10、昆仑青鸾
青鸾，其身形与孔雀相仿，却更似鸡般玲珑。羽衣斑斓，犹如锦绣织就，熠熠生辉。雄鸟之中，尾羽修长挺拔，双翼之上洒满赤黄与白眼之纹，展翅间，宛如凤凰再世，神采飞扬。古人心中的赤色化身为凤，青色则幻化为鸾，此鸟便是那传说中的神禽，象征着吉祥与欢庆的瑞气。
青鸾，又名苍鸾，乃西王母的贴身仙禽，亦是其忠诚的信使。寰宇之间，仅此孤影，无伴而飞。其位列五凤之中，传闻为凤与凰所育的九雏之一，虽武艺平平，却智慧非凡。
青鸾之美，既在于其华丽之羽，亦在于其孤寂之心。遨游天际，却未曾遇见同类，群鸟的艳羡目光，未曾增添其光华，反使其愁云更浓。
9、蓝凫
蓝凫，乃神鸟凤凰所育之后裔，位列五方神鸟，属性归于水。其羽湛蓝如深海，身形似雁而巨大无比，长达三丈，动辄引发洪水滔滔。然其常栖于南海湾，若展露千丈法相，海啸亦将随之而起。
此鸟脚似鸭，头小而嘴大，额上更有一角尖尖。其鸣声悠扬动听，宛若人间所言之“余音绕梁”，令人陶醉不已。蓝凫之神通广大，可变作任意飞禽，或化鹤舞于空中，或成鹰翱翔天际。
据上古神话所述，蓝凫为典型之水鸟，掌控水流之力。在诸多古老传说中，能驭水之神兽不胜枚举，如夫诸、长右等皆为其列。然蓝凫以其独特之姿与神奇之力，令人叹为观止。
8、九凤
《山海经·大荒北经》"大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，名曰九凤"。
九凤也叫作九头鸟，亦被赋予一个令人胆寒之名——“鬼车”。此鸟传闻喜爱春夏之交的时光，翩翩起舞于山峦间，鸣声回荡，宛如天籁之音。传说中，此鸟曾拥有十颗头颅，却因天狗之咬，痛失其一，如今仅余九首。每颗头颅都独立思考，赋予九头鸟独特的智慧与力量。
在不同地域，九头鸟的传说也各异。早期典籍《搜神记》中，九头鸟被描绘为天女降世，她以智慧与美丽赋予人间希望与光明，展翅高飞，传播着智慧与祥和的气息。
九头鸟，既是神秘之禽，又充满智慧与美丽，她的传说在历史长河中流传，成为古文化象征之一。
7、火鸟毕方
章莪山之巅，栖息着一只神鸟——毕方。它形似优雅的仙鹤，却独树一帜，仅有一只脚，青羽之上洒满红色花纹。其喙洁白如雪，常自呼其名，所到之处，必有熊熊烈火相随。
昔时，人间火灾频发，人类惊恐万状。然而，对于毕方而言，这却是它寻觅美食的乐园，因它专以火焰为食。每当火光冲天，毕方便会飘然而至，张开白喙，将火焰尽数吸入腹中。
一日，毕方目睹人类生食兽肉，心生怜悯。它深知熟食之美妙，遂决定向天帝求取火种，以造福人间。然而，天帝却担忧人类得火后不再敬神，因而拒绝了毕方的善意。
但毕方并未放弃，它趁天帝沉睡之际，偷偷将火种带至人间。自此，人类得以掌握火之奥秘，享受熟食之美味。然而，随着时间的流逝，人们逐渐遗忘了这位盗火的神鸟。而毕方因常现于火灾之地，竟被误解为灾厄的象征。
6、金翅大鹏
五百年前，大鹏金翅雕侵占狮驼国，吞噬君臣百姓，欲食唐僧肉却惧孙悟空之威。遂与青狮、白象结义，谋害唐僧。孙行者屡破其计，大鹏屡施诡计，终擒唐僧至狮驼国。悟空再逃，闻大鹏生吃唐僧之谣，急奔西天求助如来。如来携文殊、普贤二菩萨及众罗汉、揭谛前往，巧施妙计，降伏大鹏金翅雕，封为护法。
大鹏金翅雕，古代神话之瑞兽，翅如金刀，貌若天神，被尊为“天上之王”。其形象载于《山海经》、《聊斋志异》等古籍，象征威猛与力量。此次皈依佛门，亦是神话传说中一段佳话。如来智勇双全，终使顽敌归顺，唐僧师徒亦得以继续西行取经之路。
5、孔雀大明王
孔宣，初时身为“瞠目细冠红孔雀”，后得道升官，成为三山关总兵。在殷商担任元帅期间，孔宣威震四方，于金鸡岭阻挡周军，使哪吒、杨戬等名将败北，姜子牙所率的周军亦无法与之抗衡。
