我的修道经历

什么是人1

什么是人，一点灵性落凡尘，石头蹦出猴子来，一生幻化，婴生儿长，面衰骨堕，如草木一秋。古树尚且能千岁，山石万年不动摇，此是物性，谁不想如日光洁长恒久。

镜能照物，人不自观，谁能看得见自己，长思未生我时谁是我，生我之时我是谁，不至于以身做器，空待器毁人亡，回头才知假大空，镜里观花，水中望月。

万物负阴而抱阳，鸡子之中鸡子黄，十月怀胎一朝娩，从此人生路久长，欢喜悲忧随不尽，只用两眼不思量，双眼所见害人心，从此灵性昧不详。

心似莲花花变火，蜡烛燃灯油尽灭，身中精气非常有，精气用绝神飞却，都知我心用我身，不知我身非是我，阳来化气阴成形，灵性一入才成人，三魂七魄受指使，五脏五官轮流坐。

春来温温气升腾，冰化虫醒草争荣，夏来娇阳似流火，枝繁叶茂垂铺平，秋来金飚从西起，叶落归根思母地，冬时日远雪被覆，万物隐隐藏其形。

话说从小无记忆，阳气纯平无思虑，只有本能指导我，吃喝拉撒随他去，我自无思我是谁，定然不知谁是我，只是肚子圆又鼓，一呼一吸似橐瀹，苦闹随情，欢喜随意，所谓内也，渐渐思虑归至脑，明辨思维不是我，我思我想我要我做，抬头望天天无尽，低头伏地地广博，身在地中不知转，八风拂面观天意，才识天有风雨雾露，月有阴晴圆缺，人有生老病死，家有聚散离合，读书识字，眼观五颜六色，我在我家，领地逐渐扩大，接人待物，识得人情冷暖，读史阅今，学习人间道理，日月星辰为我明，地产万物为我食，圈圈转转，各色物情好似循环，却有人字始终不得解思。既然万物从情，总有一个道理，又古来缤纷，文字传意，不明之理甚多，而生难道不探寻吗？

十五六岁见周易，不明其理，大概从无生有，从有变无，有还是有，无还是无，而似一生二，二生三，三生万物，初理万物从道，道是什么，器物各有生命，以山水草木石，地水火风炼而成，无变而有，成形有命，因而破碎，及至不用，从此复归土也，万物至土随不传，以此致敬坤德。天空无物，精神常在之地，神宜清明，不至因躁亡耗，器空所以成其用，房子因为有了空间所以能居。所谓乾道，刚健清明，天地相交，成男成女，而又以终南山比喻中男，取类比象之法甚是微妙，中男为坎，肾水常养，修身养性好地方，天一生水，地六承之，真水所在，以土固藏，地二生火，天七承之，以天为空，在似明似暗中慢慢琢磨，毕竟思维上有愚痴聪敏，但还不等同于智慧，智慧所谓不思而得。

人很可怜，既是有形之器，终毕至毁，人不知所从来，亦不知何所去，稀里糊涂从有至无，佛所谓臭皮囊，人活则有神识，神走所谓尸体，神身可以分离，腿有病，腿即不是自己的。佛者觉也，觉醒之意，道者无也，无为无不为，想来还有另一天地，长存人世，多少流芳百世精神不死是也，精神不死佛也，舍去臭皮囊，精神连同肉身精华一同带走者，道也，俱化为无，从有至无，返还之道。

老子讲道，长短相形，高下相倾，一阴一阳之谓道，而太极有白黑两面，源一而流二，阴阳各有一个起点而后逐渐壮大，热极生寒，寒极生热，太阳以地球的赤道为中心线上下移动，天气以太阳的远近而产生寒热温凉的四季变化，阳气的来去以南方丙丁火的丙火称名，心火可以向外生长为用，也可以向内收藏为涵养，向外以眼耳鼻舌身会意，向内以丹田温养，静则神藏，躁则消亡，动中求静，静极生动，无为处有为，有为处无为，全在一个心字。

心真是难以修剪，在迷惑中成长，日月星辰跟我们有什么关系，东西南北能去向何方，太阳照水水成气，月亮阴寒气成水，一个白天当明，一个夜晚作暗，太阳拨云见日，月亮引动潮汐，太阳运动成一年的寒热，月亮运动成一月的圆缺，日日在变化中，时时一去不回头。

人如鱼在水，而受水制，如鸟在天，而受天拦，而鱼鸟不自觉，仿佛一张无形的网，默默遵循生老病死的自然规律。

精神是个无底洞，有人想不开，有人很开阔，在迷惑中寻求破迷，胎中之谜，人事勾牵，复坠于人事，想三想四，*勾牵，复坠于*，以至没有正知正念，随人情事理做事，不正就是歪，而有正气邪气，孟子曰，吾善养吾浩然之气，何为浩然，登高望远，气韵长存，身心舒畅，又不妄用精神，以气为养。

为学日进，为道日损，不学何以有识，不识何以有觉，不觉何以有悟，不悟何以有为，不为何以有无为，不无为何以有无不为，不无不为何以成自然，人先踏实落地，而后寻天，天地人三才，人地天三返。