作者：刘宏宇
（卢俊义）
晁盖不听宋江劝谏，亲自出马带兵攻打曾头市，被其枪棒教头史文恭暗箭重创，很快伤重而亡，临终留下话：擒得史文恭者为梁山之主……史文恭武艺超群，且有“怪才”，江湖好汉尽皆闻之色变，唯一能战胜他的，当数与之师出同门的玉麒麟卢俊义。于是，吴用带李逵去寻访卢俊义，使用“反间计”，“赚”卢俊义投奔梁山泊，还带着他的“小乙”浪子燕青。
投奔了梁山的卢俊义，上来就被宋江推上“第一把交椅”，万万“不敢”，推让再三，后果然不负众望“擒得”史文恭，却仍不肯“遵晁天王遗言”做“梁山之主”。
经反复谦让、磨合，众人公推宋江为梁山头领，卢俊义副之。自此，卢俊义成为梁山重要头领和军事统帅，为“招安大计”的实现及后“征方腊”做出“不可磨灭”的“贡献”……
大致是这么个情节，篇幅所限，不去“生动”了；只要能让知道的再想起来、不知道的大体知道，也就够了。
主要是提出问题：史文恭有多厉害，唯有卢俊义方能“克服”？偌大水泊梁山，难道就没有一位好汉能擒他？一位不行就两位、三位、N位，怎么就擒不到？卢俊义有多厉害？
这要是问说书先生，能给你来一大套江湖功夫天下排名什么的，其实差不多都是他们自己的美好想象。故事里真正的“玄机”，不说跟武艺高低没关系，也肯定不主要关乎武艺。
那关乎什么呢？往下聊——
（宋江，晁盖）
（一）晁盖的一意孤行及其遗言中的暗示事情的“起因”或说“源头”，是史文恭暗箭射伤晁盖；源头的源头，是晁盖不听宋江劝谏，非要亲自出马去打那一仗、挨那一暗箭！作为首领、一把手，晁盖此举，可以用“一意孤行”来形容。可是，为什么？为什么一意孤行？主要两方面原因：
一是晁盖“人性”使然——他不是那种运筹帷幄的“帅才”，充其量也就是“帮会头子”那么个水平。虽然，作为梁山泊“头把交椅”、曾经的“土霸”（东溪村村霸），他并非完全“有勇无谋”，甚至可以说“颇有心计”，但总体上，还是“冲动型人格”的“武人”。
第二点，也是更重要的一点——他不想“再”让“不能打”却心机颇深的宋江领兵打仗。也可以说，他不想让宋江继续扩大“自身影响力”。
因为，首先，他觉得，宋江的“实权”已威胁到他的“领导地位”；其次，“理念”上，他跟宋江的固有分歧，已日渐凸显——宋江上梁山，更是“被逼无奈”，下车伊始就想着“受招安”、“曲线发展”，并以“为弟兄们谋前程”之词，不妨“公开”其理念、愿景，一定程度上迎合了部分“好汉”的心理诉求。而“晁天王”却完全没有“受招安”的想法，问题是也没有其他像样的想法，比如：像方腊那样“自立”，又或者向“朝廷”施展“讹诈”，争取大的现实利益，以为安身立命的根基。
没想法，相当于“就那么混着”。对有些人来讲，就会产生焦虑，例如曾经是他“基本群众”的吴用，教书先生出身，有头脑，本身并不想对抗朝廷，当然更不希望就这么稀里糊涂当一辈子“匪寇”、通缉犯，甚至还指望哪天能仗着“势大”而有“说理”的机会和权利。
（宋江）
类似地，在宋江的“受招安”思想“引领”下，“政治上”倾向于宋江的人，就多了起来，“倾向”本身，也明显、强烈了起来。
某种意义上，这样的现实状况面前，晁盖有被架空的危险，自然要想办法“拨乱反正”；而他能想出来的办法，事实上也是“现时”最适当的机会，就是亲率兵马出征、求胜，彰显能力和领导力——以一场实实在在、血淋淋的胜利，重铸“绝对”的“领导地位”。
可很不幸，他败了。不仅败了，还中了暗箭、命在旦夕！
不知道有没有后悔的晁天王，自知大限难逃，担心起山寨“未来”——照这劲头儿下去，我不在了，宋黑三还不得带着弟兄们直接去跪狗皇帝啊！不行，不能让他得逞！偌大山寨，须得有真正的英雄好汉当家……
大概就是这么个“心路历程”吧，最后，他留下了一句耐人寻味的遗言：擒得史文恭者为梁山之主。
不是“振兴”什么的，也不是“打败曾头市”，甚至都没提“为我报仇”，而是可以理解成“单一动作”的——擒得史文恭！
史文恭自诩武艺“天下第二”。说书先生们给添了个“玉麒麟天下第一”，错来没那一说。人家史文恭的意思是“武无天下第一”而他是“第二”，冠军缺席亚军就是冠军的意思！
