2018年的奥斯卡金像奖电影《魅影缝匠》，给我们讲过一个与毒蘑菇有关的爱情故事：
身份低微的酒馆女招待阿尔玛，爱上了穿梭于上流社会的老帅哥丹尼尔·戴-刘易斯。为了让他彻底离不开自己，不惜在他的饭菜中持续地下毒蘑菇。
瞧这迷人的眼神……
在毒蘑菇的作用下，向来冷漠的情人变得虚弱不堪。
他没有余力再筑起铜墙铁壁，也无法将阿尔玛像抛弃以往的情人那样弃之不顾。
爱之嫉妒使阿尔玛走上绝路。
但刘易斯呢？明知是毒蘑菇，却照吃不误，心甘情愿地充当脆弱那一方。
现实中这样的“虐恋”也许让人不寒而栗，但人性不是非黑即白，爱情更是使人疯狂，如同影片中的毒蘑菇一样，有时让人欲罢不能。
有网友看完电影调侃“毒蘑菇这么有用的吗？能马上和帅哥结婚”。
哈？？这个关注点译林君很服气……
但在许多文学和影视作品里，植物的影子的确常常出现，推动关键剧情。爱情往往更是与（有毒）植物纠缠不清。
今天译林君就为大家盘点几个常见的恋爱植物。
提醒：使用记得遵医嘱，不可轻举妄动哦！
让小龙女和杨过分离十六年的情花，
就是曼陀罗吗？
《神雕侠侣》中，公孙止在绝情谷里种一种叫情花的毒，中毒的人只要一旦想起心爱的人，就会毒发，痛苦不已。
公孙止为了打败情敌，得到小龙女的爱，于是给杨过下了情花毒。后来，小龙女也不慎中毒。为了给心爱的人留下生的希望，小龙女独自跳下悬崖，二人从此生离十六年。
许多人说金庸先生笔下的情花就是指曼陀罗，但是实际上，二者并不完全一样。
情花能引起痛不欲生，曼陀罗却只是引起昏迷。
李时珍在《本草纲目》卷十七把曼陀罗花解释为：风茄儿、山茄子。然而事实上，风茄是另外一种植物。从医学角度而言，它具有麻醉镇定作用。在古典时代，风茄是一种手术时使用的温和麻药。
这种植物在巫术魔法盛行的年代声名大噪，它有一种神秘的吸引力。最让植物采集者们着迷的是它的根。风茄的根呈深叉状、肤色，偶尔会出现粗具人形的根，看上去仿佛一个小侏儒，并且具有生殖器。因此，根据交感巫术的原则，风茄被认为具备春药和治疗不育的功效，甚至还能当作驱邪的药剂。
关于风茄的生长和用途有许多传说逸闻。据说它在绞刑架下生长得最好。逐渐腐烂的尸体会为长在下面的植物带来肥力。
如果这具尸体属于男性，那长出来的风茄根就呈男性模样；如果尸体属于女性，长出来的根就会呈现细致的女性特征。
网红界的人形根叶
现实中的风茄根叶
一滴莎士比亚的三色堇，
让你爱上睁眼看到的第一人
莎士比亚要是不写戏剧肯定是个植物学家。
这位植物大师在他的戏剧作品里至少描写了200种以上的植物，他笔下的各种植物都充满了象征意义，每一种植物他都很准确的掌握其特性，炉火纯青地运用在作品中。
约翰·艾佛雷特·米莱的名作《奥菲利娅》，描绘《哈姆雷特》里奥菲利娅溺死的场景。“毛茛、荨麻、雏菊和长颈兰”是奥菲利娅手中花环的材料。
利用植物，莎士比亚把喜爱和讨厌的人虐了一遍又一遍。例如紫衫，在莎翁所在的年代，这种植物常出现在教堂里和葬礼上，是一种棺材树。在莎剧里，紫衫至少出现了6次，每当写人物写到不顺眼，莎翁就会优雅地赠棵紫杉树让他乘凉去。
而三色堇则是在《仲夏夜之梦》里推动情节发展的重要植物。英国博物学家理查德·梅比戏称，《仲夏夜之梦》是可能是英语文学中唯一以一种杂草的功效为主线展开情节的戏剧。
