一、不争先
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”
水无常形，顺势而为，为而不争，天人合一，方得所愿。
“不争先”不是不求上进，而是尊重自然规律，懂得滴水穿石之道，一步一个脚印做事，忌急于求成、迷失自我。
二、嗜欲深者天机浅
一个人的*过多，就会相应地缺少智慧与灵性，玩物丧志；生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始。
一个人如果不以事业和修养为重，不懂得节制*，随时都会陷入可怕的危机。
三、君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
“时”是时机，有天时而运气未至，也难免落空；“运”是天时、地利、人和的和合，三者没和合时，运自然不动，运不启动，人也受困；“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。这三者合在一起，就统称为“命”。
孔子说：“不知命，无以为君子。”知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一个人，在这个世界上该如何立身、处世；其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。心态平和，能够坦然接受一切，自然不需要算命。
四、人有千算，天则一算
每个人心中，都有小九九，算计着自己好好处，进而从别人处获得更多利益人。
人算不如天算；算来算去算自己！天就一算，算什么呢？算每个人的“德”。
人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！
五、人情世态看淡
世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方地位的高低，而变得热情或者冷淡。趋炎附势，是世人之常态。得志时少一分傲气，不得志时多一分傲骨！以诚待人处事，对外界评判不必太认真！
六、直木先伐，甘井先竭
修直挺拔的树木先遭到砍伐，水质甘甜的井先枯竭。木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。常立于人前，必遭人忌恨！见不得别人好，枪打出头鸟是常态，做人避免锋芒毕露，恃才傲物。处处显摆也会给自己带来灾祸。
七、中和为福，偏激为灾
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来祸患。
八、少事为福，多心招祸
福常言道：“与其多心，不如少根筋。一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人之间的交往和相处。
九、真不离幻，雅不离俗
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。
人生如梦，梦如人生，做梦也是人生。尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话，然而上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实中，一半在梦乡里！
莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了极点，就是雅的极至，就如佛家说的“空即是色，色即是空”，两者是相通相融的。
十、贵人语迟谨言慎行
老子说：“大巧若拙，大辩若讷。”
意思是最有智慧的人，真正有本事的人，虽然有才华学识，但平时像个呆子，不自作聪明；虽然能言善辩，但好像不会讲话一样。无论是初涉世事还是位居高官，无论是做大事还是一般人际关系，锋芒不可毕露。有了才华固然很好，但在合适的时机运用才华而不被或少被人忌，避免功高盖主，才算是更大的才华，这种才华对社会、对人、对己才有真正的用处。
我们说的越多，越是解释表白自己，越让人怀疑。因此，若真没话，那就别说。
