传说中的象鼻嘴坐落在湖南省安化县熊耳浮青境内的官加村姚家组。村民们依山傍水而居，背靠的那座山便是大象的身子，面临的那条水便是洢水，象鼻穿洢水而过，水的那边，便是铜锣塅。老辈人有“铜锣穿象鼻，代代出皇帝”一说，“铜锣穿象鼻”的北边，便是天子山，如今是李姓人的祖坟山；南边，是火烧桥。桥已不复存在，应该是毁于战乱。
姚家组没有姓姚的村民，这似乎有些不合当地地名的常理。按理说，一个地方的取名，都应该有一定的缘故。既然取名姚家，应该这地方是居住过姚姓村民的；但根据现在居住的李姓族谱来看，李姓人在此居住应该已经有了数百年的历史了。如此看来，这倒应了另一种猜测：最先居住在此地的居民并非姓“姚”，而应该是瑶民。姚家坪地处梅城之北，梅城是梅山文化的发祥地，自西汉文帝年间，武陵太守罗珠、丞相灌侯婴建城以来，便有了“梅山峒蛮”之说。 据《梅山蚩尤文化新发现：今隆回花瑶实乃古梅山峒蛮之后裔》或许也能佐证这一猜测。那么，瑶民居住的瑶家又何以成为“姚家”了呢？这应该与象鼻嘴的传说有关。
据说从入湖南境内到达距此不远的古塘寺，要经过四十八个关口；象鼻嘴只是其中的一个关口。传说很久很久以前，古塘寺有个老和尚圆寂之后，叮嘱他的徒弟绿毛和尚，要他闭关修炼三年零六个月后，在天刚露出鱼肚白时，拉满弓对着东方射一箭。可绿毛和尚经不住好奇的诱惑，到修炼了三年时，他在心里想：也就差六个月了，应该差不多了，我对着东方射一箭试试，看到底有什么奇迹发生？箭射出后，只听到寺后熊耳山的竹子噼哩叭啦砸开了，一节节的竹子里伸出一只只的战马的脚，可就是走不出来。因为日子没到，能助绿毛和尚揭竿而起的天马神兵自然没有完全成形。当然这不是最糟糕的。最糟糕的是，这一箭落在了远在千里之外的皇帝龙椅的扶手上。皇帝大惊，据皇上身边的人测算，一定是湖南出了草寇。为保皇权与江山社稷，于是皇上下令血洗湖南。
当官兵打到象鼻嘴这一关口时，象鼻横亘关口，怎么也攻破不了。白天打开的象鼻，到了晚上又生长了拢去。后在一巫师的指点下，用狗血淋了打开的象鼻；象鼻自此再也长不拢了，官兵便破了关口，把当地百姓*得片甲不留。后来人们所说的火烧桥，也应该是在这个时候烧掉的吧。有幸生存下来的瑶民，只得隐姓埋名；为了铭记历史，便将居住的地方取名为瑶家坪。为避官府追*，遂易名为“姚家坪”。
当然，所有这些故事，都只是一代接一代的传说与后来者的猜测。传说也好，猜测也罢，象鼻嘴倒是依然十分真实的存在于姚家坪。姚家坪人无论是李姓还是周姓，也无一例外的勤劳勇敢，敢作敢为，敢爱敢恨。他们的后裔或耕作，或经商，或从军，或从文，大都种瓜得瓜，种豆得豆，村民们倒也知足。这种都市难得一见的怡然自乐，常令远在他乡的游子思索与玩味，亦令远方的游客向往与憧憬。不管怎么说，具有安化十景之三的熊耳浮青，有几处具有象鼻嘴一类美丽传说的自然与人文景观，也就有十分充足的理由了。更何况，这里山美水美人更美，热情好客的姚家坪人，一钵滚热的乡韵擂茶，几碟可口的乡味小吃，不用醇厚的甲酒，也能把您醉倒在美丽的山乡哟！
