作者介绍：崔谷禅又名崔晔、字保光，号无一、宝光居士、汉庐散者、卧云山人、嵩山禅客。斋号汉庐、三宝书屋、摩訶精舍、寂乐斋、卧云轩、大明堂。其略懂诗词，粗通笔墨，浅知太极，偶作短文，爱好鉴赏收藏，生于1970年，幼年至少年时期身灾不断，备受病痛折磨，初中即辍学，步入社会，流浪打工为生，后又做小吃生意，遍尝人间辛辣风寒，九二年至郑州从事字画装裱，后慢慢进入书画艺术收藏领域，生活经济略有好转，又为情所困，人生八苦，已尝五六，盖天资愚钝，不解天命，徒困愁城，痛之又痛，于零七年，始觉悟，乃发心求道，誓愿解脱，20多年来一直对佛教、道教、太极等传统神秘文化进行深入的研修和实证，获益颇丰，多有体悟。并对西方哲学稍有涉猎，出版有《禅心墨缘 ·崔晔自作楹联书法集》，《卧云参禅 · 崔谷禅自作诗书法作品集》，《禅者无一 · 崔谷禅自作诗书法作品集》。
禪 论
崔谷禅
佛道为大道，学佛为成道，非为学佛，佛法者，道之理也。佛性者，道之体也。理者，法也，学法即明理也。体者，心也。身者，相也，门也。修道即修身修心也，只明理而身心不修者，不能成其佛道也，只修身心而不明理者，亦不能称成其佛道也。
佛道者大道也，成其佛道最究竟者，为禅宗的明心见性法门，为之顿修，为之圆修，非别修，非渐修，有正见者，即是顿，既是圆，无正见者，既是别，既是渐，因缘机遇非遇名师不能明了，差之毫厘，缪之千里，此之谓也。非善根熟者，大根器者，不能见也。
禅的功夫即明心见性，明心即心地上的功夫，是要明了什么是禅心，什么是真心，什么是妄心，什么是烦恼心，什么是清净心，什么是凡夫心，什么是圣人心，是禅之理，是要悟的，是要解的，理解了自然就悟，修的是慧。见性则是实证的功夫，偏重于生理，注重于定的功夫，非师传亲授则无法入门，世间人多在理论上打转，喜在禅门公案祖师故事上空谈痴修，脱不掉文字语言之表相，徒耗生命，终无受益。
问曰:“身与心殊重。”
答曰:“身与心俱重，无身不能觅心，无心不能成佛，能成佛者，自然能忘此身，非是初学者不重修身也， 若说心即是佛，诚然不虚，只是若无此身，如何觅心，心在何处，若说即身是佛，盖人人皆有此身，为何人人皆是众生不能成佛。
问曰:“修心不就是修身么？”
答:“心为无相，身为有相，能成人成佛者觉悟者，心也。妄心者成人也，真心者成佛也，真心妄心皆从此身透出作用，此身不造作，既是佛，既是道人，既是真心，身不造作即是定，身不造作心亦不造作，身心一如既是真如，佛道不重色身非不重修身也，学人不可不知也。”
宝光居士曰：“心依身生，亦从身修，离此身欲觅佛心者，无心可觅，离此心欲觅佛道者，无道可觅。”
偈曰：“此身即道场，修身即修心，身是大道门，入门方觅心，无身求佛道，犹如虚空论。”
禪宗见性法门为最究竟法门，非小乘根器初学者妄家理论，初学者仍需寻觅名师，谦虚求学，恭敬三宝，踏踏实实方能入其佛道。
独立精神是艺术的灵魂
崔谷禅
独立精神，人文情怀，笔墨技法是成就书法艺术绘画艺术的三个重要因素，也是每一个艺术家必须要具备的三个重要因素。
独立是相对不独立来说的，世间的人要拉帮，要结派，要开山，要做祖，要当主席，要当掌门，要金钱，要名气，这些种种的由人的内心生出的*，使得人的精神不自由，精神不自由便谈不上独立，而真正的艺术是必须要有独立精神的，拥有独立精神的人，人格才是健全的，健康的，充满灵性的，无所畏惧的。
