中国历史上，文武双全，真正可以做到“文可提笔安天下，武可上马定乾坤”的英雄，第一个让人想到的，就是曹操，其次是唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤，再者辛弃疾，近世有曾国藩，当然还有一些，这里只说说这五个英雄。
曹操的文章诗歌，那是足以激动人心、让人感佩的。
《观沧海》：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂……”高山大海，壮阔无边，体现了他博大的胸怀。
《短歌行》：“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心……山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”其远大的人生理想和抱负，力透纸背，跃然纸上。
曹操，小官出身，做过郎和尉，在平定黄巾军叛乱中崭露头角。东汉末年，天下大乱，曹操“挟天子以令诸侯”，对内消灭袁绍、袁术、吕布、刘表等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等国家，统一了中国北方，实行了一系列恢复生产和社会秩序的政策，是那个时代振臂一呼、应者云集的人物，故名士许劭评价他说：“君清平之奸贼，乱世之英雄。”
对于历代帝王，后人比较仰慕“唐宗宋祖”，唐太宗李世民，宋太祖赵匡胤。
历代帝王中，李世民是最会打的一个，唐朝刚刚建立，他带兵四方征战，每一场战役都身先士卒，特别是在平定关中薛举、山西刘武周、河北窦建德、洛阳王世充这四场战役中，李世民铲除军阀势力，消除了北方威胁，巩固了唐朝的统治。
李世民继承帝位后，发展生产，修养生息，整顿吏治，完善机制，经过十数年的努力，开创了光耀千古的“贞观之治”，为整个大唐盛世，奠定了照实的基础。
一个皇帝，真正的历史功绩不在于打，而在于治。打只是打基础，而治却是发展的关键，只会打而不会治，如同以暴易暴，天下依然不能太平，更谈不上盛世。而李世民不仅会打，更会治，所以他也是“文可提笔安天下，武可上马定乾坤”的英雄。
当然，李世民也因“玄武门之变”而备受争议。
赵匡胤武将出身，不但打仗勇猛，写起诗来也豪情万丈，如他写的《咏初日》一诗曰：“太阳初出光赫赫，千山万山如火发。一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月。”
赵匡胤文才不如曹操，但他做人和德性却比曹操有过之而无不及。
赵匡胤值得让人刮目相看的一点是，他与很多夺权上位的武将不一样，当时，后周皇帝柴宗训只有七岁，赵匡胤作为殿前司都点检，掌握了后周的兵权，他于960年发动陈桥兵变，夺取了后周的政权，但他夺取政权时，却并没有无法无天，而是至少表面上斯文地接受了柴宗训的禅让，并当面立下誓言，善待禅位的皇帝和太后，以及他们的后人，夺权相对温和，反映出做人的圆通。
他收兵权也是。以往的帝王，包括之前的汉高祖刘邦和后来的明太祖朱元璋，他们收兵权、收相权，都是通过兴冤狱，*掉功臣来取得，但赵匡胤不*功臣，他直接对功臣说，我要收你们的兵权，但我会给你高官厚禄，让你们没有后顾之忧，他还与这些功臣联姻，结成儿女亲家，消除他们的疑虑。
赵匡胤做事经常迂回曲折，为的是不开*戒。
古之书剑合璧、文武双全至于高峰绝顶者，曹操、赵匡胤外，辛弃疾是更为突出的一个。当然，辛弃疾没有曹操的机遇，所以他走得不远，也爬得不高，但其文韬武略，与曹操也有得一比。
当年，辛弃疾在河北义军首领耿京手下效力，他引荐的义端投靠金兵，他得知情况后，提剑上马，奋起直追，3天后就提着义端的人头而归。
义军将领张安国和邵进*掉了耿京，叛变投敌，辛弃疾闻之，千里奔袭，率50人*进金军5万人大营，进行“锄奸”，不但成功将张安国生擒，而且全身而退，将张安国成功押解到临安受审，连宋高宗都敬佩不已。
对于这段英雄事迹，洪迈在《稼轩记》中记载说：“（辛弃疾）赤手领五十骑缚取于五万众中，如挟毚兔，束马衔枚，间关西奏淮，至通昼夜不粒，壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息！”洪迈与辛弃疾同朝为官，是事件的见证者，其言可信。
