帆每到一个地方，都会尽可能的去参观当地的博物馆，所以到锡林郭勒旅行，自然要去锡林郭勒盟博物馆。

说到锡林郭勒，可能有的朋友并不了解，渝帆在此给大家作个简要的介绍，锡林郭勒系蒙古语，意为丘陵地带的河。位于内蒙古中部，北与蒙古国接壤，国境线长1098公里，总面积达二十余万平方公里，比国内很多省份都大；它下辖9旗2市1县，现有人口100余万，是一个地广人稀的地方，盟内设有二连浩特和珠恩嘎达布其两个陆路口岸，其中，二连浩特市属中华人民共和国国务院批准的沿边开放城市，是中华人民共和国连接蒙古国、俄罗斯和中亚、东欧各国的重要大陆桥。

锡林郭勒是一个历史悠久、文化厚重的地方，旧石器时代已有人类生存。秦汉时为匈奴、东胡、鲜卑、突厥等民族繁衍生息之地，辽为上京道。13世纪中叶建蒙元第一都城上都，1260年忽必烈大汗（皇帝）在此即位，随即锡林郭勒草原的名字连同蒙元帝国的兴盛而名扬四海。用波罗旅游负责人吴昊先生的话说：在十三世纪，它是世界的中心，也是欧亚草原在我国的最大部分，成吉思汉黄金家族的后裔仍然在这片草原上悠闲的过着牧人生活。

在锡盟博物馆，我们主要参观了位于一楼的三个馆，这三个馆主要陈列的是北魏文化和蒙元帝国文化，通过印章、符牌、服饰、金银器、石雕、陶瓷、建筑构件等文物及一些实景雕塑，图文并茂的真实再现了这片神奇土地上发生的草原文明。

【渝帆提示】

地址：锡林浩特市上海路锡林郭勒盟博物馆

门票：无需门票

建议游玩时间：二小时

“蒙古汗城”，它位于西乌珠穆沁草原腹地，是一个集吃、住、玩于一体的国家AAAA级旅游景区。该景区占地面积很大，据说超过二十平方公里，主要是以蒙古民族文化观光、休闲娱乐和草原观光为主。景区的建筑风格以元朝成吉思汗时代的蒙古部落风格为准，整体上由以金顶大帐为中心的各种蒙古包群体组成。

我们到达汗城的时候，一排身着盛装的蒙古族美女已经站在门口来迎接我们了，而且他们手捧哈达和美酒。

我们下车后，他们首行给我们唱了一首嘹亮而悠扬的蒙古歌曲，至于唱的什么，渝帆一句也没听明白，同行的蒙古族专家乌兰哈达大叔告诉我们是蒙古人民欢迎贵客的歌曲。

接着，就是我们依次上前饮用下马酒，蒙古族把酒当成饮品之首。斟酒以满为敬，这不仅是好客的反映，更是一种祝福的表现。敬酒时，她们着装整齐，用双手敬献或用右手，恭敬虔诚地给我们连敬三杯酒，三杯各有说道：第一杯是感谢上苍恩赐我们光明，第二杯是感谢大地赋予我们福禄，第三杯是祝福人间吉祥永存。

据乌兰哈达孙叔所说，下马酒是从成吉思汗世代流传下来的。相传，成吉思汗有两件心爱的宝物，一件是象牙做的扳指儿，套在右手大拇指上做射箭时钩弦之用。另一件则是雕花的饮酒杯，喝酒时用。然而，成吉思汗怎么也没想到，他这两件宝物，在一次与他自小结义的兄弟札木合聚时却救了他的命。

札木合见成吉思汗势力大，就想*了他，就准备和他合聚时*了他。成吉思汗在三思熟虑后，终于骑马去了，到了那里，成吉思汗接过来迎宾酒，用扳指一蘸，象牙扳指变了色，成吉思汗耐住火，把酒敬了天，札木合又连敬两杯，都有毒，他大怒，拿出银酒杯来干杯，札木合没办法，只好放弃。就这样，成吉思汗干逃过了一劫，下马酒也成为蒙古族的民俗，敬自然三杯酒和下马酒就这样传了下来，这个故事也成为传奇。