人们通常评价一幅作品的艺术价值时，这种独立精神起着重要作用，用俗或者是不俗，是比较肤浅的评价，但也是基本的评价，因为没有独立精神的作品一定是庸俗的僵硬的丑陋的，而拥有独立精神的作品则是脱俗的生动的美好的。
这种独立精神借着笔墨或其它工具通过作品所呈现的美，因作者本人的性格情怀功力等因素，而表现出不同的艺术风格，有的激情澎湃震撼人心，如青藤傅山是也，有的宁静安详一尘不染，如八大云林是也，有的老辣沉稳刚健不羁，如缶庐寿者是也，有的英风雅秀旷朗无尘，如右军东坡是也，还有的宽博沉雄方正威严，如鲁公汀州是也，盖其美虽不同，然则独立精神则同也。
不能说独立精神是艺术作品的灵魂，而应该说独立精神必须是艺术作品的灵魂，独立精神是决定着艺术作品价值最核心的力量，而这种独立精神正是我们这个时代所从事文化艺术的人所最缺失的，被金钱名利*所奴役的人和这种独立精神是无缘的，这应该是中国这几十年来很多艺术家的悲哀与痛楚。
如果说独立精神是艺术家的灵魂的话，那么人文情怀便是便是艺术家通过文化修养而淘冶出来的思想情操，我曾经说过，人文情怀是作者本人对生命对自然对万物的敬畏之心和感恩之心，当然这种思想情操是人文情怀的一个高度，并不能要求所有从事艺术的人都要做到，只有极少数的艺术家才具备这种情怀。
人只所以为人，正在于他有感情，而且这种感情是丰富的多元化的，因每一个人的天赋素质不同文化修养不同而呈现出高低不同的生命境界，这是人类特有的，而其它动物植物则没有。
人文情怀区别于普通人的情怀，普通人的情怀是世俗间的一种情怀，喜怒哀乐忧悲苦闷生老病死等等左右着人们的情绪，而一个艺术家是必须要脱离这些世俗间普通人的情绪的，脱离世俗间的这种感情的羁绊是一个非常痛苦的心里历程，而这也是从古至今历史上每一个艺术家修炼独立精神提高文化修养升华个人情操必须要走的道路，其实这种修炼修养就是艺术家对生命对自然对万物的一种彻悟和思考，一个真正彻悟了生命的人必然会对生命对自然对万物生出敬畏之心，感恩之心，而一个艺术家的艺术作品的境界高低则取决于艺术家的这种修炼和修养，而这艺术作品便是艺术家用敬畏之心感恩之心奉献给这个世界和人类的最宝贵的精神财富。
如果说一个艺术家世俗间的感情太多，那么在创作艺术作品的时候，这种世俗的情感便会融入到作品当中，那么他所表现的艺术的美便十分的狭隘，有时会变的非常的丑陋，还有些艺术家在创作艺术作品的时候，屈从了金钱和权利，那么他所表现的艺术的美便会低级和庸俗令人生厌。低级庸俗的艺术品仅仅是有笔墨技法而不会有真正独立精神和人文情怀的。
所以说独立精神人文情怀是艺术家脱离了世俗的情感摆脱了对名利的束缚后而形成的一种个人素质，这种素质就是艺术家本人的心灵写照，而艺术的美就是为了要表现这种心灵的美人格的美，而不是为了要真实的反映人性物体和自然，而是要把自然当中万物当中人性当中所蕴含的这一种独立的精神拙壮的生机以及人文的情怀表现出来，而这种表现也不是为了表现而刻意的表现，而是艺术家本人自然而然不加雕琢的表现。
我认为只有这样的作品才是真正的艺术品，才具有独立的灵魂，才是不朽的，才是永恒的。
世间万法皆是空 137cm x 40cm
世间万法皆是空，何谈有成与无成。