辛弃疾“五十骑缚取于五万众中，如挟毚兔”，真是浑身是胆，豪气冲天！
曾国藩是最不会打的，但他却是最擅长使用会打的人，而且做人为官，也是近世之楷模，所以他也堪称“文可提笔安天下，武可上马定乾坤”的英雄。
晚清名臣，曾文正公无疑高居榜首。曾国藩以一介书生，从湖南双峰一个偏僻的小山村入京赴考，举进士后十年七迁，连升十级，37岁出任礼部侍郎，官居二品。在太平天国横扫湖湘大地之时，他临时起意，组织民团保卫家园，发展成湘军劲旅，在清朝即将覆灭之际，力挽狂澜于既倒，保卫了濒临死亡的清朝，被封为一等勇毅侯，成为清朝文人封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品，位极人臣，死后赠谥号“文正”。
曾国藩也无疑是在清朝走向衰亡没落之际，让它回光返照的关键人物之一，他不仅对当时的政治、军事、经济、文化等各个方面产生了巨大的影响，对后世的政治和文化也产生了深远的影响，尤其在治国理政、使用人才、做人处世、修身齐家等方面，给后人树立了标杆，“做官要学曾国藩”，成为了后世的为官箴言。
从曹操到唐宗宋祖，再到辛弃疾曾国藩，他们都是“文可提笔安天下，武可上马定乾坤”的大英雄，他们的文治武功，他们的奋斗历程，他们的生活趣事，他们的做官为人，都清楚的记录在卷帙浩繁的历史典籍中，这些人虽然消失在历史的烟尘之中，但他们的事迹和启示，却以文字的形式，却长存于历史的长卷之中，鲜活如在，历历眼前。
从来没有一个国家像我们中国一样，有着这样完事丰富的历史记录，人类社会活动的所有变数都写在了中国的历史书里，你想了解那些英雄人物英雄事迹，可以去读历史；你想了解历史事件历史得失，可以去读历史；你想寻找学习榜样人生启迪，可以去读历史；即使你只是心情不好时想看个好玩的趣事，也可以去读历史……
成千上万人的荣枯生死、爱恨情仇，被你一页翻过，多少王侯将相、草莽英雄在你的指间滑过，与你对话的都是帝王将相、才子佳人，你将更博闻，你将更通透，你将释怀，你将莞尔。
一部《资治通鉴》，写尽英雄草莽，写尽帝王将相，写尽人生百态，写尽智略权谋。
一部《资治通鉴》，是豪杰纵横天下的“帝王之书”，名臣良将从政经略的“权谋之书”，芸芸众生安身立命的“生存之书”。
很多人都喜欢看《资治通鉴》，最多的看了十七遍、批注过十七遍。
“一共一十七遍。每读都获益匪浅。一部难得的好书噢。恐怕现在是最后一遍了，不是不想读，而是没那个时间啰。”
“中国有两大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》，都是有才气，而又不得志的境遇中编写的。”
“《通鉴》里写战争，真是写得神采飞扬，传神得很，充满了辩证法！”
当然，《资治通鉴》是文言文，如果大家没有古文功底，难免费时费力，事倍功半，这样，可以选择白话文的《资治通鉴》。
当然，白话文也存在一个翻译的好坏优劣问题，如果版本不好，翻译出来的东西就不恰当、不精准，也不优美。
这里向大家推荐一种十本套装片《白话资治通鉴》，这套书是上个世纪八十年代由台湾大学国文教授、博士生导师黄锦鋐先生领衔主持，集中台湾地区多家院校的27位教授、学者，历时3年合译而成的。
我们知道，台湾地区出了很多有名的词人，比如写出《菊花台》、《东风破》、《青花瓷》的方文山。
他们给人的感觉是国文功底扎实，因为他们成长的年代，正是台湾地区提倡复兴中华文化运动的时候。
当时台湾地区有一个“中华文化复兴运动总会”，专门负责推行国学，出版古籍。为了让普通学生和读者也能看懂史记和资治通鉴，他们就组织一批专家，编写了《白话史记》和《白话资治通鉴》。
这套书的译文紧贴原著，文字典雅简洁，不添枝加叶，不擅作发挥，让读者读到“干干净净的《资治通鉴》，完完整整的《资治通鉴》”。
里面有重要人物画像
有简明皇帝谱系表、官制简表。
这套书出版后，得到了国学大师钱穆和著名作家台静农的推荐。
作为历史爱好者，入手这一套非常划算，因为现在头条做活动，一套十本，原价498，头条读者只要208：
