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却听得杨过朗声说道：“今番良晤，豪兴不浅。他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过”。说着袍袖一拂，携着小龙女之手，与神雕并肩下山。
其时明月在天，清风吹叶，树巅乌鸦呀啊而鸣，郭襄再也忍耐不住，泪珠夺眶而出。
这一段，是《神雕侠侣》的结尾。每次看，都能感受到郭襄那种哀婉的心情。金庸写离别情，更多是通过写境来烘托。这种情景，换我大概也会热泪横流。
在《倚天屠龙记》里，郭襄再次现身，却是在探寻杨过下落的路上。
郭襄自和杨过、小龙女夫妇在华山绝顶分手后，三年来没得到他二人半点音讯。她常自思念，于是禀明父母，说要出来游山玩水，料想他夫妇当在终南山古墓隐居，便径往古墓求见。墓中出来两名侍女，说道杨过夫妇出外未归，招待郭襄在古墓中住了三天等候。但杨过夫妇未说明归期，郭襄便又出来随意行走，她自北而南，又从东至西，几乎踏遍了大半个中原，始终没听到有人说起神雕大侠杨过的近讯。
三年之内，杨过夫妇毫无音讯这比较正常。小龙女喜静，在绝情谷底居住16年也丝毫不感到寂寞，两个人彻底隐于世很好理解。侍女明说二人不在古墓之内，在我看来，或许只不过是杨过、小龙女的障眼法。以杨过、小龙女的性格，出外游历不可能不行侠仗义，郭襄神通广大、广结善缘，不可能听不到任何关于他们的音讯。
郭襄遍寻杨过不着，唯一的解释是：杨过不愿意与她相见。
此时的杨过，已是中年。他大概也能看得懂这个不到二十来岁姑娘的执念，所以选择“相见不如怀念”。彼时，他已有小龙女陪在身边，几十年的动荡、磨难才让他拥有最后的安稳日子，于人于己，都没必要再在别人心里或在江湖上掀起微澜。
郭襄性情洒脱，跟外公黄药师一样喜欢无拘无束的生活，外号“小东邪”。游历经过少林寺时，她的好奇心依然旺盛，并因此又有了一番奇遇，还结识了太极宗师张三丰。
我不大认可人们分析起郭襄来，都是“一见杨过误终身”，好像她这一生心心念念的就是杨过，所以在古刹青灯旁演了一辈子“日日思君不见君”的苦情戏。
《倚天屠龙记》一书里，写到郭襄的还有这么两处：
“郭女侠心中念念不忘于一个人，那便是在襄阳城外飞石击死蒙古大汗的神雕大侠杨过。郭女侠走遍天下，找不到杨大侠，在四十岁那年，忽然大彻大悟，便出家为尼，后来开创了峨嵋一派。”
“她老人家（郭襄）生前曾竭尽心力，寻访屠龙宝刀，始终没有成功，逝世之时，将这秘密传给了我恩师风陵师太。”
杨过与郭襄初次相逢的地点就是风陵渡口，郭襄给自己的弟子取名“风陵”。这一个小细节，令我读来确实唏嘘，像是看到一场令人无限惆怅的秋雨，淅淅沥沥下到了已被收割了稻谷的麦田里。她一生都忘不了他，所以用这种方式纪念他，但就这么纪念下又如何呢？并不能说明她自始至终放不下。
我宁愿相信，以小东邪的洒脱豁达，对杨过的残念不可能贯彻她的一生。