一颗妙心本天然，翰墨亦传菩提情。
心迷即是幻 137cm x 35cm
心迷即是幻，心悟即为真。
求真需离幻，了幻方见真。
真如无有家 137cm x 35cm
真如无有家，禅心何有佛。
但行菩提道，在家亦出家。
禅智不须谋 137cm x 35cm
禅智不须谋，离尘自生智。
有住心不安，无求心安住。
世人只知色是真 137cm x 35cm
世人只知色是真，不知空处隐真身。
有朝一日见真性，方知色空不二门。
无论绅士无论君 137cm x 35cm
无论绅士无论君，皆是自律自强人。
弘善何须有分别，我为太极从立心。
阴阳八卦皆是相 137cm x 35cm
阴阳八卦皆是相，凡所有相皆虚妄。
千古太极千古人，不知有几能得真。
无极禅论四首 137cm x 35cm x 4
无极禅论四首之一 137cm x 35cm
练拳须练无极功，不练无极难有功。
无极为体拳为用，体用一如是真功。
无极禅论四首之二 137cm x 35cm
妄念不生即为禅，一心不乱无极功。
如如无极如如定，无极禅定两相通。
无极禅论四首之三 137cm x 35cm
无极无极妙空空，禅定无极两相通。
莫管阴阳八卦相，直入无极求妙空。
无极禅论四首之四 137cm x 35cm
莫使岁月空虚度，闲来多练无极功。
暂放万缘息尘事，聊听秋雨觅禅心。
题梅若先生国画雄鹰图 137cm x 40cm
最爱蓝天无边际，振翅一飞九万里。
四海不过几方镜，万道雄山如土畦。
题梅若先生国画雄鸡图 137cm x 35cm
众生都睡我独醒，雄啼一声天下明。
唤出海底金轮日，照破山河大地红。
题梅若先生国画斗鸡图 137cm x 35cm
两只雄鸡血气刚，腾飞相啄逞豪强。
为争输赢拼死斗，输赢俱伤为那樁。
无际寒云锁碧空 69cm x 35cm
无际寒云锁碧空，重重雨雾罩绿城。
莫愁前途迷路多，日出云破尽光明。
赠妙心门李博居士 90cm x 40cm
冬日已有梅消息，定中滋味只自知。
横眉敢向虎山行，女儿亦有金刚志。
东方明西方明 86cm x 35cm
东方明 西方明，一轮明月天下同。
同是一轮明月照，为何总是斗不停。
铁壶普洱茶香暖 90cm x 67cm
铁壶普洱茶香暖，平常日子无常天。
任它窗外恶风急，心有菩提不觉寒。
最爱佛前百合香 90cm x 67cm
最爱佛前百合香，花开清香满禅房。
清茗漫饮三两盏，闲心独坐一炉香。
题梅若先生国画硕鼠图之一 69cm x 47cm
挖盗本性是天然，一窝鼠辈个个贪。
盗得粮多恐人知，只在夜半尽狂欢。
题梅若先生国画硕鼠图之二 69cm x 47cm
不劳而获心安然，挖了这边挖那边。
肥硕富奢犹嫌少，又盗秋粮磊瓜山。
欲离三界心须空 90cm x 67cm
欲离三界心须空，不受万有似铁城。
坐看红尘如梦幻，富贵名利不关情。
赠晓建居士 90cm x 66cm
最是忠孝多慈心，重义好施善根深。
世业圆满福德厚，明慧清朗任天真。
秋来小有逛街兴 92cm x 69cm
秋来小有逛街兴，散心漫赏唐人城。
琥珀玛瑙金刚子，凤眼星月号菩提。
商家不解菩提意，只做珠串斗珍奇。
琳琅渐欲迷花眼，不堪劳形回禅居。
念定寺里学参禅 100cm x 70cm
念定寺里学参禅，梵语清音绕耳边。