蒙古汗城整体布局是以《成吉思汗》登基大典的汗城为蓝本进行修建的，整个景区分为中心区、西区和东区。

进入大门后，可以看到蒙古汗城的蒙古宫殿群，中心区建有一座直径 18 米，建筑面积 260 平方的固定式多功能蒙古包，是一个综合性娱乐场所，推出“吃、住、行、游、购、娱”全方位、立体式服务。西区以娱乐、休闲、运动为主，东区以敖包会、祭奠活动为主。

【渝帆提示】

地址：内蒙古锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗巴拉格尔高勒镇南

门票：无需门票‘

提示：这是一个适合作为住宿点的地方，晚上住这里，然后可以在这里骑马、射箭、去探访周边的牧民人家；

到草原上旅行，我们除了要欣赏草原的美景、品尝草原的美食，感受草原的文化，还应该走进牧户，与他们聊聊天，了解他们的生活，感知他们的幸福。

这样的牧户哪里去找呢，其实草原上的老乡们都很好客的，你在哪里玩，看到附近有蒙古包，便可以走过去看看，如果有主人在，如果语言上没有问题（年长的不一定会普通话，年轻的一般都会），那就可以与他们聊聊。

如果其它地方不好找，担心语言不通，那么在蒙古汗城的周边，也有很多原生态的牧民，据说都是成吉思汉黄金家族的后代，辉煌的元朝虽然已经成为历史，但他们依然在草原上喝酒、唱歌、放牧，过着自由自在的生活，可以在办理好住宿后，放下行李后，约上几个朋友一起直奔大草原，去探访周边的牧户，既有牧羊的，也有牧牛的，还有牧马的，他们基本都会一些普通话，而且因为离蒙古汗城近，去这些牧民家的游客也特别多。

牧民人家都很热情，在牧马人间会去挤一些马奶给我们喝，而挤马奶也是草原上的日常工作，有兴趣的朋友也可以自己去体验一下。

牧马人家的牧场及小马驹。

有兴趣的朋友，还可以在草原上骑马，在辽阔的大草原上，策马奔腾应该是很多朋友的梦想。

在牧民人家还可以学习制美草原上的美食——奶豆腐

走他们的蒙古包，喝着热腾腾的奶茶，与他们聊聊天，了解一下草原上的一些文化，这绝对是旅行中很有必要的

还可以看看他们做手工，做刺绣，喜欢的也可以买一些

【渝帆提示】

有朋自远方来，不亦乐乎？中国自古乃礼仪之邦，好客之情人皆有之，而蒙古族尤盛。到蒙古包作客，不但会受到主人热情的款待，还会感受一些从未接触，从不知道的民族文化。当然，在进入蒙古人的生活之前，我们也必须要了解他们的一些习俗和禁忌，否则，若是按自己的想法去随意行事，不但会闹笑话，而且会令蒙古族同胞不高兴。

首先、到蒙古族家里做客忌讳进屋时把衣襟掖在腰带里，挽着袖子，也不可手提马鞭子进屋。不论客、主，都要让长辈和老人先进屋。

进屋后，忌讳乱坐位置。来者是客，主人一般要让客人上边坐，而客人请老人先就坐。在蒙古包里，总是长辈老人正面而坐，男人做西边，女人做东边。

长辈和老年人讲话忌讳打岔、揭短。有疑问或需要说明情况，待人家讲完后再问。

到了蒙古包，主人一般都会立刻献上一碗热气腾腾的奶茶，接着又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油、奶豆腐和奶皮子等奶制品，当主人请大家品尝时不要拒绝，否则要伤主人的心，使主人感到遗憾。蒙古人不怕不别人吃得多，食用越多，主人越高兴。接受主人的茶饭后，忌讳一点也不吃；忌讳用筷子食用奶食和站着喝奶和吃奶食品；忌讳随便撒倒奶子；遇到别人端奶走过时，不能视而不见，必须尝一尝再走。

前往乌珠穆沁的路上，孙叔一直在给我们讲解关于乌珠穆沁的故事，他说：乌珠穆沁是蒙古语，翻译成汉语的意思是“和葡萄有关的人”，乌珠穆是葡萄的意思，沁是蒙语里“者”的意思，乌珠穆沁部落是十七世纪从新彊阿尔泰山脉南麓的葡萄山经过多年迁徙而来的蒙古族人。