这么高的武功，想要“擒得”，必得是至少武功水平相当，一个“者”字，有意无意地把执行“擒得”这个动作的“主体”，限定成了某个“个人”；而且，按笔者揣度，这个“个人”，是存在于“现有人员”当中的；因而，再揣度，其实根本就是在指“八十万禁军教头”、梁山泊“元老级”人物“豹子头林冲”。
问什么会有上面的“揣度”和“再揣度”呢？三个“理据”：
其一，梁山泊的“领导权”，本来就是林冲“火并王伦”后“拱手相让”的；所“让”的对象，就是“晁天王”，就是冲他“晁天王”劫取“生辰纲”的“壮举”和惠及众兄弟的义气！这点上，晁盖自认为跟林冲“意气相投”，现在他不行了，是时候“归还权力”了。
其二，林冲是“八十万禁军教头”。以前在其他相关文章中提过，所谓“八十万禁军教头”，是“职称”，并不是说教授八十万那么多的“禁军”。宋朝总共都不见得能有八十万军队，更甭说驻守京畿的“禁军”了。八十万，应该是代表其“业务水平”的职称级别，并且有可能是“同领域”的“最高级”。通常，能获得这样的顶级职称，武功应该很高明，正如“事实的林冲”那样。以林冲的武功，不仅在当初“火并王伦”之际有能力“不让”，也应该能“擒史文恭”！同为“武人”，晁盖肯定更钦服武功上的强者。林冲武艺高强，有可能能够擒得史文恭；林冲还是“元老”，倘若擒得史文恭，居首位，当之无愧，无人敢异！
其三，林冲是被高俅为首的一干“坏官”所害，逼上梁山，从未表示过想要“受招安”，倒是念念不忘要*掉身居要害高位的高俅复仇，很大程度上，等于是宋江及其“基本群众”的“反力”。宋江那些“基本群众”，大多是“武人”或崇尚武力的“盗匪”，若他与林冲别扭起来，未必都坚定站在他宋江这一边；对此，宋江心里应该是多少有数的，所以依他的个性，也断然不会引发那样的冲突，很可能会不管多不情愿而迫于形势地“依从”武功高且很可能仅仅是武功高的林冲；然后，若林冲坚持，兄弟伙不至于让宋江拉着去跪狗皇帝；甚至，某种情况下，不排除宋江会成为第二个王伦——只一刀结果了性命！刀在林冲手里，带着温热的血，高高举起，不用说什么狠话，估计也没谁敢上前“周旋”！
大概，最晚也就是晁盖咽下最后一口气的时候，宋*完全明白了其基本心思；以宋江的聪明，或者再加上吴用的辅助，想到“结局”，几乎不用“过程”哒！
好在，对于宋江及其新旧“死党”，林冲的个性和“格局”，出让给了他们“机谋”的机会！于是，通过吴用的嘴，卢俊义“缺席登场”了。
有说，卢俊义、史文恭、林冲、鲁达（鲁智深），师出同门，都跟一个叫“周侗”的武侠学过武功，是不是各自后来都再投师门，不敢说；甚至据说，周侗在晚年还教过少年岳飞。反正不管怎么，周侗，都是个传奇般的高人，并且因为品行问题，与史文恭断绝了师徒关系。
既是师出同门，卢俊义有本事擒史文恭，林冲未必就不行？可林冲却在晁盖死后并确知其“遗言”之后，没去抻这个头。这便是后面要讲到的他的个性和“格局”的“问题”。
卢俊义是什么人？昔日的领军将领、现实中受排挤回乡当寓公的富有“员外”。领军将领，概念上讲，应该比“教头”更具军事才能和“大局观”；从其受排挤“去官”而能“安然”的情况来看，明显不属于“想造反”、“喜欢造反”之列，说不定，相比林冲，跟宋江一伙在“价值观”上更“趋同”。至于真“请”了来还真“擒得”了史文恭，是不是就非得让他做“头把交椅”，当然姿态要表；可卢俊义作为“新人”，会“敢受”吗？别忘了，还有个武功不相上下的“元老”、同门师弟林冲呢！
卢俊义如“加盟”，不光极大可能令“受招安”一派更添实力，也是在武功上“置衡”林冲的有力砝码！所以，无论如何，都要“争取”卢俊义！无论如何！
《水浒传》小说讲得很清楚——吴用不惜使用栽赃陷害这样的卑鄙手段，让卢俊义蒙冤入狱、面临极刑，再让水泊梁山劫法场救其性命，使其得以活命且只剩下了活命，不得不依附“营救”他的水泊梁山。为报“救命之恩”，他慨然接受了擒获史文恭的“任务”，并一举成功。于是，宋江吴用“想定”的戏码“按剧本演出”了——宋江以晁盖遗言力推卢俊义做梁山之主，卢俊义自知处于“阶下”，“不敢受”，坚辞，略许闪现出对宋江“受招安”思想的认同，吴用便“激发”起“同人”，形成“舆论力量”，把宋江推至“巅峰”。宋江当然“三辞三让”，最后很“勉强”地表示愿意替卢俊义“代管”，待到卢俊义一切“上手”后，再正式让出位子。于是，“一时无话”。