年少不知佛法意，却种菩提在心间。
繁星点点缀玉肌 69cm x 47cm
繁星点点缀玉肌，丝绳青金巧连理。
禅情独好冰心玉，一轮明月照菩提。
颗颗琥珀颗颗红 69cm x 47cm
颗颗琥珀颗颗红，犹如南国红豆生。
白玉砗磲如我心，一串菩提一世情。
题梅若先生国画雄狮图 69cm x 47cm
大梦不觉几千年，醒时方显真本色。
独立高峰声未发，群兽已散无影踪。
题梅若先生国画猿猴图 69cm x 47cm
花果山上我为王，修成仙体寿无量。
不知玉帝天地广，妄自齐天妄自狂。
忆延王禅师 69cm x 47cm
八月十五月儿圆，独忆法师孤影单。
辞亲离家求佛道，不求人圆求心圆。
题梅若先生国画猿猴献桃图 69cm x 47cm
已悟空性成正果，难忘众情回世间。
奈何佛门空空无，再借蟠桃祝新年。
人人中秋拜明月 25cm x 35cm
人人中秋拜明月，不知此心明月是。
与其仰头痴看月，不如佛前修此心。
离家求道二十春 69cm x 47cm
离家求道二十春，零落飘萍历风尘。
一事无成人渐老，初心不改画观音。
达摩祖师颂 179cm x 98cm
为传灵山佛妙心，万里风雨到江南。
梁武不解达摩意，只懂修福不知禅。
此心难于痴人共，祖师渡江到中原。
独坐中岳少室山，世人笑师太狂颠。
万缘放下念不起，心若金刚做壁观。
禅心无言传慧可，面壁九年法身圆。
已传法脉心无挂，法身化作千千万。
空留只履世称奇，无来无去三大千。
心是摩尼宝珠 179cm x 98cm
心是摩尼宝珠，身为菩提道场。
封住六根门头，做个生死较量。
不灭六贼小儿，烦恼无边无量。
斩*三毒狂蛇，方闻莲花妙香。
摧伏五十阴魔，初现愣严法相。
红尘寂灭此心，涅槃苦乐双亡。
虽是农夫不耕田 69cm x 69cm
虽是农夫不耕田，半亩老宅日日闲。
一院清风一壶茶，一窗明月照人眠。
半生磨难半生闲 69cm x 69cm
半生磨难半生闲，半是凡夫半是仙。
半院梧桐半院竹，半日修禅半日眠。
仲夏时节人犹懒 69cm x 69cm
仲夏时节人犹懒，虽是禅客已忘禅。
只好塌上随意卧，空空无念梦太玄。
终日闭门自在闲 69cm x 69cm
终日闭门自在闲，架上经书久未展。
犹嫌挥毫心手累，只爱燃香独坐禅。
题范斌先生兰石图 69cm x 69cm
草堂素壁挂幽兰，劲姿清香纸上观。
何惧山中恶风多，自有顽石来相伴。
归故园邨居十二首 137cm x 35cm x 4
归故园邨居十二首之一 137cm x 35cm
久违故园二十春，满园荒草门窗损。
重新收拾多费力，落叶归根游子心。
归故园邨居十二首之二 137cm x 35cm
家在邙山黄河边，陋室不过三两间。
院内梧桐正欣荣，屋后鸟鸣翠竹间。
归故园邨居十二首之三 137cm x 35cm
醒也是梦睡也梦，红尘岁月太匆匆。
犹记少年分手时，故乡再聚皆成翁。
归故园邨居十二首之四 137cm x 35cm
半生漂泊半生梦，刹那已是半百翁。
碌碌无为如浮云，独立高台对晚风。
归故园邨居十二首之五 137cm x 35cm
吾家小院多空闲，聊种蔬菜做素餐。
田园将芜今已归，明日清风自悠然。
归故园邨居十二首之六 137cm x 35cm
村头翠竹八九杆，清姿洒洒妙难传。
漫舞秋风分外好。痴心欲移到吾园。