他说，关于乌珠穆沁部落，民间有着一个广为人知的故事，相传在很久以前，在新疆阿尔泰山南麓下祖祖辈辈生活着乌珠穆沁部落的族人。忽一日，他们决定骑上马背离开家乡，一路向东，去开辟一种全新的生活，而早已适应了雪山生活的白马，则成了他们统一的远行伴侣。乌珠穆沁人与留守家乡的人分手告别时，头裹白纱，身着白色蒙古袍，骑着白马，并泪眼执手相约，他日再相见，这苍茫天地间的纯白色，便是后代子孙别后重识的标志。白色，在乌珠穆沁人眼中，甚至在整个蒙古族的信仰里，都是和平与圣洁的象征。再没有哪种颜色，能够代替白色曾带给他们的美好与感动。这绵延数里的纯白色马队，承载着乌珠穆沁人无尽的期待与向往，缓慢而执着地向东而来，一直到世界上最美丽的草原——锡林郭勒东端的草甸草原（乌珠穆沁草原）才停下了脚步，于是便将此发展成他们新的家园。

在讲到白马的时候，孙叔又说道：成吉思汗建立大蒙古帝国后，为巩固社稷，要寻找一个祭天的风水宝地，认为阿尔泰山最为圣洁，便亲自驾临阿尔泰山，将八十一匹白色母马拴与阿尔泰山脚下，并用圣洁的奶桶取马奶，弯曲的桦树做搅拌杆，以公羊角为九眼吉祥勺盛取马奶，积聚七十七位萨满圣母，供奉九九八十一种祭品向大地上的所有神灵祭献长达九十九天，以此来祈求蒙古的丰收、安康、幸福和吉祥。而今天的乌珠穆沁白马就是当时成吉思汉用来祭拜长生天的白天繁衍而来的品种。

他说，蒙古族是一个马背上的民族，他们生活的每一处细枝末节，都看得到马的身影，马就像是一面多棱镜，折射出这个马背民族每一个或隐或现的侧面。在内蒙古几千年的文明史上，马之兴衰几乎决定了这个民族的枯荣。塞北辽阔的土地上，马甚至脱离了动物界，成为了人类社会关系中不可或缺的重要连结体。它关乎着所有蒙古人的生活习惯、宗教信仰、民族文化，乃至民族未来的发展。所以白马，在乌珠穆沁草原上拥有极高的地位，人们常说白马王子，其实在古代能骑白马的人，一般都是非富即贵，所以人们才会期待自己心中的王子骑着白马而来。

所以说，到草原旅行，去看看白马也是很有必要的，而且还可以拍一些美照哟！

还可以坐上马场的嘞嘞车，留几张影也是很不错的。

蒙古人民是马背上的民族，人人能骑擅射，对马的训养历史悠久，而且培育出了闻名世界的内蒙古四大名马——阿巴嘎黑马、内蒙古铁蹄马、鄂尔多斯乌审马、乌珠穆沁白马，渝帆在前面与大家分享过乌珠穆沁的白马，那么同属于锡林阿郭勒盟的阿巴嘎黑马也是值得去看看的。

白马象征着高贵，所以女孩们都期待属于自己的白马王子，而黑马呢？这也是一个耳熟能详的词语，这个词语最早出现在英国前首相本杰明·迪斯雷利的著作中。他在1831年出版了一部名叫《年轻的公爵》的小说，书中详细描述了一场极为精彩的赛马：比赛一开始，有两匹夺标呼声最高的良种马一路领先，眼看稳操胜券；不料就在快要接近终点时，突然有匹不为人们注意的黑马飞奔前来，奋力追赶，瞬时就将那两匹良种马远远抛在后边。此后黑马便用来比喻竞赛或竞选中的意外获胜者，或者料想到能取胜或作出优异表现的不知名的竞争者，渝帆在这里敲一敲黑板、划一下重点，黑马一般都是指获胜者或表现优秀的竞争者。

据同行的内蒙古专家乌兰哈达孙叔介绍，作为世界名马，阿巴嘎黑马有着悠久的历史，其相关文字记载可以追溯到公元13世纪前。中心产区出自金末至元代为元太宗成吉思汗季弟别力古台辖域，是蒙古民族世居之地，也就是今天锡林郭勒盟的阿巴嘎旗。

