令狐冲在思过崖的山洞里，遭遇了武学信仰危机。当他看到了石壁上魔教长老留下的华山剑招破解法，开始怀疑人生——合着我这九年义务教育 本硕连读都白念了？
这一怀疑人生，就把学业荒废了，等师父师娘来考核时，令狐冲武功不进反退，岳不群一瞅，好么，我这华山派重点课题《紫霞神功》，还想招你读博士生来做呢！小子不能让我失望啊。
于是岳不群露了一手——内功精湛！令狐冲大开眼界，明白了一个道理——同样是一招“有凤来仪”，不同人使用，效果是不一样的，其中的差别就在于，内力的深浅。这把令狐冲对武学的信仰又救回来了。
不过岳不群激励令狐冲的方式是有问题的。岳不群的意思是，如果你内功足够精湛，那么即便对手知道如何破你的招式，由于双方内力相差太大，两剑相碰，内力弱的一方剑就飞了，那么就算是普普通通的一招，对手也接不住。用岳不群自己的话来说，“本门功夫练到深处，飞花摘叶，俱能伤人”，这就颇有点独孤大侠进入最高剑境后，“草木皆可为剑”的意思了。
但是，如果桃谷六仙当时在场，他们可能就会问：
“要是对方内力跟你一般强，那又如何？不能震断对手长剑，你这有凤来仪，还不是被对手所破？”
岳不群答不了这个问题。遇上这六个杠精，除了“气抖冷”，也没什么办法，毕竟，他们是真的会“撕”人的。
但这是个很现实的问题，以岳不群为首的“气宗”流派，就是存在这个局限性——必须内功有优势，才能稳操胜券。
按照岳不群的教法，令狐冲想打败田伯光就不知何年何月了，总不能等着令狐冲在山洞里练上十年八年内功，再出来比试吧，那田伯光早就毒发身亡了。
所以风清扬对岳不群的教学评价为“拘泥不化，不知变通”，认为他把令狐冲这块好料，教成了“蠢驴木马”了。风老前辈亲自教学，理念就完全不同——他强调的是，行云流水，任意所之，于是“白虹贯日”可以接“有凤来仪”，再转“金雁横空”，几招华山剑法用活了，自然防不胜防。
风清扬的教学，说到底就是强调一个“活”字，就像你的老师说，不能死读书，要把课本上的知识，跟实战结合起来一样。
但风清扬并不能代表“剑宗”的教学方式，因为华山派其他剑宗高手展示出的素质，并没有体现这个“活”字，更多体现的还是招式本身精妙。比如，封不平跟令狐冲比武时，一开始不舍得拿出绝技“狂风快剑”，他要留张底牌，将来争五岳盟主的时候突然拿出来，出奇制胜。
他这“狂风快剑”可有108式啊，要是真懂活用的道理，又何必不舍得拿出来呢？这不正好是一个临敌试招，提升熟练度的机会吗？
所以，即便封不平既有高明剑招，又有不俗的内力，他还是打不过内力全失，刚刚学会独孤九剑投入实战的令狐冲。
可见，“活”有多重要。
那么，为什么不管是“气宗”的岳不群，还是“剑宗”的封不平，都不懂剑法要“活”用的道理呢？
一方面，剑法能不能使得“活”，跟天赋有些关系。风清扬要是看到跟田伯光比武的人，是愣头愣脑的郭靖，他要么边抠脚边看戏，要么偷偷丢个石子打死田伯光也就完事了，估计是没有出山招博士生的*。令狐冲是这个路子的人才，风清扬施教的时候才能聊到一块去。
但天赋不是全部，再木讷的人，武功练久了，临敌一样可以做出迅速而正确的判断——郭靖可不是一力降十会的套路，越到后面，郭靖打架脑子就动的越多。
所以，这事没那么简单。
要想搞清楚这事，咱们得先看看，《独孤九剑》是一种什么武学。
独孤九剑包括，“总决式”、“破剑式”、“破刀式”、“破枪式”、“破鞭式”、“破索式”、“破掌式”、“破箭式”、“破气式”，看起来像个“武学案例合集”——的确如此。这套武功，就是独孤求败以兵器分类，提炼并总结了各种类别武功的规律，得出了相应的破解手段。
如果把岳不群式的教学，看做教学生背单词、背公式、背课文的话，那么《独孤九剑》就是《5年高考3年模拟》，就是《考研真题》，就是从各种题型中，寻找共同规律，学会一套解题思想。
所以，学习《独孤九剑》肯定不能一点基础都没有，还得有岳不群们先把课本的内容教了，不然没法直接做题，这个输入的过程还是不能省。《独孤九剑》的内容，就是教你如何把已经输入的内容，灵活的输出，过程是这样的：
第一阶段，观察对手，从脑海中的题库里，调出接近的案例。当你对《独孤九剑》题库里的内容特别熟练时，你就能很轻易的以条件反射的形式，找到破解答案。这是个熟能生巧的过程，记忆力、熟练度和反应速度是第一位的；
