“前世韩终师尊所传远古炼炁士法门，才是真正的无上大道，根本妙法。只可惜我转世后，元神有缺，记忆不全，连许多当年烂熟于心的秘法都忘记大半，功法支离破碎，一句之中往往只记得半句，无从下手修习。”
他这一世，三岁以前都在默默观察新世界，伪装成正常幼儿，不露半点特异之处。否则一旦显露特异，那就变得和传说中“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天”的黄帝一般了，势必引来许多世俗的麻烦，慧极而夭。
哪怕是等到三岁之后，也只显得比同龄孩童稍稍聪颖一些。
他唯一与众不同的地方，就是酷爱读书，尤其是对古代典籍充满极其浓厚的兴趣。
只要父母不在身边，一人独处时，他就到网上查阅资料。
遍阅两千年来，二十四史，古国之历史浮沉，时常泪流满面，徒生叹息。
诸子百家、经史子集，都被他博览一通。
而他费尽心思苦读的，则是《道藏》，煌煌六千万字之经典，囊括了历朝历代，各门各派几乎所有的修行体系。当中之秘法，成千上万，任意一法，在古代都称得上千金不换之神仙术。
可惜，这些“神仙术”“秘法”大多数都是封建迷信，固然在经文中都被吹嘘成“念诵万遍，长生不死”，“存神默想，冲举飞升”，可其实都并非什么真正上乘法门，本质上是自我催眠，只能骗骗文盲率超过百分之九十的古人和无知妇孺。
依照那种“神仙术”修习，最后只会变得神神叨叨，精神不正常，也没有任何真实的、能影响物理世界的“神通”，更不能长生。终其一生，误入歧途。
甚至，江海天详细考察过许多经典的真实作者，某某“高道”，某某门派祖师，寿命都仅在五六十岁，和古代常人的平均寿命差不多，活到九十以上的都不多见，更别说突破百岁，成为“人瑞”了。
此类“高人”，自己都普普通通，因病去世，离长生二字遥隔万里，这些人所编纂的经典，岂能当真？无非是自欺欺人罢了。
他们倒也未必是故意欺骗旁人，因为他们自己对此是深信不疑的，并且坚定认为自己“真的练成了某某境界”，可惜事实证明，他们大多数连炼精化气都没有大成。
江海天亦曾被糟粕所误，虚耗数年光阴。自叹：
“遍阅群书又一年，修行还在入门前。”
虽是如此，但《道藏》是一个大杂烩，糟粕虽多，精华也的确有不少。
十几年来，江海天弯路走过不少，但最终取其精华去其糟粕，从那些罕见精华中，汲取智慧，纳入自身修行之中，来弥补记忆中残缺的修行正法。
“韩终师尊曾说，本脉源头可以追溯至远古时期的广成子。自广成子之后，传黄帝，再传彭祖篯铿，代代相传，直至道祖老子。老子学究天人，智慧通达，突破人类之巅，集华夏道统于己身，超迈三皇五帝、往圣前贤，粉碎虚空，炼虚合道。本门所修，正是道祖嫡传的太上大道，至高无上！”
江海天沉浸于过去的记忆中，思绪万千，许久之后，才悠悠回到现世。
“该练‘睡功’了。”
下一刻，江海天闭目微笑，收摄心神，摒除杂念，接着舌抵上腭，身子一动，面朝右方，摆出侧卧姿态，而他的两腿微微弯曲，合拢在一起，左手则轻轻搭在左大腿的外侧，右手拇指贴合在耳垂后凹陷处，食指和中指按在太阳穴上，整个身子犹如一张弓，附枕而眠。
伴随着他深长的呼吸，胸腹之间，偶尔鼓动起伏，若有人从高处俯视，则会觉得江海天此时仿佛化作一张弓弦偶尔震颤的神弓，一张活生生的弓！
其卧如弓，若依梵智教派之言，称之为“吉祥卧”，有种种不可思议之奇效。
不过，江海天并未在这等状态下，观想阿弥陀罗又或者内心默念经文向梵智祈祷。显然，他所练之功法，并非梵智那一套。
站如松，坐如钟，行如风，卧如弓。这是一句常人耳熟能详的古代俗语，普通至极，但其中所容纳的智慧，非比寻常，甚至暗藏了几分天人合一的法门在内。
常人只知其然不知其所以然，江海天则早已洞悉其中奥秘，并且身体力行，时时刻刻都依法修习。
十二字，对旁人而言，仅仅是俗语，对他来说，则是一门古代修行之法。
不多时，他的身子又稍有变化，反转身子，由右卧转为左卧，一手曲肱枕头，一手直摩腹脐，一只脚伸，一只脚缩，如龙之蟠，如犬之曲。
而他也在心中默念口诀：“未睡心，先睡目...