阿巴嘎黑马，又叫僧僧黑马，相传，成吉思汗曾率兵在此征战，饮过闻名遐迩的僧僧宝拉格泉水（蒙语，意为最好泉水）。他的同父异母兄弟别力古台后来在此驻守，一项重要任务就是管理战马。当地黑马体格健壮、四肢发达、背腰长、奔跑速度快、耐力强，是别力古台最喜欢的战马。黑马经历了上千年繁衍生息，在自然选择和人工选择的影响下，最终形成了现在的阿巴嘎黑马种群。在窝阔台时期，阿巴嘎旗是窝阔台的叔叔别力古台的部落驻地，阿巴嘎是蒙古语“叔叔”的意思，阿巴嘎旗、别力古台镇、“僧僧黑马”由此而得名。也就是从那时开始，“僧僧黑马”就与阿巴嘎人息息相生。

据孙叔讲，在2000年左右，因为黑马的经济效益相对较差，很多牧民都把家里的黑马进行了处理，只有极少数的牧民本着对黑马的情感而没有卖掉，呼伦青格力的姥爷朝鲁便是其中之一，当时他们家有30多匹黑马，后来中华农业部发布第1278号公告，确认阿巴嘎黑马为中国新的优良畜禽遗传资源，所以当地政府也慢慢重视起来，对他们进行一定的扶持，到现在，他们家已经牧养了180多匹僧僧黑马。

阿巴嘎旗草场属高平原典型草原，属中温带干旱、半干旱大陆性气候，多大风和寒潮，冷暖多变。夏季多风少雨，冬季严寒漫长，由于受该地区气候、草原和全天放牧的饲养条件以及在长期人工与自然选育的影响，使阿巴嘎黑马具有耐粗饲、易牧、抗严寒、抓膘快、抗病力强、恋膘性和合群性好等特点，素以体大、乌黑、悍威、产奶量高、抗逆性强而著称。

苏尼特是锡林郭勒的下属旗，分为左旗和右旗两个旗，平常人们又喜欢称他们为东苏和西苏，苏尼特是中国著名的骆驼之乡，而且是著名的苏尼特双峰驼的原产地，所以到了锡盟，一定要去苏尼特看看当地的骆驼的，我们在吉鲁根蒙古汗城用过早餐，便计划去一户养骆驼的牧民家看他们挤驼奶，但当我们去到的时候已经十点多钟了，驼奶已经挤完了，只能随意的拍了些骆驼。

骆驼有沙漠之舟的美誉，它生活在干旱的荒漠草原上，我们在前往牧户的路上，遇见很多荒漠中的小动物，比如这只可爱的上蜥蜴，当我镜头对着它拍照的时候，它也萌萌的伸出脑袋望着我。

同行的内蒙古专家乌兰哈达告诉我们，苏尼特左旗饲养的骆驼全是双峰驼，是内蒙古自治区优良骆驼品种之一。苏尼特双峰驼以紫红色和杏黄色为主，棕褐色次之，白色也有，但比较少

公驼雄性特征明显，肘，口素毛发达。头位水平，高昂过体，颈长，呈“乙”字形弯曲。耳小竖立，鼻梁挺立而高大，前峰比后峰略小，峰间距30厘米至40厘米，四肢端正，关节粗大，筋腱明显，前蹄较后蹄短，前掌厚而大，后掌较小。特点是体大粗状，体质结实，盆骨大而坚固，肌肉发达有力，特别耐寒，耐粗，耐饥和耐渴，繁殖能力差，产肉产绒性能好。

双峰驼十分能耐饥渴，它们可以很多天不喝水。有人认为，双峰驼体内有贮水囊，在极度缺水时，可消耗囊中的水。实则不然，它们在需要时，能将驼峰内的脂肪分解，产生水和热量。

双峰驼全身是宝，驼奶营养丰富，脂肪球小易消化吸收，是绿色保健饮品，长期饮用驼奶的牧民发现它可使皮肤增白、细腻、润洁，分析驼奶中可能有某种营养美容因子，可以研究开发美容用品；

驼绒是最好的纺织原料，可以制作高级精纺呢绒等面料，属无髓动物纤维，毛色为杏黄，经深开发可广泛应用于纺织工业；

驼肉是低脂高蛋白的天然绿色食品，高产个体可产肉400公斤，由于在天然草场上放牧，所产驼肉属天然绿色食品，脂肪低而蛋白质含量相对较高，饱和脂肪酸含量低于羊肉和牛肉。驼皮质地柔软是制革原料，驼骨是骨雕、化工原料；驼掌则是美味佳肴，据说可与熊掌媲美