归故园邨居十二首之七 137cm x 35cm
独佇小院听秋风，风吹梧叶沙沙声。
不知明月何处去，寒星几颗点夜空。
归故园邨居十二首之八 137cm x 35cm
梧桐院落晨风轻，雄鸡一啼惊好梦。
好梦难续不愿起，懒卧床上听鸟鸣。
归故园邨居十二首之九 137cm x 35cm
消愁何用万斛酒，大梦已觉更无愁。
闲泡普洱一壶茶，萝卜白菜小米粥。
归故园邨居十二首之十 137cm x 35cm
山家小院独自闲，远离繁华心安然。
闭门长睡无人问，醒来唯听窗外蝉。
归故园邨居十二首之十一 137cm x 35cm
山村农家多空房，荒院石榴墙外长。
硕果累累无人问，春华秋实自芬芳。
归故园邨居十二首之十二 137cm x 35cm
最爱家园街边景，一草一木皆从容。
漫步闲赏夕阳晚，道是无情却有情。
古松苍翠竹千竿 137cm x 35cm
古松苍翠竹千竿，碧水一湾柳如烟。
不羡名山仙刹景，吾心安处即家园。
和小女家仪诗一首 137cm x 35cm
绿荫丛里花香浓，漫步小径沐春风。
正是人间好时节，偏是无力人慵慵、
碧沙晨游 58cm x 179cm
小园春光满，炎夏晨风轻。
鲜美芳草地，缤纷万花丛。
翠竹何幽深，绿树正欣荣。
静听鸟儿语，多闻蟋蟀鸣。
观景情不已，闲游趣无穷。
翠竹七八竿 137cm x 35cm
翠竹七八竿，超然出石间。
劲姿何挺拔，山深人不见。
李白自称酒中仙 137cm x 35cm
李白自称酒中仙，有酒方能作诗篇。
引得后世争效仿，诗名纵高德未全。
空园之一 69cm x 47cm
空空小园空无人，空空园边翠竹深。
无事独坐空园里，无心闲看空中云。
空园之二 69cm x 47cm
空园无人竹枝残，空空无心练空拳。
无意春风空空绕，任它空空自般旋。
题梅若先生荷花鸳鸯图之一 69cm x 47cm
家住千倾碧荷中，万朵莲花万朵红。
湖静幽深人不见，奇石小憩沐清风。
题梅若先生荷花鸳鸯图之二 69cm x 47cm
风吹万荷翻碧浪，雨后荷花更显红。
不喜世间多喧闹，筑家湖中听荷声。
题梅若先生国画骏马图 69cm x 47cm
烽火已熄无征战，终归田园多欢欣。
卸甲解辔真自在，逍遥江湖是本心。
题忠贤道友怡然亭 69cm x 47cm
怡然亭内煮新茗，怡然花草对秋风。
怡然棋友三两个，怡然自得怡然情。
题梅若先生国画奔马图 69cm x 47cm
奋蹄扬尘鬃毛飞，白云相逐清风随。
一日疾驰八千里，逍遥山河不思归。
题梅若先生国画竹林孔雀图 69cm x 47cm
竹林幽静旭日暖，泠泠泉流青石间。
山深不闻烟火气，满身华彩是天然。
题宁妮女生 137cm x 35cm
春日暖暖照古城，青石老街现萍踪。
红尘倩影剑客心，江湖留迹若飞鸿。
少时最羡剑客行 102cm x 35cm
少时最羡侠客行，铁血锄奸铲不平。
半百难忘少年志，犹舞长剑破清风。
清晨初日照池塘 137cm x 35cm
清晨初日照池塘，绿柳垂丝微风杨。
八哥能言争相语，陶然春光爱梅香。
独爱小园一棵松 69cm x 35cm
独爱小园一棵松，宝塔如盖枝叶丰。
不惧严寒挺且直，傲然风雪是平生。
白马秋风黄沙行 137cm x 35cm
白马秋风黄沙行，脚蹬龙头佇高峰。
孤傲犹胜梅花冷，酒香更助剑气横。
