在书法界流传着这样一段话，其实这段话原来出自《易经》，讲究的是学习书法的顺序：
取法乎上仅得乎中，取法乎中尽得乎下，取法乎下仅得乎次。
意思比较明白，跟随高明的作品学习，就算再不济也不会太差，要是跟随水平一般的人学习，即便学成跟他一模一样，也不会有什么大成就，其实不光书法界如此，学习任何一门艺术都应该如此！
《万岁通天帖》长卷
那么什么是取法乎上的书法呢？
王铎有一句话，说书法不入晋人，终为野道。事实也是如此，从晋人之后，细数所有青史留名的大书法家，无一不是从晋人的书法当中汲取营养而后卓然成家的，这是晋人独特的书法风貌所决定了，在篆书系统当中，晋人书法几乎囊括了中国书法艺术的所有可能性，令后世之人只有继承的份儿，鲜有创新的可能！
《万岁通天帖》长卷
晋人书法以王羲之为最高，而王羲之的笔法乃是王氏一族笔法的重要代表人物，学习晋人需要先打通晋人笔法的关隘！
而王羲之真迹如今存世没有一件，只有唐摹本。
在唐武则天时期，有一个散骑常侍叫做王方庆的人，此人乃是王羲之的后裔，他收藏了王羲之家族当中，包括王旷、王导以及王羲之、王献之、王徽之等26个人10卷墨迹珍品。
《万岁通天帖》长卷
这件作品可谓是王羲之家族书法的集大成者，也可谓是书法界最为重要的法典。
从唐太宗开始一直到唐代墨迹，皇家一直不遗余力地寻找王羲之真迹，到了武则天这一代，王方庆进献得这本帖可谓是“古今至宝”。
武则天得到这本帖之后，随即请当时天下最出名的书法家，将这件作品进行复制，这种复制技术并不是唐代初年的“双钩填墨”法，而是以一种“并行线拓”的方法，进行制作，不仅在用纸上、在用墨上都跟原作一致，每一根线条的细节都清晰毕现，极为逼真！
《万岁通天帖》长卷
此作仿制出来之后，被命名为《万岁通天帖》，此作被当时最为著名的书家鉴别，都跟原作毫无差别，这种“并行线拓”的方法如今已经失传，甚至比当代最高精度的打印机都清晰！
武则天后将此作原迹归还给了王方庆，继而从王方庆手中遗失。而这件摹本也历来被当作王氏家族的真迹看待，此作在历代的流变过程当中曾经经历过两次火灾，从原来的28人十卷作品，如今仅存了7人10帖，但尽管如此，此作也是中国书法史上最为宝贵的作品！此作后来藏于敦煌，在敦煌出土之后，被转移到了辽宁省博物馆！
《万岁通天帖》长卷
在2018年的时候，此作在《辽宁省博物馆》展出，引起了书法界的巨大轰动，并公认此作乃是书法界最为珍贵的作品！也是窥见魏晋笔法最佳的一幅墨迹作品！
《万岁通天帖》长卷
如今，我们通过多方努力，将这件作品按照原作大小进行1:1超高清复制，采用德国14色微喷仪，还原出了跟原作毫无差别的作品！
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