二连浩特，中国著名的边境口岸，也是中国对蒙古国开放的最大公路、铁路口岸城市，与蒙古国的小香港扎门乌德相连，是锡林郭勒盟下辖的县级市，关于二连浩特这个名字，同行的蒙古族专家孙叔是这样解释的，"浩特"的蒙文意思是城市，二连是额仁的讹音，意为斑斓的意思，缘自距市区约九公里的一处盐池——额仁达布散淖尔咸水湖。所在二连浩特在蒙语中意为五彩斑斓梦的城市，也有海市蜃楼的意思。

至于为什么叫五彩斑斓的城市，孙叔并没有详解，凭渝帆自己的理解——这里有碧绿的草原、黄色的戈壁、蓝色的盐池、还有白色的羊群、黑色的骏马、褐色的骆驼……这些色彩便形成了色彩斑斓的二连浩特。另一方面，还有厚重的历史和多样的文化，比如著名的草原丝绸之路、悠久的休伊驿站、更为古老的恐龙之乡。

说到恐龙之乡，二连浩特在这方面的发掘与保护做得很好，他们修建了规模巨大的二连盆地白垩纪恐龙国家地质公园，还正在修建全新的恐龙博物馆，据说上世纪90年代，由俄、美、加等国和我国的古生物学家和地质学家组成的联合科考队在这里进行过6次大型考察，得出的结论是：6500余万年前，这里曾经是恐龙的乐园，在此发现的恐龙化石不仅种类繁多，其面积之大、化石堆积之集中也是世所罕见！这说明这片土地在人类出现之前，便曾经历过空前的繁荣，是名副其实的“恐龙之乡”。

这里也是国土资料科普基地，尤其适合带小朋友过来玩

里面有好几个大的展馆，对二连浩特的地质情况、恐龙分布、化石挖掘都有详细的介绍。

这是二连浩特的城市大门，是一个非常特别的大门，两只恐龙在舌吻，也是醉了，不过到是蛮特别的城市文化。

到了二连浩特，如果时间允许，还可以去蒙古共和国的小香港——扎门乌德一日游，只要备好护照 ，可以在当地的旅行社报名，很快就可以办理好签证手续，好像一日游也就五百元/人左右（连签证一起），不过不是马上报名，马上就可以出发，最好是你到达二连浩特的时候就去办理手续，然后在二连浩特玩上一两天，然后再去扎门乌德。考滤到国庆假期，有可能人会稍微多一些，最好提前报名，网上也可以联系。

扎门乌德，意为“道路之门”，是蒙古国东南部与中华人民共和国二连浩特市交界处的一座边境城市，邻近中国边境的二连浩特，是中蒙铁路自中国进入蒙古国后的第一站。

扎门乌德是内蒙古最大的陆路口岸，是蒙古国的自由贸易区，有着蒙古国小香港的美誉。

这座城市很少，常驻居民只有几千人，相当于国内的一个镇

不过当地汽车拥有量很高，几乎每家每户都有汽车，而且基本都不只一辆

这是当地最著名的建筑，扎门乌德火车站；作为曾中的国土，现在的蒙古国却很难看到中国的文化痕迹，连蒙古文都被俄文化了，而且街道上几乎看不到汉字，超市里的中国商品也很少，俄罗斯、日本、韩国等国的文化对他们的影响都比中国的影响大，就这一点而言，还是蛮悲哀的。

近年来，随着人们生活水平的不断提升，各地都将休闲旅游产业列为支柱产业，所以泛旅游的配套产业、娱乐产业都取得了空前的发展，其中的各种秀场也是层出不穷，实景秀、水秀、光影秀……种类也越来越多，几乎每到一个地方，都会看一场具有当地特色的表演，而到了锡林郭勒，除了当地的乌兰牧骑，我们还欣赏到了大型马术类实景表演《天骄传奇》。

