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文|江徐
立春过后，我去往南通剑山，在山腰普同塔前看到一联偈诗：
到此即空还即色，迩时宜雨亦宜晴。
此行并非为求佛拜神，只想借着春光，去那里看一看故人与旧景。这十四个字不期而遇，却有一见如故的喜悦与熨帖。
释氏讲究四大皆空，他于是训导世人，与其在红尘里苦苦挣扎，即便华堂绮院金樽玉醅，即便香车宝马功名利禄，临了，也无非竹篮打水。倒不如放下所有，遁入空门。
从尘俗角度来看，这无疑很不正能量，就像我在朋友圈发关于佛禅的图文时有人留言给予教诲，什么样的年纪就该做什么样的事，青春正盛，当以儒家思想为旨意努力奋斗云云。
钱锺书说，目光放远，万事皆悲。林语堂偏又说，目光放远一点，你就不伤心了。由此可见，同样是将目光放远，在悲与不悲之间，还得讲一个“度”，或者说是儒家的“中庸”。
尘世凡事，过犹不及。佛是一个温文尔雅的极端分子，阿弥陀佛。
松风水月，疏影暗香，樱桃芭蕉，绿肥红瘦，天地间的春树暮云，尘世里的浮光掠影，没有一样，跳脱得了“空即是色，色即是空”的本真。
既是色，不妨活得痴傻一些，从看山是山，看水是水的景致里汲取活的逸趣。
既是空，那就透过万物表现，学会从看山不是山，看水不是水的真谛里领悟些子。
就像第二天雨中登狼山，在大雄宝殿所见的两块匾额：真实不虚，十指成林。
“迩时宜雨亦宜晴”，像一阵吹面不寒的春风，像一场沾衣欲湿的春雨，吹过心扉，洒在心田。
有时想想，真是如此，和日丽也是好的，和风细雨是好的，日日已是好日，处处可成佳境——只要你能把心安好，只要你能做到心胸旷达。
“心晴时雨亦是晴，心雨是晴亦是雨。”多年前，偶然读到汪国真这两句诗，不禁为之倾心，它好像说出我自己难以言表的心思。
在空与色之间去留无意，在雨与晴之间宠辱不惊，在出世与入世之间来去自如，想到的只有苏东坡。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”不管是自然界还是朝廷政坛的风声雨声，能够不管不顾，无视外在具象，我自吟啸徐行，世上有几人做到？
一个“轻”字，一句“谁怕”，更是他在识破万般虚妄之后的泰然与自在。大自在，且逍遥。
因为心里有这样一份随缘旷达，百般皆宜，所以他在黄州沙湖春游遇雨时说：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”所以他在惠州松风亭散步足乏时悟得“此间有甚么歇不得处”的自然玄机。所以西湖在他眼里，也可成为“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的西湖。
佛不在寺庙，佛自在人心。人若能在困顿困难中与自我达成和解，人便是自己的佛。
东坡居士有言：
凡心尽处，胜解卓然。
人心本是一座宝藏，内有无限风光与可能。奈何世人偏偏舍近求远，只知一味向外在虚妄诸相里去探求如来，那注定是缘木求鱼，水中捞月。
年初六，小姨在家庭微信群发了登上剑山的视频。视频中，一家老小，拾阶而上，表弟家宝一手搀扶外婆，一手拎着桶色拉油。我问为何要带油上去，舅舅猜是供奉菩萨，小姨后来给出答案：给上学的孩子加加油。
加油不应该加95号油吗？当然，这话我只是在心里问了下。
【作者简介：江徐，80后女子，十点读书签约作者。煮字疗饥，借笔画心。已出版《李清照：酒意诗情谁与共》。点击右上角“关注”，收看更多相关内容。】
