文 | 凯哥鉴史
编辑 | 凯哥鉴史
美国来的“洋和尚”虔诚拜佛，为了修行开悟，从南加州一路跪到了北加州。
800英里的公路朝拜，止语六年成就了“恒实法师”传奇人生。
然而他的行为却被基督教徒视为背叛上帝，甚至家人也不理解。
最让你想不到的是，这个被众生顶礼赞叹的“恒实法师”，当初入佛门，只是被一碗免费的中国斋饭吸引了。
恒实是一个美国人，他的父母都信奉着“基督教”。
但是恒实没有被家里人影响，他甚至没有宗教信仰，然而这并不影响他考上加州大学语言系的硕士。
这个加州大学的高材生对自己的未来并没有什么规划，也陷入了迷茫。
平凡的一天，曾经的大学室友给他打了一通电话，邀请他去金轮寺。
中国的高僧宣化上人要在金轮寺弘扬佛法，可是这并没有激起恒实的兴趣。
宣化上人
无奈室友只好说：那里有免费的中国斋饭可以吃。
一听这个恒实就来劲了，相比听大师弘法，他还是想尝一尝中国的素斋饭。
殊不知这一碗斋饭就此改变了他的命运。
两人便结伴来到了金轮寺后，恒实的心就跟着淡淡的香火气静下来了。
等他走进大堂，宣化上人身着袈裟正襟危坐，清脆的木鱼声敲进了恒实的心里。
大堂内的氛围让他整个人都放松了下来，脑海中对于未来的规划也逐渐清明。
恒实逐渐喜欢上了寺庙的氛围，心中的烦恼也彻底一扫而空。
模拟
用过斋饭后恒实和好友准备回去，可就在刚踏出寺门的那一刻，恒实做了一个令大家都意想不到的决定。
恒实重新走进寺庙，并决定要皈依佛门。这样大胆的决定很快就遭到了家人的反对。
情景模拟
恒实的家人信奉的是基督教，他们不会允许一个正统血脉的美国高材生，去背叛自己的上帝。
由于中西方文化的差异，中美两国的信仰与教派也大不相同。
在不同的生活环境和文化教育下，美国的本土教派较多且基督教占比最大。
现在恒实放弃自己的本土教派，在大家看来自然是无法理解的。
一时间，亲朋好友都对恒实送来谩骂和折辱。恨不得扒开他的脑子，看看里面装的是什么。
然而这些口诛笔伐都没能拦住恒实的决心，因为在寺庙中的那种感受，是他从未体验过的，也是让他铭记于心久久不能忘怀的。
最终在恒实学业结束之后，他在金轮寺向宣化上人行了拜师礼，剃度出家。
左丨恒实 右丨宣化上人
并且认真遵循佛教的具足戒，彻底归入佛门，被赐法号“恒实”。
自此，中西方真理佛性开始有了新的交集。
一个剃了头的美国“洋和尚”在庙里修行，这景象确实有点不搭，但是万佛归宗，而且恒实也十分努力。
只是日复一日的闭门修行他已经很难悟出什么了。
恰逢恒实做了一个特殊的梦，属于他的修行才真正开始。
“我梦见自己从洛杉矶金轮寺门前开始三步一拜，一直拜到万佛圣城。”
恒实将自己的梦境如实告知了宣化上人，但其实这个梦已经不止一次出现了。
所以恒实鼓起勇气对师父说“也许，这是佛祖希望我成就的考验，我想要在现实中实践这一愿景。”
左丨宣化上人 右丨恒实
宣化上人听完自然是不同意的。
虽然恒实每日虔诚诵经修行，每念一句就拜一次，平时也也积极与同门交流真理。
但他要想实现梦境，可是凶险万分。
从金轮寺到万佛圣城有800英里的路程，几乎要贯穿南北整个南北加州。
宣化上人不答应也是因为，此行路途遥远且困难重重，这之中难免会发生什么意外。
但是恒实十分坚持，他找到机会就向师父提出请求。
为了完成自己的信仰，恒实甚至说通了道友恒朝法师一同前去。
宣化上人见恒实去意已决，也给自己找了个伴，路上但凡发生点什么两人好有个照应。
没有理由拒绝的宣化上人只好同意了恒实的请求。
在出发前，恒实和恒朝两人给自己定了规矩：
1、脚不踏入在家人的住宅、院子、车里。（胁不触居士之榻）
2、胁不着席。（夜不倒单）
3、不蓄金钱和贵重物品，随身只带少量零钱。
4、不在同一地点留宿超过三夜。
5、日中一食。
6、任何境界来临都不要发脾气。
7、恒实法师发愿全程止语、吃一钵饭、不吃糖类食物、不喝牛奶。
几条清规给本就归期无定的苦行又增添了难度，但“天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其体肤。”