风来竹枝动 137cm x 40cm
风来竹枝动，春到初日暖。
闲散青草地，安然奇石边。
游白鹭湖四首 137cm x 35cm x 4
游白鹭湖四首之一 137cm x 35cm
推窗便见半山清，临轩多喜一湖平。
翠柳如黛迷望眼，美景禅心亦动情。
游白鹭湖四首之二 137cm x 35cm
悠然湖畔古树下，自在岸边竹林间。
独坐不闻人语声，但听枝头鸟相言。
游白鹭湖四首之三 137cm x 35cm
白鹭湖中白鹭飞，白鹭湖畔青山眠。
鼓腹无事岸边坐，清风竹林自悠然。
游白鹭湖四首之四 137cm x 35cm
窗外青山看不厌，小湖如镜映云天。
小住不过三两日，却认此处是家园。
游武当山之一 96cm x 59cm
一件蓑衣任风雨，两只布履行大千。
古藤老杖轻胜马，直向云外访真仙。
游武当山之二 96cm x 59cm
雨后石壁苔痕冷，风中老树虬结生。
世人跪求神仙佑，不知处处有仙踪。
游丹江口大坝之一 96cm x 59cm
汉江悠悠水自流，漫漫行人依依柳。
十月夜风稍稍凉，闲心一如岸边舟。
游丹江口大坝之二 96cm x 59cm
汉江秋夜凉风生，沿岸垂柳自多愁。
瑰丽雄阔丹江坝，一江清水向北流。
游黔灵山 179cm x 98cm
雄秀苍幽黔灵山，九曲石径通山巅。
赤松仙人今何在？弘福古刹自庄严。
宝塔玲珑刺苍穹，百丈古树向九天。
大圣后裔猕猴灵，翻墙寺中听诵经。
佛即是心莫外求，灵山只在汝心头。
世人不向心中求，却焚香烟污灵山。
为随世缘游灵山，见山是山心寂然。
只是不堪此身累，宁做家中自在仙。
游武当山紫霄宫 179cm x 98cm
真武大帝紫霄宫，背依青山气自雄。
神龟万钧驼石碑，势镇山河保太平。
翠竹千杆弯弯河，青松如剑刺苍穹。
紫霄殿前回首望，群山环抱聚和风。
遥想当年朱皇帝，万世江山依然空。
游武当山天柱峰 179cm x 98cm
试问仙境今何在，武当山上第一峰。
天柱峰，上金顶，十月小雨下不停。
穿云破雾铁锁道，峻拔陡峭青石径。
山蒙蒙，雨蒙蒙，雾罩仙山隐真容。
琼台楼阁崖边坐，苍松老树凌空生。
紫金顶，峰上峰，擎天一柱探苍穹。
三峰真人今何在，云雾深处有仙声。
游丹江口大坝之三 179cm x 98cm
深秋细雨西风凉，登高望远闲情长。
丹江坝横断汉水，丹水汉水两茫茫。
碧水长天远山尽，山水相连遍汪洋。
丹江坝上看丹江，汪洋尽头叹汪洋。
古来泽国多少事，尽逐波光云梦藏。
读弘一法师文集有感 90cm x 57cm
前尘往事似烟云，悲欣交集泪纷纷。
独卧寒窗对孤灯，花枝春满圆天心。
游洛阳龙门石窟之一 90cm x 50cm
盘山拜佛佛无头，千佛又有几佛留。
中原自古征战地，笑看英雄也风流。
游洛阳龙门石窟之二 90cm x 50cm
佛自庄严历千秋，依山傍水气悠悠。
长安多少帝王事，无际波光逐浪流。
赠家兄黄河人 69cm x 47cm
情迷丹青四十年，如今痴爱未见减。
老马犹有千里志，欲以翰墨绘北平。
忆家父 69cm x 47cm
粉笔生涯四十春，鬓发已稀容颜损。
尽把青春付教育，无悔家国无悔心。
故乡春望 62cm x 57cm
春雨过后碧野清，梧桐苍翠鸟声鸣。
无垠荞麦腾细浪，阡陌迂曲任我行。
苏州春游 68cm x 59cm