故事里乱点鸳鸯谱的戏剧冲突皆因三色堇而起，仙王手下的精灵帕克趁几个主角睡着，把三色堇的汁液挤在了他们的眼皮上。这样等他们醒来之后就会爱上第一眼看到的人。
在平凡世界中，三色堇是爱情的象征。最迟从中世纪开始，它们便迷住了人类，引发了人们各种浪漫的想象。
三色堇成为爱情象征的原因不难理解。它的花看起来像一张脸，有两道高高的眉毛、两颊和一个下巴，上面还有看起来很像眼睛或笑纹的细线条。它们常见的外观是暗乳白色的花瓣上有几道紫色条纹，但细细看去每一朵花都各不相同，仿佛是被水彩画笔随意涂鸦出来的。
三色堇在沃里克郡和英国中西部还有一个更加忧伤的名字：徒劳的爱。这个名字之所以出现，也许是因为三色堇下侧的三片花瓣可以看作是一个女人被两个爱人夹在中间；因此这花代表了让人失意的、没有结果的、徒劳的爱。
除了苹果，
用车前草也能占卜未来丈夫的模样
许多都市爱情剧里流传着这样的说法：午夜对着镜子削苹果，你就能在镜子里看到未来丈夫的模样。
事实上，车前草也有同样的传说。
车前草有“百草之母”之称，几乎所有古老的药方中都有它的身影，最早甚至可以追溯到凯尔特人的火祭仪式。它是一种占卜草，可以帮助人们预见未来，尤其适用于人神两界界限最为模糊的时候。
仲夏节的贝里克郡，年轻女子们用开花的车前草为自己预测未来的爱人。用车前草的性器官做预示植物，这样的占卜不但微妙，甚至带有情欲的意味。
占卜是取两根“老鼠尾巴”般的穗状花序，并去掉上面所有可见的紫色花药。将这两个花序用酸模叶包好，放在一块石头下面。如果第二天花序上萌发了更多的花药，就说明恋情将近。甚至在17世纪的伦敦，仲夏节里依然能见到这种车前草占卜。
1694年6月24日，英国作家约翰·奥布里在蒙塔古大楼旁的草地上散步时，看到了二十几个女子，“她们中的大部分人衣着光鲜，跪在地上，十分忙碌的样子，像是在除草”。他向一名年轻男子询问她们在做什么，得到的回答是
“她们在找车前草根下的木炭，晚上把这些木炭放在枕下，就能梦见未来丈夫的模样”
。
《杂草的故事》
除了隐喻爱情，植物还与许许多多其他的文化紧密相连，历史、小说、诗歌、戏剧和民间故事……种种人类文明的结晶里，都有植物的身影。
英国博物学家理查德·梅比在《杂草的故事》里捕捉到这些不容忽视的身影，为流浪的植物辩护。那些被人们定义为杂草的不被待见的植物，在这本书里各自演绎精彩动人的故事。
本文部分摘编自《杂草的故事》（典藏版）
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作者：[英国]理查德·梅比
译者：陈曦
定价：79.00元
出版年月：2020年8月
ISBN: 9787544774079
山羊豆、牛膝菊、金盏花，还有萹蓄、牛蒡、猪殃殃……在你眼里，它们是怡人的闲花野草，还是可恶的农业公害？是原野上野火烧不尽、春风吹又生的生命力象征，还是花园里离经叛道的麻烦制造者？
理查德·梅比被《泰晤士报》誉为“当代不列颠伟大的博物学作家”，在他笔下，杂草不再是园艺爱好者的敌人，而是机敏顽强的漫游者，是年年岁岁与我们照面的邻人，是自然与文明、野生与驯养交汇处的游民，是饱受严重污染摧残的大地向人类发出的警示。路边毫不起眼的杂草，让我们学会如何在自然的边界上生存。
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