这口诀正是玄门中所传的“五龙蟠体功”，左曰龙眠，右曰虎卧，虎龙盘结大丹圆，五气朝元入太空。
此功与之前的“吉祥卧”虽略有区别，教派也不一，但同出而异名，本质是相通的。
五龙蟠体功名曰睡功，其实是冥想法门，只是摆出了睡觉侧卧的姿势罢了，并不是真的和钱多多那样的普通人侧着睡觉就行。
常习此功，能替代正常睡眠，乃至控制睡眠之深浅。
又过一会，江海天正欲引气归元，真正收功自然入睡时，突然想到：“不久前妄动欲念，虽被清心咒所压，外显意识已无色欲，但难免潜意识中仍有此念。若是如此，待会入睡后，大有可能走丹遗精，就此自然入睡，怕是不妥。”
他保留了十八年的童子身，可不能因为小小欲念就漏体破身。
一旦泄露先天之精，就会由无漏纯阳之体转为有漏之身，需得加倍炼精化气，才能弥补一二。
虽说后天之精与先天之精不可比较，仅仅偶尔泄露一点后天精气，并不算多么严重的事，但江海天力求完美，在尚未结成金丹前，连后天之精都不愿泄露一星半点。
他闭目回想一会，搜肠刮肚，从记忆中搜寻功法。幸得他博闻强识，略作思索后，就记起了几门针对睡眠中走丹的睡功。
“虚静天师之睡功，据说专治梦中泄精。需要仰卧运息，右手枕头，左手捏固，阴处行功，存想精窍，并闭固关，运气三十六口，吞咽神水入丹田。”
“再者，陈抟老祖所传之‘蛰龙功’中有‘降牛奔月形’一式，据说专治走精。当精欲走时，将左手中指，塞右鼻孔内，右手中指按尾闾穴，把精截住，运气三十六口，逆精上行，化为元精以补脑。”
江海天一念及此，当即运转这两门防止梦遗的睡功。
古代睡功颇多，诸如玄门五龙蟠体睡功决、先天道派罗门睡功诀、张三丰蛰龙吟睡丹功、金不换睡丹诀、千圣不传之长生睡功诀法、陈自得真人大睡功、尹清和真人小休丹睡法、小搭桥卧功、大搭桥卧功、还阳卧、混元卧、洗髓经中之睡功决等等，无法一一列举。（感兴趣的道友，可以自己查资料，了解这些不同睡功的具体练法，贫道这里就不详述了，免得说我水字数）
但这些睡功，其实与蛰龙功关系匪浅。
据说，蛰龙功以前叫“伏羲先天道睡功”，内含“华山十二睡法”，共有十二种不同姿势。世传的诸多不同睡功，很有可能源头就是十二睡法中的某一支。
即使并非是直系传承，但大道相通，后世门派中的得道高士揣摩而出的功法，可能与陈抟老祖的十二睡法中某几种类似。
人类的一生，有三分之一的时间都在睡眠中度过，如果能在睡眠之中也进行修行，自然精进神速。
行住坐卧，皆是修行。
睡眠之道，岂可轻忽？
