先夏历史 齐原 #大禹治水#
前言
天下九州有多个体系,每个体系中都有一个中心。关键字:九州 枢纽 王屋
天下九州
九州 | 尔雅 | 禹贡 | 吕氏春秋 | 淮南子 |
冀州 | 两河间曰冀州 | 冀州 | 两河之间为冀州,晋也 | 正北泲州 |
豫州 | 河南曰豫州 | 荆河惟豫州 | 河汉之间为豫州,周也 | 正中冀州 |
雍州 | 河西曰雝州 | 黑水西河惟雍州 | 西方为雍州,秦也 | 正西弇州 |
荆州 | 汉南曰荆州 | 荆及衡阳惟荆州 | 南方为荆州,楚也 | 正南次州 |
扬州 | 江南曰扬州 | 淮海惟扬州 | 东南为扬州,越也 | 东南神州 |
兖州 | 济河间曰兖州 | 济河惟兖州 | 河济之间为兖州,卫也 | |
徐州 | 济东曰徐州 | 海岱及淮惟徐州 | 泗上为徐州,鲁也 | |
幽州 | 燕曰幽州 | 北方为幽州,燕也 | 东北薄州 | |
营州 | 齐曰营州 | |||
梁州 | 华阳、黑水惟梁州 | 西南戎州 | ||
青州 | 海岱惟青州 | 东方为青州,齐也 | 正东阳州 | |
西北台州 |
《尔雅》
《尔雅》九州,完全以水定义,河济汉江之关系,定义九州之七;
剩下的幽州和营州,也由东海之滨的燕和齐来定义,总之都是水的世界。
州字的本意,就是水中陆地,九州就是中国大地上的九块大陆。
黄河、济水定义了九州之五:冀豫雍兖徐,河济两水是《尔雅》九州的关键。
王屋是济水之源、又矗立在黄河北岸,是河济交汇之处独一无二之山,可谓九州枢纽。
《禹贡》
《禹贡》九州的划分,河济依然很重要,涉及到九州之四;此外,泰山、华山、衡山成为重要节点,是东方,西方、和南方的代表。
如果说《尔雅》是用来明确概念的字书,则《禹贡》是一本实用的地理书。
《禹贡》九州以冀州为首,大致分为三列,中间一列北为冀州, 南为豫州和荆州。
王屋的位置,北为冀州,南为豫州,东为兖州,西为梁雍,依然是九州的中心。
北有帝都-《王屋为天下之中 - 卯 - 释北》上
北有帝都-《王屋为天下之中 - 卯 - 释北》中
北有帝都-《王屋为天下之中 - 卯 - 释北》下
《吕氏春秋》
《吕氏春秋》之九州,对应天下各个方向的封国,且首言豫州而非冀州,是延续了周天子以洛阳为王城的秩序。
河、汉之间为豫州,周也;
在这个新秩序中,成周洛阳和王屋隔黄河对望,王屋可视为洛阳之镇山。
王屋山下之原城,是周天子畿内邦,用晋国将领先轸的话说,是表里山河。城濮之战后,晋国山西老表得偿所愿,占了原城,先轸改名原轸。
《王屋为天下之中》丙 释原 缩略版
需要说明的是,表是圭表,周人以圭表日影长度测大尺度距离,影差一寸,地差千里,日影一尺六寸还是五寸之处为天下之中,周代正是基于这个理论,选择了大河之南的洛阳和登封为天下之中。
在《吕氏春秋》的九州体系中,周晋之间,洛阳对岸的王屋山,依然是九州枢纽。
邹衍大九州
邹衍之大九州说:所谓中国者,于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州,禹之序九州是也,不得为州数,中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也。于是有裨海环之,人民禽兽莫能相通者,如一区中者,乃为州。如此者九,乃有大瀛海环其外,天地之际焉。
邹衍把禹贡九州作为一个整体,叫做赤县神州,在神州之外还有两重循环,神州只是世界的八十一分之一。大九州理论可视为一种历史、地理的虚无主义,出现在战国末期的齐国,被到处追捧,是为了对抗有九州一统之志向的秦国。
九州既然只是八十一分之一,反正也统一不过来,大家保持现状有什么不好?
邹衍的另一个发明是五德终始说,对后来的五行产生了重要影响。其实五德终始的概念,孔夫子早就说过,详见《孔子家语》,并非邹之原创。
《淮南子》
《淮南子》之九州,完全以方向界定,和前几个体系难以对应,脑洞开的很大,可能是受了邹衍的影响。《淮南》首言东南神州,是一件很犯忌讳的事情,须知淮南王所在地盘,正是长安的东南方向。
对比一下四个关联故事:
1.济北王献泰山于汉武帝;
2.汉武帝在东岳泰山封禅;
3.汉武帝在中岳嵩山喜闻山呼万岁;
4.汉武帝移汜南岳衡山到安徽天柱山;
几件事体现的是一个主题:大一统,四岳是中央的,而不是诸侯的。坐拥南岳衡山的淮南王刘安,不仅不交出南岳,还敢广收门客,而且献书首言东南,我很佩服其勇气。刘安死于汉武时期,罪名就是造反。
《淮南子》本身是一部好书,和《吕氏春秋》一样,文字本后隐隐约约有一个天下之中以及四面八方的框架,如同《山海经》。中加上八方就是九个单元,对应九州,佛教说十方,是上下加上八方。这些后来的空间观,何尝不是对上古天下四方坐标系的模仿。
总结
四个九州体系,标准不一,要素不一,九州地位不一。
《尔雅》关键是河济两水,《禹贡》关键是冀豫两州,《吕氏》关键是成周洛阳,《淮南》关键是八方坐标系。
尔雅九州,河济主流,济出王屋,九有其五;
禹贡九州,冀州为首,冀豫之间,太行王屋;
吕氏九州,豫州为首,洛阳王屋,表里山河;
淮南九州,东南神州,中心八方,适彼大荒。
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