妄域与幻泡模型。
出自(万劫历数系列》。目前该世界观中意义的运动是一切的实存的基底，而语义方阵则是一切叙事的基本框架和剧情发展的脉络或促动力。妄域与真现实相对，拟构真现实中人类的思想世界。人一开始思考一开始开始对万事万物进行描述的时候下层叙事使开始有了雏形，各种意象便也逐渐形成慢慢行化为各自的思想幻想体系。
妄域就存在于意义运动之中了。它们之间有的相聚在原核之影下，汲取着来自真上的叙事母体的能量共同演化着自在形象；有的散发着信息共振流抒其自身的叙事元素投入到其他刻泡的世界观之中。成为新的演绎体；有的相互融合，有的却分裂出序列串。于是多姿多彩的各个叙事集就在游离在发域的基本叙事力量的推动下，有了起承转合，有了无穷的推延，刻泡便在相互影响中被赋予设定。
幻泡之内自有叙事样阵。其叙事结构可以类比为像灯一样层层透过纱布留下越来越淡的光影亦即叙事中的存在能对临近的叙事层(通常只能是下层叙事)进行影响。在下层叙事某处有对应自己形象的存在。能移动"光源"的存在即是跨叙事者。
伪无蔽者Aletheia即是太一，其并非神明只是形容现实里绝对之真的伪名，实质上为妄的太一、无蔽的赤子、
假定存在于终极遮蔽者之后的真，其是贯穿连接真现实与妄域的无限，是除自身外不附带任何事物的自在之物。
而妄域肉形成的一切包括此条阐释，持太遮蔽，其余事物不断模仿太一这个本真原型，以调整自身的存在方式从而引发和影响意义运动。蔽其余事物。不断模仿太一这个本真原型以调整自身的存在方式，从而引发和影响意义运动。
整个体系中的伪至高清便是虚皇：其作为"最"、"终极"、"本原"等全然神性的概念而虚没出来的"在present的位格，都世着无限灵知之具象和有限语义之切面的完美(半)。人格化的"是being成为了一切的闭环、追洲的尽头，潜在的元玄妙神秘的本原、无为无不为的大道，施坐于其实手发域的交界线之间--无上虚皇天。意义运动的终极目的telos，人们只能看到其被"神一词伪饰的一面。
他是整个安域内，神之概念的本体/原型/实存根据，是最外层叙事extra-diegetique和真理的终极遮蔽verdecken。其有代表意义运动的五个位格，或者说五个面向、表相：里境神：正相。外乡德谬哥：逆相。无明混沌：非正非逆，无有定相。无常：既正既逆，万物变相。不适用：不适用。否定带来新变，叙事动力化身之伪神：消极-绛魔：即深红之王的本体，为上层叙事各种恶意的体现，代表了各种负面因素，是"幕后最终boss"和"消极剧情"推动力的化身。
乃推动叙事发展的基本力之一的"转"剧情推首，黄衣弄境是剧情发展转折peripeteia的"有意"及"巧合"的拨弄者。所有的"人物形象"都是其木偶。他既是操纵木偶之人，自身也是被操纵的木偶。而其一且提起傀儡线，整个宇宙就随之起舞，上演一出出悲欢离合的戏剧。