也许经此一行，恒实才能找到自己修行的意义。
1977年，简单收拾好行囊的恒实和恒朝两人，从洛杉矶金轮寺出发了。
他们遵循境界走三步拜一拜，一路上也吸引了不少人的注目。
有人好奇他们的行为上前询问却得不到回应，有人嘲笑他们是怪人他们也不会生气。
当然也有人带着善意规劝他俩不要太执着，心意到了就停下来。
然而两人严格遵守着出发前定下的规矩，遇到任何事都不发脾气，恒实从头到尾也没有开过口。
走出闹市区后，两人遇到了大自然的考验。
加州连年大旱不经雨水，路边的草木都发黄发枯。恒实和恒朝就在这样的环境下三步一拜，继续朝着万佛圣城前行。
行进途中，两人也遇到了“劫匪”，劫匪见两人无论如何都不吭声，边开始动手动脚，拿走了两人身上仅有的零钱。
在劫匪行凶的过程中，恒实和恒朝还是没有说话，也没有阻拦的行为，真正做到了不发脾气。
钱财被抢光后，两人的日食一餐没了保障，只能靠着路过的好心人的施舍。
如果遇不到人，他们会找点路边的野草果腹。
但是加州恶劣的天气让他们无法继续在大自然中寻找食物，两人就饿着肚子继续苦行。
不仅要饿着肚子，寒冬腊月里他们还要顶着雨雪前行，比以往更加艰难。
他们出发时准备了一辆老爷车，这辆车是他们行进路上的临时佛堂，方便两人诵经做早晚课。
恒实和恒朝的老爷车
但在暴雨来临的时候，两人并没有选择躲回车里。而是在持续多天的暴雨里坚持跪拜，全身湿透也没有退缩。
即使修行的道路无比艰难，恒实和恒朝也从没想过放弃，这也足以证明他们虔诚的心。
修行之人讲究佛缘，在历经苦难后两人身边也发生了不少不可思议的事。
据说恒实和恒朝两位法师遇到了感应道交的境界。
下暴雨时，周围都有了积水，两人身边依旧干爽。
晚上他们回到车里做晚课时，大雨才从他们头上降落，直到他们继续开始跪拜。
就连刮来的飓风也相当有感情，只是轻轻掠过两人被晒得脱落的皮肤，转而去别处肆虐。
春去秋来寒来暑往，800英里的路程他们走了两年半。
抵达万佛圣城时，恒实和恒朝的身上都有大大小小的伤口结痂。
根本不敢想象在这29个月的时间里，他们都遇到了什么样的遭遇。
但这些在两位法师看来，就是佛祖对他们的考验，出现的一切事物也都是他们的佛缘。
恒实和恒朝无畏艰难险阻，一路上三步一拜潜心礼佛，将生死置之度外。
没有抱怨也阻断了心中的*。
本以为万佛圣城就是两人的终点，但是恒实法师没有停下。
刚经历过29个月的历练后，恒实又开始绕着万佛圣城三步一拜，将自己的修行延续到了北加州。
这期间恒实仍旧和两年前的自己一样始终止语，并且坚持着自己定下的清规。
他将自己求来的功德全都回馈给了众生。
在万佛圣城的马路边上，不少居士都闻讯赶来，和恒实一起虔诚跪拜。
从恒实开始修行到他停止“止语”，经历了6年的时间。
当被问及关于苦行的感受时，恒实不骄不躁地说出了自己的想法：
“在这个旅程中，我发觉自己愈来愈喜欢清静，不喜欢说话，觉得更加自然和老实。
不是说没有思想和感受——我的内心充实而喜悦——然而，不需说话，这是个新的阶段。
在苦行之后，恒实获得了开悟。在苦其心志劳其体肤后，恒实法师也终于修成了正果。
他的行为在人们口中依旧褒贬不一。
有坚持说他背叛基督教的，也有夸他架起了中西方佛法的桥梁。
但是他们经历的苦难是确确实实摆在那里的。
坑洼泥泞的路，崎岖的山路，干枯的杂草丛和河流，以及他们身边时不时经过摁着喇叭的汽车。
难行能行，难忍能忍这八个字就是两人一路遵守的准则，而他们也在途中感受到了无处不在的佛缘。
恒实修行结束后，成了一名优秀的佛教音乐人，也在万佛圣城的宗教研究所弘法讲经。
他利用自己在语言学的成就，搭建了跨国籍的佛性真理桥梁。
当被问到不被理解时，恒实大方表示：这是我一生的价值。
确实，在我们眼中看起来怪怪的洋和尚，在佛法面前也没什么区别。
右丨恒实
800英里的朝拜之路，6年的闭口不谈，恒实成为了一代传奇，但也始终不被家人理解。
你会怎样看待这个“洋和尚”呢？
