十二 克己

守心明性，克己慎独。

其实守本心易，明本性可，只是克已行难。

君不见，多少雾里看花，朦朦胧胧，知此花非花，却徘徊不去；几番水中望月，真真幻幻，知此月非月，却彳亍流连。

君不知，孰数楼外蒹葭，日日夜夜，知白露空落，任青丝凝霜，谁醉天上月明，岁岁年年，念对影三人，寄千里婵娟。

君不问，缘何飞蛾扑火，生生世世，懂离火之劫，任灰飞烟灭，为甚夏虫卧冰，世世代代，知极冰为殇，但一眠永僵；

是啊，明心易，克己难，有多少知不可念而念，知不可为而为，纵一眼望断前川，仍一步径入忘川，希冀鹿鸣花开。

与自律相比，克己太难，自律是为，一种由心出发的自制，知可为而为，依规则而行，顺应本愿，简简单单，只要我们坚持下去就自然而然的可以做到，期间不过多些束缚和辛苦，说到底自律只是累的身体和花费些时间而已。

而克己是不为，一种逆心出发的自绝，虽然理智上知道不可为，心里想着念着的却是要为，而克己就是克制己念，断绝所想，逆转所欲。克己的苦是一种冲突，一种心理上的折磨，明明是心里所愿所求，却要装做无所谓有，云淡风轻。心向右走，身却要停在原处，甚至说要向左行，这种撕扯可能是克己苦也是最难做到的原因吧。

所以克己其实更多是理智和情感之间的较量，是需要我们只做对的事，而不是做想的事。这里想到一本高二时候看过的小说，天魔神谭，里面的主角亚芠有一种无敌的状态叫绝对清醒，绝对清醒是极度冷静和绝对理智，在这种状态里完全隔绝了所有情感的干扰，人就如同一台机器，按照最正确的逻辑，做出最正确的反应和抉择，可能这就是克已的最高境界吧，这也是所谓的无爱则神吧。

所以克己是理智为准，清醒为纲，不因人扰，不为情困，不对事执，不泛物欲。可是呢想想啊，我们是真的能做到这般绝对清醒的克己吗，毕竟我们只是普通凡人，有所喜有所爱有所欲有所愿，而这些才更多是我们所作所为的初衷啊，就之如我，给自己说过很多遍要绝对清醒冷静啊，写过很多的封封封，也写过很多的退退退，可是也不过只是说说而已，写写罢了，抬下头就土崩瓦解。想想这一直为中心的一年之预，三年之期，又何尝不是自己心里梦一场，若理智若克己，又怎会发生这么多的种种。只是同样啊，若真的绝对理智了，那种正确的选择其实又何尝只不过是世俗的正确，那可能的一帆顺风又何尝不只是别人眼里的顺风顺水，逆了自己的心，那所有的正确又有何作用，克了自己的念，那所有的顺遂又有何意义。心有所憾，情有所缺，那可能梦里都是满满遗憾，那又该如何度过这余生。

或许与我而言，克己应先守心见性，最适合的状态或者还是要以本心出发，或者说我们任何的所作所为都应该以我们所念所愿为中心，纵前路渺茫，纵注定无果，纵回头是岸，那又如何呢，纵天下敌吾亦往亦，不问得失，不关成败，但求无悔。而克己应是我们这条路上的约束和修正，太深的执念有时候会让我们偏激，或者太过在意就会做很多过犹不及的行为，一些事其实不是我们本愿，只是一时忍不住的行为，然后事后别人不喜，吾亦后悔，所以啊这些其实不是我们内心真的本愿，而克己就是为了约束我们不要偏离了我们心中的道，不枉为不放肆。或者说我们应常省吾身，恪守本心，克己乱欲，来保证自己不偏不倚，在心中所求所愿里最正确的路上。

其实这是一篇失败的小作文，本意是想告诉自己要清醒要克己，不要去做太多无谓的事情，结果写着写着却变成了自慰文，或许执念太重，中毒太深，自己想的从不会被人劝改，哪怕自己也不行，既然如此，那就还继续吧，只能说时机未到，因果未开，未来或许可期，只是其实这又何尝不是另一个自我的劝慰！

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