从十几岁到死的那些年里，郭襄居然能从一个与少林僧斗不过十招的少女变成峨眉派创始人。峨眉派发展到灭绝师太那一代时，已位列武林六大门派，而灭绝师太的武功不在金花婆婆之下。这足以说明，郭襄创立的峨眉派，在武林中是有相当地位的。
所以，我一直好奇：在金庸原著中未提及的那些年，郭襄身上到底发生了什么事？这只能靠读者自己去分析和想象了。
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郭襄对杨过的执念，是《神雕侠侣》一书的终结，也是《倚天屠龙记》一书的开始。
郭襄先是遇到爱慕她的何足道（话说何足道这个名字取得真是特别赞），后来又遇到倾慕她但她只把人家当弟弟的张君宝。
少林寺觉远师父圆寂后，张君宝自成一派，开创了武当，郭襄四十岁创立了峨嵋。围绕着倚天剑、屠龙刀，一部《倚天屠龙记》就此展开。
关于郭襄，《倚天屠龙记》只是隐写。关于她后来的故事，原著里倒是有一些交代，比如以下这一段：
俞莲舟道：“当年听得觉远祖师传授《九阳真经》的，共有三位。一是恩师，一是少林派的无色大师，另一位是个女子，那便是峨嵋派的创派祖师郭襄郭女侠。”
殷素素道：“我曾听爹爹说，郭女侠是位大有来头的人物，她父亲是郭靖郭大侠，母亲是丐帮的黄帮主黄蓉，当年襄阳失陷，郭大侠夫妇双双殉难。”
俞莲舟道：“正是。我恩师当年曾与郭大侠夫妇在华山绝顶有一面之缘，每当提起他两位为国为民的仁风侠骨，常说我等学武之人，终身当以郭大侠夫妇为榜样。”
他出神半晌，续道：“当年传得《九阳真经》的三位，悟性各有不同，根柢也大有差异。武功是无色大师最高；郭女侠是郭大侠和黄帮主之女，所学最博；恩师当时武功全无根基，但正因如此，所学反而最精纯。是以少林、峨嵋、武当三派，一个得其‘高’，一个得其‘博’，一个得其‘纯’。三派武功各有所长，但也可说各有所短。”
在金书未提及的几十年里，郭襄身上发生了两件重大的事情：第一、襄阳城坡，父母、亲人以身殉国；第二、得倚天剑以及刀剑中所藏的秘密，创峨眉派，以期后人智勇者得之然后承郭靖黄蓉之志抗元。
屠龙刀、倚天剑为郭靖黄蓉夫妇所制。襄阳城破前，他们将秘密藏于宝刀之中。屠龙传与郭破，倚天剑传与郭襄。之后，襄阳城破，郭破俘与郭靖黄蓉一同殉国，宝刀遗落江湖。
插播一句：虽然为名门之后，但郭破俘真是存在感超低。他的存在，似乎只是为了引出屠龙刀的秘密。如果哪个演员拿到了这个角色，估计会很羡慕戏份比他多的“霍都”啊。
父母亲人全部战死襄阳城，郭襄不知道要承受多大的悲伤。国破家亡，从此以后，她虽然依旧是郭家二小姐，但二小姐还在，“郭家”却已灰飞烟灭。一个自小享受公主级的待遇的姑娘，再对杨过情根深种，也会因此一夜长大了。
之后，与其说郭襄还在思念杨大侠，不如说她一生在寻访屠龙宝刀的下落，以完成父母遗志，未果。我估摸着，郭襄临死之前，最可能做的事情便是将倚天剑及倚天屠龙的秘密传与风陵师太，并叮嘱她：如果你未能完成遗志，那要一代代把这个秘密传与历代掌门，直到有人完成她这个心愿为止......