两岸烟柳风雨中，一株桃花分外红。
翠黛红唇犹似梦，漫过小桥第几重？
忆屈原诗三首 15cm x 135cm
其一
青青竹叶发清香，红枣糯米五谷粮。
根根丝线如思念，颗颗粽子似新房。
其二
年年此日端午时，满街粽子花样新。
几人食得粽子香，几人记得诗人心。
其三
世间无奈是诗人，大悲屈子最忧民。
投江舍身为祖国，汨罗江中葬忠魂。
清明四首 137cm x 35cm x 4
清明四首之一 137cm x 35cm
清明长夜人难眠，徘徊庭院心哀然。
故人已去皆成梦，此恨天公亦难圆。
清明四首之二 137cm x 35cm
清明一夜雨涟涟，故人身影浮梦端。
阴阳两隔难相语，醒时悲泪湿枕边。
清明四首之三 137cm x 35cm
清明时节哀思深，魂牵梦绕泪滛滛。
入山只为祭故人，无意春光百花新。
清明四首之四 137cm x 35cm
不为青山春意深，只为青山埋故人。
音容如昨眼前现，清明一拜泪纷纷。
题山西乔家大院 137cm x 35cm
雕梁画栋今犹在，昨日繁华已成空。
当年风流人物事，不过后人戏说评。
人在春梦犹未醒 137cm x 35cm
人在春梦犹未醒，又见梧叶舞秋风。
九九归一重阳日，乡愁不觉心头生。
洛阳游春之一 137cm x 40cm
最爱人间四月天，洛阳俱是赏花人。
王城旧主今何在，万紫千红依然春。
洛阳游春之二 137cm x 40cm
国色不独好帝王，王城故地依然香。
游春少女争相艳，自叹难比花中王。
洛阳北邙到此休 69cm x 137cm
洛阳北邙到此休，万里长河自东流。
山风振衣群峰小，水天苍茫行孤舟。
巨塑伟姿风神现，高台春浓游人稠。
连山索道如苍龙，我辈驾驭云中游。
题姚虞琴先生兰花图 69cm x 69cm
草堂素壁挂幽兰，秀姿超尘出石间。
不畏严冬风霜多，春来依旧花烂漫。
碧沙春晓 69cm x 69cm
碧沙春晓闻鸟啼，满目绿叶百花奇。
应知英雄多寂寞，妪翁满院舞太极。
观黄宾虹先生山水画展有感 44cm x 59cm
笔笔出天然，浑元纸上观。
不闻烟火气，疑是天上仙。
七夕街上闹轰轰 69cm x 47cm
七夕街上闹轰轰，天下男儿太多情。
为讨红颜一声笑，折*玫瑰万千丛。
浩浩大江天际落 179cm x 57cm
浩浩大江天际落，尽入东海万顷波。
明珠如剑插碧宵，外滩静穆游人多。
钢铁巨轮排两岸，游艇破浪快如梭。
天风犀利振我衣，独佇船头叹蹉跎。
海上自古英雄地，何惧风云恶风波。
忆沙曼翁先生 179cm x 57cm
一人弄里庭院小，门前弯弯小河深。
少时便有金石缘，翰墨生涯八十春。
久历人间沧桑事，心倦红尘已天真。
不喜世上新伙伴，最爱老友松竹梅。
先生早乘白云去，空留旧照忆前尘。
2018新春感怀
我从2012年开始闭关。
2012年一直在家休息，成立三宝书屋免费流通法宝经书。
2013年一直在家休息。
2014年一直在家休息，开始写自由诗古体诗写修行体悟，成立禅武太极公益辅导站
2015年一直在家休息，继续写诗，启动做三宝书屋公益微信号。
2016年一直在家休息，继续做三宝书屋公益微信，开始写书法并出版自作楹联书法集。
2017年一直在家休息，继续做公益微信，启动谷禅书院公益微信号，出版自作诗书法集。