这位骁勇的元帅终被西方二圣之一的准提道人收服。此后，他成为准提道人的门徒，受封为孔雀大明王，更曾助周对抗诛仙恶阵，与截教通天教主交锋。
孔宣之绝技乃五色神光，依靠此神通，他屡败阐教众仙与大将。五色神光，被誉为无物不收之神技，一旦施展，光芒所及，人皆被收。孔宣以此神技，驰骋沙场，所向披靡。
准提圣人虽威名远播，但在收服孔宣时亦颇费周章，打破了“圣人之下皆蝼蚁”的常规。即便将孔宣纳入麾下，准提仍谦称其为道友，以示平等之交。在诛仙阵中，准提展现了惊人变化，二十四首、十八手，手持璎珞伞盖等法器，此乃其终极战力。而每次施展此法身，总有孔雀明王孔宣在旁鼎力相助。
4、神鸟凤凰
《山海经》有载，存在一种神鸟，其形态似鸡，身披五彩斑斓之羽，美其名曰“凤凰”。此鸟非凡，乃百禽之皇、万鸟之祖，雄者为凤，雌者为凰，共同象征着和平与祥瑞。其品性高洁，非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮，尽显其尊贵与纯洁。
凤凰，又名鸳凤、鸾凤等，乃古代先民鸟崇拜与太阳崇拜之文化交融的产物。其形象独特，集众兽之特征于一身，鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾，身披五彩之羽，熠熠生辉。
西汉《礼记》更将凤凰尊为镇邪驱恶的“四神”之一，足见其在古代文化中的重要地位。凤凰之出现，常被视为吉祥之兆，寓意着天下太平、百姓安康。
3、三足金乌
《山海经》有云：“汤谷之上，扶木参天，日方至而方出，皆载于乌。”此言道出金乌与太阳之深厚渊源。在古神话中，太阳即为金乌化身，帝俊之十子，亦即十只三足金乌，每日定时翱翔天际，洒下光辉。然曾有一时，十日并出，炙烤大地，生灵涂炭。
后羿挽弓如满月，一箭射落九日，仅留一日照耀世间。此举彰显后羿之神力，令人惊叹。然吾有一惑：后羿之箭，能否穿透应龙、鲲鹏等神兽之躯？
三足乌与太阳紧密相连，被古人视为神圣之象征。其降临世间，寓意天降神鸟，祥瑞之兆。故而后羿射日之举，虽显其威，亦损及神圣，令人惋惜。然神话传说，终归虚妄，后羿之神力，亦只存在于传说之中。
2、朱雀神鸟
《云笈七签》有述：朱雀之气，轻盈升腾，凝聚为天；朱雀之质，沉稳下降，化作为地。再观《混元八景》所言，青龙、白琥、朱雀、玄武此四大神兽，彼此交织，共同孕育万物，稳固乾坤之根基。
谈及《元始无量》，始劫之初，元气浩渺，孕育出五亿诸天，宇宙因此而生生不息。至于凤凰，虽被誉为人间瑞鸟，天界珍禽，然其寿命终有尽时。相较于凤凰之鸟身神韵，朱雀则更胜一筹，乃鸟形之神，凌驾于凡鸟之上。
朱雀所象征者甚众，炎帝之威、南方之炽热、夏季之盛情，皆融于其身。更值得一提的是，朱雀亦为主宰南方七宿的星神，高悬天际，指引星辰，守护着一方天地之安宁。
1、北冥鲲鹏
鲲鹏，乃上古妖神，传闻其与鸿钧老祖齐名，被尊为鲲鹏祖师。若鸿钧为万仙之首，那鲲鹏便是万妖之始。此神生于北冥之海，曾在天庭担任妖师一职。然，巫妖大战时，因妖族身份之故，迫于形势，不得不退出天庭，自此行踪成谜。
鲲鹏形态独特，于水中，它是一尾体型硕大的鲲鱼；凌于空，则化作展翅遮天的鹏鸟。《庄子·逍遥游》有云：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。”
“鲲鹏”这个宏大意象，首次亮相于《逍遥游》，为审视人间世的逍遥问题，提供了深邃且变化的视角。其后再次出现，揭示了有待与无待的辩证关系，有待既是逍遥的羁绊，又是通往逍遥的桥梁，关键在于如何转化。
而第三次出现，则引出了小大之辨，既存在于不同事物间，也隐于事物内部。通过鲲鹏与其他事物的对照，《逍遥游》已将逍遥的议题引向正性命的语境之中，赋予其更深远的哲学意涵。