第二阶段，观察并分析对手，用培养出的解题思想，寻找破解方式。《独孤九剑》不可能包括天下所有的武学案例，独孤大侠见识再广，那也是几百年前的人了，武学在发展，总有你没见过的套路——独孤大侠教给你最重要的一点，是他解题的思考方式，而不是让你背题型。令狐冲显然已经到了这个阶段，对阵冲虚道长密不透风的太极剑法，他在观察之后，猜到了太极剑的破绽所在。对阵岳不群迅疾诡异的辟邪剑法，令狐冲支撑到岳不群招式穷尽，开始重复时，他又找到了破解法门。令狐冲算是逐渐把《独孤九剑》的解体思路吃透了。
不过各位想一想，《独孤九剑》的这套理念，是不是也不稀奇呢？
但凡上过高三的同学，对这套理念都不陌生吧——题型见得多，知识要用活，我不信类似的两句话，你们老师没强调过。
那么，为何在武侠世界里，就只有独孤大侠想到了这套理念，那么多门派的其他高手，却想不到呢？
其实不是没人想到过——逍遥派就想到过，《天山折梅手》的理念，跟《独孤九剑》是差不多的。
但就像逍遥派的顶层武学，只能拆开了在几个精英弟子里小范围传授一样，独孤求败的武功，也只能传给隐士高人，没法建立门派。
这就是问题所在了——门派为了延续性，不能弄出“天下武学破解大纲”这样的武功合集，也不能让学生们在活用的道路上走得太远。
以少林派为例。少林的外家功夫，有七十二绝技，光是指法，就有大力金刚指、拈花指、多罗叶指、无相劫指、去烦恼指、千叶指等等——这些指法，跟六脉神剑比若何？就算不去比六脉神剑，比差一档的一阳指，怕是也难占上风吧。
少林有专门的达摩院精研武学，人才辈出，历史悠久，按说他们既有智慧想通武学贵精不贵多的道理，也有人才和时间去做优化精选的工作，但一直到《鹿鼎记》的康熙年间，少林还是在玩七十二绝技，就没想过，把指法精炼成一门刚柔并济的《少林指法全集》，这是为什么？
首先一点，《少林指法全集》听着不够牛逼。少林要是把七十二绝技总结成《指法》、《掌法》、《拳法》那么几套合集，招生就成问题了。普通人是什么也不懂的，你觉得他们是听到宣讲的和尚，一口气念出大慈大悲千手式 、大力金刚指、金刚不坏体神功、如来千手掌等等七十二套武功来劲，还是听到很乏味的几套全集来劲？
真的能懂得去伪存精、合并总结、灵活运用道理的，那得是乔峰这个级别的高手——乔峰强，就是强在他把独孤大侠那套理念给吃透了，而且很可能是天生就懂，所以他可以把降龙二十八掌改成降龙十八掌。而普通人都是贪多的，看着眼花缭乱才过瘾。
但更重要的是，少林本就不打算让弟子们把武功学全了，他们巴不得把一套武功拆成几套，让每个人学一部分，而不是让他们融会贯通。
为什么呢？
这就是重点了——因为学全了就失去控制了。
最典型的案例就是倚天屠龙记里那个“火工头陀”，他偷学武功之后，打死多名僧人，让少林元气大伤，从此之后，少林就严禁偷学武功，发现后重则处死，轻的也会废去武功。
为什么偷学武功会变厉害，正经学就不行呢？
因为正经学，教材不给你全部内容啊。你光学大力金刚指，不学拈花指，你怎么刚柔并济呢？
只有偷学，才能学全。
这就解释了为什么，少林名气大，高手多，最顶级的高手和青年才俊往往不在少林——因为大家学的武功都不够全面。扫地僧倒是天下第一，但他却不在体制之内，而他是干什么的呢？
管藏经阁的，想学什么学什么。
实际上，名门正派里，除了开山掌门之外，正经学艺的，就很难出现武功突然冒尖的青年才俊。年轻人要想突飞猛进，基本都得靠奇遇。而各种在野的，或者入教的高手，往往比名门正派里的弟子更厉害——但要么没法成规模，要么没法维持长久稳定，因为他们很快从师父那就没得学了，剩下的，就是经验积累和内功修为了。
大门派都懂得这个道理——要想把门派做大、做长久，不失去控制，就不能让弟子们学得太“活”、太全面，他们都养成了这样的教学模式：
不去强调“活”用这个精髓，而是强调循规蹈矩，一板一眼的把招式练得标志；
没人去尝试总结武功合集，即便是少林这样有条件这么做的大派；
弟子武功的区分度，主要靠内功修为。因为内功是没法突飞猛进的，必须要熬工龄，这样老的就有权威，年轻的必须熬到岁数，才有出头之日。
你看，少林在内功上就没分出七十二门，毕竟，内功是需要时间积累的，很难速成，而方证大师这样出自少林的绝顶高手，强就强在精研《易筋经》——必须熬工龄。
这样的故事，熟不熟悉呢？
所以，像《独孤九剑》这样的武功——把整个行业给看透了——在正经门派的掌门人眼里，是不行的——你要聪明，自己悟出这个道理，那我没办法。我要教，那还是一个模子里刻出来的队伍好带啊！