卢俊义是领兵打仗（抗辽）将领，也是很懂得经营的大地主，头脑不糊涂，应该明白自己是被“奸”而“赚”上梁山、沦为匪寇的。他会不恨么？不会。但能怎样呢？为今之计，恐怕除了“受招安”，尽早“回归正轨”，也无他途可循。
所以，他隐忍住甚至“主动忘记”被“奸”被“赚”的恨，调整心态，“旗帜鲜明”地支持“受招安”，并以其军事谋略和超强武功，帮助宋江“收拣”了众多有官职的“好汉”——董平、索超、徐宁……甚至在“正统”一方地位“尊崇”的关胜（据传是关羽后裔）、呼延灼（北宋开国元勋呼延氏后裔）等，不仅极大“置衡”甚至“反制”了林冲、鲁智深、武松为代表的“造反武人”，还为“受招安”一派大大“增补”了“政治力量”。
最后，吴用“总策划”，又上演一出“见碑”好戏，排定“座次”，把林冲之流“推上”高位——林冲排名第六，仅次于关胜，在“出身高贵”的呼延灼之前；鲁智深和武松都排在董平索超等人之前，简单说，把本来并没抱成团的他们“架得高高的”，跟他们原本“贴近”的施恩、张青（菜园子）、孙二娘、周通、李忠、曹正（操刀鬼、林冲授艺徒弟）等人在座次上大大拉开距离，中间塞上宋江的一干“基本群众”——李逵、戴宗、阮氏三兄弟、刘唐、张顺、张横、穆春、王英、雷横、朱仝……
原本，所谓“一百单八将”，大抵，在“前途诉求”的维度上，可大致分为四个“派别”：宋江为首的“受招安”派、鲁智深和武松为最突出代表的“造反派”、柴进李应为代表的“无所适从”派，以及剩下的为数众多、只想找个安身立命之地的“末流派”。
本来，晁盖为首时，“造反派”影响更大，获得了“末流派”中很多人的认同和追随；但晁盖死后，他们就缺乏了真正的“领袖人物”，可以“入选”的有三位：林冲、鲁智深、史进（九纹龙）。
鲁智深和史进都是“远道而来”（不是山东人，来自遥远的“大西北”），且一个是出家人一个是太年轻的“少爷羔子”，谈不上“思想”、“政争”，更缺乏“纲领”，只强调朝廷昏聩、世道黑暗，却提不出“可行的进一步解决方案”，所以号召力也就有限。
林冲，论武功、论资历、论“入伙前”的“地位”，都无疑更适合担当“领袖”角色，可他偏偏个性孱弱（不坚定）且更多只关注自身心理诉求（*高俅报仇）而不甚关注他人和“群体”的“格局”，承担不起事实上也不愿承担“领袖”的责任；如果不是这样的个性和格局，他恐怕等不到晁盖一伙来投，早就火并王伦、自立为王了。
如是，水泊梁山“造反派”，由于领袖缺位、纲领含糊而抽象，从始至终（包括晁盖再世的阶段），都没能构成“坚定”的意志力和“阶层”。简单说，他们的“造反”，并说不上“坚定”！尤其在晁盖死后！
与之呈鲜明对照的，“受招安”派，不仅“纲领”清晰、“愿景”明确，且具有从政治到军事的完整而强大的“核心层”——宋江吴用“主政”、卢俊义“军政兼顾”、关胜呼延灼索超董平等则构成比“造反派”综合实力更强的“军团”！如此情形下，归顺（受招安）的“政治主张”，就占了上风，并乘优势，与不坚定的“造反派”展开了“博弈”。
第一个明显动作，如前述，就是“应天命”的“排座次”，而后再依“弓马大战”的“形势”，通过“册立”所谓“五虎上将”（大刀关胜、豹子头林冲、双鞭呼延灼、没羽箭张清、双枪将董平），将“造反派”的领军人物林冲“政治孤立”起来；而后以这种格局之下的一系列军事胜利，顺利争取到了柴进、李应的明确支持，顺带把他们屁股后头为数不多的“无所适从”派几乎尽数拉进“受招安”的“大筐”……
这一系列步骤下来，本就不够坚定的“造反派”，成了“孟什维克”；只求安身立命的众多“末流派”，当然见风使舵。于是，受招安，成了“替天行道”的“忠义堂”里的“主流政治风气”，想造反的“孟什维克”们，其实在“受招安”真正“落实”之前，就已经，如同老电影里说的——您们的公事完了，从现在直至永远！
而这一结果的“可追溯源头”，依笔者看，便是借晁盖遗言“请来”了玉麒麟卢俊义！如是，则可见，“惟玉麒麟可擒史文恭”，不是简单的江湖“流言”，而竟是决定整个颇具规模、屡挫官军的“山东烟水寨”所谓“政治前途”的一步大棋！
（ 史文恭 ）
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