这才有了周芷若后来在冰火岛盗取刀剑的故事。
郭襄的武功有多强，确实不好说。金庸给郭襄的定义就是武功学的“博”，大概也是因为郭襄谁的武功都学了一点，但均不深。我倒觉得，或许也正是因为如此，也因为她一生未婚，所以日后才能将所见所学融汇贯通、开创一种新的武学。
关于郭襄的武功，灭绝师太被赵敏关押在万安寺并有意将掌门人之位传与周芷若时，说到一些。
周芷若睁着眼睛，愈听愈奇，只听师父又道：“郭大侠夫妇铸成一刀一剑之后，将宝刀授给儿子郭公破虏，宝剑传给本派郭祖师。当然，郭祖师曾得父母传授武功，郭公破虏也得传授兵法。但襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难。郭祖师的性子和父亲的武功不合，因此本派武学，和当年郭大侠并非一路。”
金书中说，郭襄40岁大彻大悟出了家，而襄阳城破家亡却是她大概30岁时发生的。金书上武功这东西，要学成也快得很。以张无忌、狄云等为例，随便一个什么际遇，都能让他们的武功得到极大的精进。很有可能，在那十年的时间里，郭襄已经成长为一顶一的高手，为自己后期创立峨眉派奠定了基础。
如果郭襄只是一个囿于小情小爱的人，在经历城破家亡等大变故后，可能也就从此在江湖上销声匿迹或是遁入空门了，不可能成为一个门派的创始人。从某种角度上来讲，郭襄创立峨眉派，是在继承父母遗志，也是自己的一次蜕变与成长。至此，她的人格、境界上升到了另外一个高度，不再是过去那个为一段求不得、放不下的爱恋而难以释怀的姑娘，而是成为了一个心有国仇家恨、黎民百姓的女侠。
这种精气神，也延续到了灭绝师太身上。在万安寺，灭绝时代对周芷若说：“我辈一生学武，所为何事？芷若，我是为天下的百姓求你。”灭绝师太作为峨嵋派掌门人门规极严，且以身作则，这方面是无可挑剔的。
至于郭襄武功的来路，我是这么揣测的：郭靖黄蓉忙于固守襄阳城，加之郭襄的天性不喜欢被束缚，所以应该没有承袭父母的武功路数，最多也就是在黄药师那里学得些招数。郭襄为人豪爽大方，后来游历江湖，广交英雄好汉，应该也习得了很多其他门派的功夫，加上她天资过人，顿悟能力绝不亚于张三丰，所以，峨眉派的功夫很有可能全是她自创的。
整本金书里，能这样自创一派武功，成为一个门派开山始祖、一代宗师的人，除了她之外，就只有一个张三丰。我甚至可以大胆地揣测：假设张三丰是王重阳，那么郭襄的武功在巅峰时期便可能是林朝英级的。
后人把郭襄看成是一个一生都在思念杨过的怨妇，一个情场上失意所以灰心绝望下选择出家的隐者，却忽略了她一代宗师的地位以及心怀天下的做人格局，或许才是我们的狭隘。
想想我们十六七岁的时候，如果爱上一个“他一走出来，月亮星星都失了光辉”的英雄杨过，又当如何？郭襄初次闯荡江湖便能四处已结交英雄豪杰，爱上杨过就敢随他跳下万丈深渊，事后见到清雅绝伦的小龙女又能做到大度成全……
试问普通人在这个年纪的时，有几个人能她这样的心量、肚量和能量？
关于郭襄这一生，有个ID叫程灵素的人写过这样一首诗：
我路过山的时候山不说话
我路过海的时候海不说话
我骑着毛驴一步一步滴滴答答
我身上背着的倚天喑哑
人们说我爱着杨过大侠
找不到所以才在峨嵋安家
其实我只是爱山中的烟雾
像十六岁那年绽放的烟花
女人活这一辈子，过的是自己的人生，活的是自己的生死。
我揣测郭襄是如此，也希望我们也能如此。
我曾遇见你，并深爱过你，但我只是当你是我生命中出现的一场烟花；而我，终究会长大，终究会释怀，终究会踏实地走在自己想走的路上，找个地方升起专属自己的一簇烟火。
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作者：晏凌羊，80后，情感专栏作者，新女性主义作者，中国作协会员。著有畅销书《那些让你痛苦的，终有一天你会笑着说出来》《愿你放得下过往，配得起将来》《愿你有征途，也有退路》《我离婚了》《有你的江湖不寂寞——金庸武侠小说的另类解读》以及儿童绘本《妈妈家，爸爸家》。拥有13年金融从业（管理）经验，现为广州某文化信息咨询公司创始人、某文化传媒公司联合创始人。出生于云南丽江，现居广州。欢迎关注*晏凌羊 微博：晏凌羊~
