魏晋：陶渊明
岁惟丁卯，律中无射。天寒夜长，风气萧索，鸿雁于征，草木黄落。陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅。故人凄其相悲，同祖行于今夕。羞以嘉蔬，荐以清酌。候颜已冥，聆音愈漠。呜呼哀哉！
现在是丁卯年，农历九月金秋，天气寒冷，夜晚变长，景象萧条冷落，大雁飞过，草木枯黄凋零。我陶渊明将要辞别这寄居的人生之旅，永远回到我天堂的老家。亲友们怀着凄伤悲哀的心情，今晚一道来饯别将我的将逝。他们为我供上了新鲜的果蔬，斟上了清酒。看看我的容颜，已是模糊不清；听听我的声音，更是寂静无声。悲痛啊，悲痛！
（注释：丁卯：指宋文帝元嘉四年公元427前。律中zhòng无射yì：指农历九月。律：乐律。古时把标志音高的十二律同十二个月份相配，用十二律的名称代表月份。无射：为十二律之一，指农历九月。）
茫茫大块，悠悠高旻，是生万物，余得为人。自余为人，逢运之贫，箪dān瓢 piáo屡 lǚ 罄qìng，絺zī 绤zī xī冬陈。含欢谷汲，行歌负薪，翳翳柴门，事我宵晨，春秋代谢，有务中园，载耘载籽，乃育乃繁。欣以素牍，和以七弦。冬曝其日，夏濯其泉。勤靡余劳，心有常闲。乐天委分，以至百年。
茫茫大地，悠悠高天，是你们生育了万物，我也得以降生人间。自从我成为一个人，就遭遇到家境贫困的命运，饭筐水瓢里常常是空无一物，冬天里还穿着夏季的麻布衣。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水，背着柴火还边走边唱，茅草盖满屋顶，树条编扎的门，陪我每个夜晚清晨。春去秋来，田园中总是有活可干，又是除草又是培土，又是育苗又是生长繁衍。捧起书籍，心中欣欢；弹起琴弦，一片和谐。冬天晒晒太阳，夏天沐浴于清泉。辛勤耕作，不遗余力，心中总是悠闲自在。乐于顺应天命，就这样度过一生。
惟此百年，夫人爱之，惧彼无成，愒日惜时。存为世珍，殁亦见思。嗟我独迈，曾是异兹。宠非己荣，涅niè岂吾缁zī？捽zuó兀穷庐，酣饮赋诗。识运知命，畴能罔眷。余今斯化，可以无恨。寿涉百龄，身慕肥遁，从老得终，奚所复恋！
这人生一世，人人爱惜它，唯恐一生不能有所成就，格外珍惜时光。生前为世人所尊重，死后被世人所思念。可叹我自己独行其是，竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀，污浊的社会岂能把我染黑？身居陋室，意气傲然，饮酒赋诗。我识运知命，所以能无所顾念。今日我这样死去，可说是没有遗恨了。我已至老年，仍依恋着退隐的生活，能一生平安到老又得以善终，还又有什么值得留恋！
寒暑愈迈，亡既异存，外姻晨来，良友宵奔，葬之中野，以安其魂。窅yǎo 窅我行，萧萧墓门，奢耻宋臣，俭笑王孙，廓兮已灭，慨焉已遐，不封不树，日月遂过。匪贵前誉，孰重后歌？人生实难，死如之何？鸣呼哀哉！
岁月流逝，死既不同于生，亲戚们清晨便来吊唁，好友们连夜前来奔丧，将我葬在荒野之中，让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥，萧萧的风声吹拂着墓门，我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻，以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔，万事已灭，可叹我已远逝，既不垒高坟，也不在墓边植树，时光自会流逝。既然不以生前的美誉为贵，谁还会看重那死后后人的歌颂呢？人生道路实在艰难，可人死之后又能怎样呢？悲痛啊，悲痛！
（注解，奢耻宋臣：以宋国桓魋（tuí）那样奢侈的墓葬而感到羞耻。1、宋臣：《孔子家语》说，孔子在宋国时，宋国的司马（官职）桓魋为自己造石椁，三年不成，工匠皆病，孔子以为过于奢侈了。2、俭笑王孙：以汉代的杨王孙过于简陋的墓葬而感到可笑。《汉书·杨王孙传》载：杨王孙临死前嘱咐子女：“死则布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。”）
赏析
《自祭文》是作者自己给自己写的祭文，作者已经感觉到自己将与世长辞，想到的是“娇儿索父啼，良友抚我哭”（《挽歌辞》）的景象。再听不到亲友的悲泣之音，看不见人世间所有的一切。苍凉的气息由然而生。
在世间弥留的最后一刻，作者追忆他过往的一生，回首他的出身贫困，饱受了一生缺米少油的窘困，但“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，不为“为五斗米折腰”。知天命，在“乐天委分”的淡然一笑中，领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣，实现了洁身自好，不同流合污人生的价值。
作者对自己的一生，真的无一丝憾意？在他人生的最后一刻，忽然见到了另一个自己：从“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的少年意气，到“大济于苍生”（《感士不遇赋》）壮年怀抱，最后到《归去来兮辞》的“桃花源”一般的生活。作者的一生，原也有入世的雄怀。然而，面对君主专制、用人唯亲时代。理想被幻灭，壮志被摧折，最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云，在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆，不禁要问苍天：“人生实难，死如之何？”
宋文帝元嘉四年（427年）9月，当时作者陶渊明63岁，诗人有感于自己的身体状况，于是总结归纳自己的人生，也旨在表达自己脱俗的节操，便为自己写下了这篇祭文。三个月后，诗人逝世。