2015年2016年2017年这三年是经济上比较紧张的，每天要时不时的看看银行的存款，看看还能维持多长时间，也许这才是真实的生活吧。
2018计划必须要卖掉我的一所小房子，也许这样在以后的生活上不至于太拮据了，卖房子的款要拿出来一部分继续三宝书屋谷禅书院的弘法事业，另外一部分要还一个朋友的欠款，正是有了这个朋友的资助，才让我现在有了一个宽敞的可以安心创作的地方，
最重要的是他借给我的钱已经三年了，从来没有打过一个电话说还钱的事，不仅不说还钱的事而且还不见我，以免给我造成压力，所以在这个时代这是一个高贵的人，事实他也就是这样，不仅高贵而且善良，默默无闻的帮了很多人，但从来不当回事，他也信佛但是从不放生也不建寺庙，他不是做不起其实是不屑，布施的人是有福的，信然信然! 他的确是很有福的，这个人就是我的朋友郭晓建先生，我们要祝福这种人。
我每天的功课都会替他消灾回向，当然也会回向给我所有的亲人和朋友们。
非常感谢我的两个朋友崔俊旭先生，王竹强先生，因为在2016年出的自作楹联书法集和2017年出的自作诗书法集的时候正是我最困难的时候，他们两个都在经济上给予了无私的帮助，他们同样也是两个高贵的人!
我在这几年的闭关期间，我的混元太极师父王长海师母王秀云全家一直对我和我的家人关怀和照顾，一直让师父师母耽心，非常惭愧! 非常感恩!
感谢混元同门的大师兄徐学珍，二师兄马立夏，四师兄范学天，以及师兄德林法师，刘霓师兄，夏修军师兄多年来对我的关心和帮助!
全真清风道人张保平先生是我在修行的道路上的启蒙老师，我从他那里才开始对修道炼丹有了初步的认识和入门，非常感恩！
少林寺释延王法师也是我在修行道路上最重要的老师，我不仅是从他那里系统的学习了达摩易筋经洗髓经，而且他的思想也给予了我很大的启发，非常感恩！
我的朋友曹景军先生，张晓洲先生，刘永军先生，张胜吾先生，刘正彦先生在我人生的探索过程中不论在物质和精神都给予了极大的支持和关怀，我向他们高尚的人格致敬! 非常感谢！
我在这几年闭关期间听慧律法师的讲经是我每天的功课，受益良多，另外三宝书屋这几年流通的大量的经书全部是来自文殊讲堂， 感恩慧律法师大慈大悲!
感谢李健强先生，郑志刚先生，王果林张岩夫妇在出版书籍时给予的指导和帮助。
在这几年的修行中，我的学生郭晓伟李博夫妇和卢俊杰同学经常在生活上给予帮助和照顾，非常感谢! 祝福他们！
在2018年的这个充满了春意的节日里，非常感谢朋友们的关注和支持！在新的一年我还会坚持走在这个道路上，我依然会把我的全部祝福送给你们，有你们在我不孤单 !
感恩朋友们!
崔谷禅于大明堂
2018年2月14
后 记
果林有一次对我说：“你现在这么困难，还要出书，不能这样子整”，我说：“有些事是不能等的，现在想到了就一定要完成，等有钱了再去做，那万一你永远都没有钱呢，日子穷一点没关系，只要做事情就永远会有困难，没有困难那才叫奇怪呢”。
这是我人生的第三本书了，今年较之往年在经济没有什么好转，由于老母亲在去年冬天摔断了腿，小儿家桐又考高中，可以说今年忙的是焦头烂额，当然，对于人生来说这是一个人所必须要经历的，也是一个人的责任和义务。
书是一定要出的，不管有多困难和拮据，因为我每天都有强烈的危机感和紧迫感，我不知道在这个世间还能活多久，我必须在还活着的时候把想做的事情做完。
