新道学大纲103:大威之下，人如何处理……

所以，圣人深深滴懂得这个道理，从来也不自我突出，自我张扬，自我表现；所以，圣人自尊自爱非常珍视自己的名誉地位影响力，从来也不自以为高贵，自以为高人一等，从来也不会高高在上，盛气凌人。

这个“凌”和”壓“很是相近的意思，场景意境语境语态都极为相似。现在用于低年级学生之间的欺凌行为，或称霸凌行为，就是用的“凌”的这个意思。这是老子的第一剂药方。民不畏威，就用“大威“。大威，就是圣人修行出来的圣人之威，几近天威。与之相对应的另一种办法就是——

民不畏威，就勇于敢则*，我就加强物耶者的管理强度，竣刑苛法，违者*之，不服者*之。老子说，这种办法是不行的，势必天怒人怨，此乃“天之所恶”也。圣人犹难为，肯定不会这样做的。

这里的“天”，大自然，代指，客观事物的客观规律。

天之道——

不争而善胜，

不言而善应，

不召而善徕，

不殚而善谋。

对于大自然客观事物的客观规律来说，这都不是事，天上飘来四个字——

不争……不言……不召……不殚……

不用殚精竭虑，不用使用大召唤术，不用急赤白脸地训斥，不用着急忙慌的争抢，像“天之道”那样——

善胜……善应……善徕……善谋……

把这事交给天，天道，就是向天之道学习，圣人就学习的很好。

民不畏死，奈何以死惧之？

若使民常畏死……