一人之下1940期
如果说米二一直对这“仙人”的设定遮遮掩掩，那么武侠国漫《少年歌行》里，仙这个境界却被实打实的划分了出来，里面有天仙，亦为天外飞仙，居大罗天，人间哪得几回闻，里面还有神仙，神通万化，无实形，无实质，人间不可见。
真仙境
米二一直拿羽化飞升吊观众胃口，虽在写实的故事里仙是不存在的，但漫画也讲了，八奇技与仙圣们是有关的，即传说中的仙人是真实存在的。
真实存在却不可见，活着还是死了？一无所知，所以这里我们不妨把这种存在于传说中的羽化之人定义为天仙，亦或者真仙，你管这些人是不是去了道教里所谓的大罗天，反正是全都于人间不可见。
地仙境
《少年歌行》里神仙之下就是地仙，长生不死，有神仙之才，无神仙之分，逍遥于陆地的神仙。
《一人之下》里现存的，拥有仙人级手段，同时还有长生不死身的人物是不存在的，不过说到长生不死，冯宝宝自然就是代表，如果哪天她的灵魂记忆被找回，那么她或许就是货真价实的陆地神仙，长生不死仙。
人仙境
《少年歌行》里，如吕素真、齐天尘、百里东君均为人仙境界，这种级别的仙人，可得一法，但止于小成，虽可益寿延年，甚至返老还童，却终得一死。
拿上面的设定套《一人之下》，如张之维、左若童、阮丰这些人均属于这个境界，实力虽强悍，手段虽厉害，虽延年益寿，却终究没有修得无上大道，依旧受天地规则束缚，最终难逃一死。
通天境
《少年歌行》里五大仙人境界其实都是神游玄境的细分，人仙齐天尘其实也才半步神游玄境，所以，我上面划分三大仙人境界同样也只是通天境的细分，能通天的不一定是仙人，但仙人必定有通天的本事。
通天境，顾名思义，可以沟通天地的境界，更厉害一点的，自然能借用天地规则，左右天地规则，《一人之下》里典型的人物代表自然是张之维，不管是引动天雷还是在锡林郭勒大草原上画圈圈，无一不能实锤，他不仅是通天境，还是现下实力通天的陆地第一人。
八奇技不仅是取乱之术，同时也是门门可通神的通天之术，阮丰、谷畸亭、王也之流自然就是，本身境界或许没有通天，却依靠八奇技这些通天之术超然于人世间。
斩我境
修观自在心法的人，如唐家仁、唐炳文…，看破生死，获得纯粹力量，我将他们这种人所处的境界为，斩我境，己由心，身由己。他们手中的术或许不曾通天，他们自身的人或许不曾通天，但即便面对手握通天之术的人，他们亦敢*，亦可*。
武炼巅峰
代表人物丁嶋安，无关术的大小，一身本领全都修炼到了化境，丁嶋安这样的人，再进一步，要么就是掌握通天神术，要么就是踏入通天之境，而不管是哪一条路，确实都可以支撑他去不断挑战天通道人。
武炼宗师
代表人物梁挺、吕慈，他们这样的人，修炼打磨了一辈子，一身绝学早已修炼到了臻境，若论独门绝学，自然是他人难出其右的极致巅峰，若论圈内实力，亦是鲜有敌手。但如梁挺这般，内心早已扭曲，如吕慈这般，心思甚是斑驳，进而他们这样的人难以获得纯粹的力量。
宗师之下的境界就不再多说了，本期分析无外乎只想分享以下这么几个思路:
1、何为“天”？先给头上来一刀，斩了人的未来，再给人的脖子来一刀，斩了人现在，人生百年，人就是被老天爷困于当下、束缚未来的生灵。
2、玄幻故事里，凡人要突破天地束缚自然是得修行，不仅要修，还得修通天神术，修无上大道。然而通天神术或能助人逃出生天一时，却不能保人打破禁锢一世，到头来又发现，相对于术的超脱，道的超脱才是真正的终点。
无关人的凡圣，无关术的大小，道乃神仙术，不受人间苦，心中有道，自始超脱。
3、但得道难，得大道更难，三十三天重天，白云上面有神仙，神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。
何为仙？人性靠边站，心若磐石坚！
4、《一人之下》里的仙至少得分人间不可见的真仙，人间可见的地仙、人仙，而所谓的地仙、人仙，也只是或有通天能力，或有益寿延年手段的凡人。
5、拥有通天能力的人可以统称为通天之境，而通天自然可细分为境界通天和手段通天两种。
6、通天境也好斩我境也罢，我们今天聊的是境界而不是武力，所以斩我境未必不能击败通天境的人，同时通天也好人仙也罢，若不能性命双双超脱，自然均不能晋升为长生仙。
本期分析基于《一人之下》固有的设定，参考了一下《少年歌行》里的境界划分，给大家分享一下《一人之下》漫画潜在的境界体系，仅供参考，不管你位于哪个平台，点赞关注收藏走一波，因为全网不会有人可以写这些东西给你看，如果你看不懂？那证明你境界不够，我就推荐你先把什么国内四大名著、世界十大经典买来看一遍再说。
