“神州极南有恶兽，四目黑皮，长颈四足，性凶悍，极贪吃。行进迅疾若风，为祸一方。”
“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮”
"饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人"
“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮（即饕餮），是食人”
饕餮，作为七宗罪中“暴食”的象征，它代表了人类对于不加节制的*的憎恶，与“穷奇”、“梼杌”、“混沌”并称四大凶兽。
还有一种较为流传的说法——饕餮是龙的第五个儿子。
“龙性淫，无所不交，故种独多尔。”龙生九子，一说： 囚牛 ( 老大) ▪ 睚眦 ( 老二) ▪ 嘲风 ( 老三) ▪ 蒲牢 ( 老四) ▪ 狻猊 ( 老五) ▪ 赑屃 ( 老六)
▪ 狴犴 ( 老七) ▪ 负屃 ( 老八) ▪ 螭吻 ( 老九)；另说： 赑屃 ( 老大) ▪ 螭吻 ( 老二) ▪ 蒲牢 ( 老三) ▪ 狴犴 ( 老四) ▪ 饕餮 ( 老五) ▪ 蚣蝮 ( 老六)▪ 睚眦 ( 老七) ▪ 狻猊 ( 老八) ▪ 椒图 ( 老九)
《灵魂摆渡》就沿用了“龙五子”这种设定。
444号便利店的对面新开了一家叫做五楼的高档私人会所，其主厨五公子的手艺让每一个尝过的人都赞不绝口。冬青在吃过五公子做的关东煮、包子后，对其他的美食再也看不上眼了。五公子送给了冬青一份关东煮汤底，并邀请冬青去五楼工作，正巧冬青与赵吏此时因为工资的问题闹得很不愉快，冬青顺势辞职，转身去了五楼。王小亚联系不到冬青，便找来赵吏，赵吏根据关东煮的新汤底判断出冬青是被五公子带走了。于是，赵吏带着王小亚救回了差点被吃掉眼睛的冬青。原来，五公子是龙的第五个儿子，叫饕餮。古时候，他吃人，把活生生的人称作“两脚羊”；现代，他吃灵魂，让人自己吃自己。赵吏赶走了五公子，但是五公子并未消失，依旧藏在世界的某个角落里，继续用美食诱惑着人类。
《灵魂摆渡》的一大看点便是隐藏在神鬼志异背后的深刻内涵，这一集也不例外。以前看的时候总觉得这一集是在讲述人类与自然应该和谐共生，类似《冷血》一章的主题，只不过把自然环境转化为了自然生物。但是看的次数多了，我也有了不同的看法。私以为，这一集是在讲述*。
人类最原始的*是什么？是吃饱。人类对于吃的*一直没有消减过，反而随着社会的发展逐渐高端化：饥饿的时候想着吃饱，吃饱了以后想着吃好，吃好了以后又想着吃到最顶尖的美味。我们总是被裹挟在在满足更深入的*沟壑里。
五公子的*是美食，在古代，他的美食是“两脚羊”，趁着五胡乱华的混战时期，大肆屠*人类，只为了口舌之欲；在现代，“油腻”的人类已经无法满足他的*了，于是他又发明出来了新的吃法：吃灵魂，让人类自己吃自己。
食客的*也是美食，她走遍高山河海，吃遍天下珍馐美味，最终也死在了五公子的美食陷阱下。
*是天性，但是毫无节制的*就是沉沦、堕落。
这是他们的罪——暴食。
美味，真美味呀。我的盘中餐，我的俎上肉。来，闭上眼睛，莫追莫问；张开双唇，好好享用你的美味。——你的堕落的灵魂。