《天骄传奇》与我们平常看到的以大场面的歌舞、杂技主为的各种秀场不同，它是巧妙的将马术表演融入成吉思汉征服草原的故事情节。

该剧主要讲述的是英雄豪杰成吉思汗的成长历程和经历战争最终君临天下的故事。

剧组是由来自蒙古国的50余名矫健的骑手及50余匹精良蒙古马组成，场面宏伟壮观，分9个剧幕再现了成吉思汗的英雄故事，歌颂美好的草原生活。

成吉思汗一生风流倜傥，根据相关书籍记载，成吉思汗共有40多位妃子，除此之外，还册封过数位皇位，比如有孛儿帖皇后、忽兰皇后、亦乞列真皇后等等

成吉思汗后宫有这么多位皇后和妃子，但是地位最高的是正妻妻孛儿帖。妻孛儿帖去世后，追封谥号为光献翼圣皇后。

成吉思汗在9岁时，就与孛儿帖皇后有了婚约。等到孛儿帖皇后长大后，便与成吉思汗成了婚。孛儿帖皇后聪明贤惠，深得成吉思汗的喜欢，而孛儿帖皇后在成吉思汗后宫中，也是地位最高，最得宠爱，最受人敬重的一位皇后，孛儿帖皇后比成吉思汗年长一岁。孛儿帖嫁给了成吉思汗后，俩人的感情一直十分要好。

后来，蔑儿乞人将孛儿帖掳走，并让孛儿帖嫁给柯额仑。成吉思汗知道孛儿帖被蔑儿乞掳走后，非常大怒，但是想到自己和蔑儿乞部落的兵力悬殊，没有在第一时间营救。他找了札木合与脱斡邻勒王罕进行联盟合作，在有了联盟军队之后，成吉思汗依然没有行动，因为时机还不够成熟，如果贸然前去攻打蔑儿乞，可能也会失败，期间，成吉思汗一直在扩充兵力，只有兵力壮大了才能营救出孛儿帖。

等待是最为煎熬的，成吉思汗焦急的等待了数月之后，发起了对蔑儿乞的讨伐，救出了孛儿帖。此时孛儿帖已经怀有身孕，见到孛儿帖之后，成吉思汗非常自责，在以后的生活中，他对孛儿帖更加疼爱和照顾。而成吉思汗这一战让他名声大噪，拥有了很多支持者。

蒙古族，在人们的印象中就是一个大口吃肉、大碗喝酒的民族，若问有什么最著名、最好吃、最有仪式感的佳肴？人们的回答必定是烤全羊！是的，烤全羊源于蒙古族，是内蒙古和新疆少数民族膳食的一种传统风味肉制品 ，而且是招待贵宾或举行重大庆典时必须要准备的佳肴。

烤全羊如此有名，又备受推崇，那它又有什么讲究呢？首先要选择膘肥体壮的四齿三岁绵羊，屠宰时采用攥心法，亦即屠夫从羊的胸部开刀，把手伸入羊腔攥捏其心脏致死（用这种方法*死的羊不会大量出血，故而其肉格外可口）。宰*后的羊不剥皮，先把前腿挂起，开膛取出五脏和下水，洗净胸腔腹腔。然后用开水烫掉羊毛，以碱水清洗全身，在羊的胸腔内放入葱、姜、椒、盐等多种佐料，四肢向上背朝下用铁链反吊起来放入炉内用慢火烘烤。

烤全羊的过程如此复杂，吃全羊的程序其实也不简单，我们在锡林郭勒的蒙古汗城，晚上便感受了这一欢乐又隆重的过程，当我们酒过三巡，几位蒙古汗子将一只刚刚烤好的烤全羊抬了上来，热气腾腾的放在蒙古包的中央，上现还滋滋的冒着油泡，羊的脖子上系着一根红绳，腰上緾着一条兰色的哈达，香气四溢。

随后走进来几位身着盛装的蒙古艺人，一人手拿马头琴，一人手提酒壳和酒杯，其它人都手捧一条蓝色的哈达，几人站定后，中间的一位小位开始讲话，先是问候和欢迎大家来到美丽的蒙古大草原，随后说为了表示对大家的欢迎与尊敬特送上一只烤全羊，最后说现在举行烤全羊的敬献仪式。

于是，大家便唱起歌来，一曲唱罢，中间的小伙便邀请一位主宾在烤全羊的身上划一个十字，切下一小片肉放在盘中。随后，烤全羊的大厨上前，对烤全羊进行分解，把所有的羊肉从羊身上剔下来，而骨架则留在那儿。

