镇元子宣称不供奉三清，只供奉天地，似乎三界之中，除了天地，谁也不放在眼里。
但事实上，镇元子也有畏惧的人，此人一道简帖，他就得乖乖听命。
原著第二十四回，取经团队即将抵达五庄观，镇元子掐指一算，委托弟子清风和明月道：“不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他，可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。”
这位故人正是唐僧。
清风明月惊歪了下巴：“什么情况，这是？师父，咱们是修道的，唐朝的和尚是修佛的，俗话说道不同不相为谋，他怎么成了师父的故人？”
镇元子笑了笑，仰天回忆道：“那是五百年前的一场兰盆会，比以往时候来得更晚一些，为师有幸受如来之邀赴会，唐僧时为金蝉子，于会上向为师敬茶，故而是为师的故人。”
有人想必很好奇，既然唐僧是镇元子的故人，时隔五百年才得以再次相见，镇元子难道不应该亲自招待吗？为何要委托弟子清风明月？
镇元子当然也希望亲自招待，但他实在有不得已的苦衷。他对清风明月说：“不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。”
原来，唐僧抵达五庄观的日子撞上了元始天尊的开讲日，镇元子不敢违抗元始天尊的简帖，只好委托清风明月招待唐僧，自己前往弥罗宫听元始天尊讲课。
元始天尊一道简帖，镇元子就得乖乖听命，也故人也顾不上招待，可见他是多么敬畏元始天尊。
元始天尊正是三清之一，如你所知，太上老君也是三清之一，而且还是道祖，但有意思的是，对元始天尊敬畏不已的镇元子，却似乎并不怕太上老君。
镇元子在弟子面前流露出对元始天尊的敬畏，但对太上老君，他从未表达过敬畏之情，更没有说过什么“不可违了道祖的简帖”。
那么，同是三清之一，镇元子为何害怕元始天尊，却不怕太上老君？
原因恐怕与元始天尊和太上老君在西游世界的处境有关。
元始天尊掌控第三十六重天，负责向三界施化行教，镇元子也是他教化的对象之一。关键还在于，三十六重天不在玉帝的统治范围内，所以，元始天尊是独立于天庭集团之外的顶级大神。镇元子岂敢不心存敬畏？
反观太上老君，他当然也是顶级大神，但显然，西游世界中的太上老君，已经归属于天庭集团，接受玉帝的领导。说得难听点，三界众仙虽然口头上还称他为道祖，但内心深处，早已把他当作玉帝朝堂之上的一位大臣。
心高气傲的镇元子有必要敬畏一位朝廷大臣吗？
镇元子即使敬畏，或者要巴结，也不会去巴结一位大臣，以他的身份，完全可以直接巴结大臣的领导。
而根据《西游记》原著，镇元子似乎的确向玉帝献过殷勤。
据沙僧回忆，他当卷帘大将时，曾见海外诸仙向王母进献人参果。这位进献人参果的海外神仙是谁？人参果是镇元子的镇观之宝，所以，进献人参果的神仙很可能是镇元子，不是镇元子，也可能是受镇元子委托进献。
作为五庄观集团的掌门人，一个久经社会沉浮的老江湖，镇元子可不是一个恃才傲物的书生，什么话该说，什么话不该说，什么人该打点，什么人可以冷落，他门儿清，所以才能笑傲三界。