在分解和让我们品尝的过程中，身着盛装的姑娘小伙也没有闲着，分别给大家表演草原上的民歌、呼麦、长调、敬献哈达、敬酒等，使得整个蒙古包都非常欢乐！

在锡林郭勒旅行的时候，我们每天吃的基本都是各种肉，不同部位的牛肉、羊肉，而鲜有青菜，同行的朋友便多次问道，难道草原上的牧民都不吃青菜吗？而这时，我们能获得的回答基本都是统一，那就是草原上没有疏菜，如果要吃，需要去很远的地方采购，很不方便，价格还很贵，所以就很少吃了。这样的回答想一想似乎也是，毕竟草原上没有土地，自然没有蔬菜。这时我们又会疑惑，不吃青菜，那怎么能够均衡营养呢？草原上的朋友却又会反过来问，我们为什么要去吃青菜呢？青菜一般都是动物吃的，我们的牛羊都是吃大自然的青草，而我们吃它们的肉，他们的肉里就含有了植物的营养，这其实是一种能量转换。

虽然都是草原，但草原也分为草甸草原、典型草原、荒漠草原三种；同理，草原上有很多羊肉，但羊肉的品质也有优劣之别，同行的蒙古族专家乌兰哈达孙叔给我们讲，中国优质的羊肉很多，但最好吃的还是要数苏尼特羊肉，因为苏尼特羊肉自古就是皇宫供品，有着“肉中人参”的美誉，它具有“鲜嫩多汁，无膻味，肉层厚实紧凑，高蛋白，低脂肪，瘦肉率高，肌间脂肪分布均匀，富有人体所需各种氨基酸和脂肪酸，容易消化”等很多优点，尤其适合以涮的方式来吃，既美味又营养。

苏尼特羊肉的美味得益于其生长的自然环境，苏尼特这片草原属于半沙化草原，人烟稀少，基本上是每平方公里才有1个人。这里属于内陆河流域区， 然而在这个较为干旱的草原上却有维管束植物477种之多，居全国之冠，以菊科、禾本科居多，其中90%以上种类可作为牧草，良等以上牧草在100种以上。另有药用植物280种。野生经济植物资源有麻黄、甘草、银柴胡等200多种中药材。

生活在这片草原的羊儿是幸福的，它们一切都在有机自然的环境中，无忧无虑，渴了去饮泉水，饿了去啃食各种天然牧草。于是大家戏称苏尼特羊肉“喝的是矿泉水，吃的是中草药，拉的是六味地黄丸，尿的是太太口服液，男人吃了女人受不了，女人吃了男人受不了，夫妻吃了床受不了”。虽然是戏言，但是其味道鲜美，没有羊肉膻味，能够增加免疫力却是不争的事实。

苏尼特的羊肉色泽鲜红，有光泽，脂肪呈乳白色。肌纤维致密、坚实、有弹性、指压后的凹陷立即恢复。煮沸后肉透明澄清，脂肪团聚于液面，具有香味。

当然，肉好也不是涮羊肉的全部，汤底和小料是不可或缺的关键。我们吃的那家店（为免广告嫌疑，这里就不说店明提了）供香辣、滋补、菌汤等多种汤底。香辣、滋补汤底由牛骨老汤配以当归、党参等多种中草药材熬制而成。菌汤更是由猴头菌、鸡腿菇、杏鲍菇等多种珍稀菌类熬制，真可谓香飘万里，非一日之熬啊！

锡林郭勒很大，幅员面积太二十多万平方公里，景点也非常多，其实渝帆介绍的也并不全面，比如著名的元上都、多伦湖、锡林九曲、多伦草原、平顶山火山群、乌拉盖草原、忽必烈故居等，其实我自己也没有走遍，但这里真的很好玩，景点多，而且游客很少，不会处处排队，蓝天白云下、以羊群、马群、驼群为背影，到处都可以拍到很多美照。而且限于篇幅，我去过的也还有很多没有罗列进去，比如大家可以去感受一下草原上的毛毡刺绣，去玩一玩沙嘎游戏，去看看苏尼特的东苏肉石，去体验一下中国最硬的锡林郭勒早餐，了解一下内蒙古像棋雕塑，参观一下蒙医的微格疗法，去看看当地的敖包祭拜，以及草原上的那达慕大会……

所以建议大家国庆到锡林郭勒看看，我敢保证，你去了绝对不会骂我瞎推荐。如果有什么问题，也可以留言询问，我知道的我会详细的告诉你，我不知道的，如果我能帮你问到，我也会尽可能的帮大家咨询。

作为一个游客，去锡林郭勒真的不会错！因为，以上也只是渝帆作为一个游客的真实感受与记录！